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\nLa palabra assises deriva del franc\u00e9s assesoir , participio pasivo assis, asentar, asiento, sentar, colocar en un asiento, de donde la idea de poner en su lugar, determinar algo, que vino a significar un estatuto , un cuerpo legal y hasta un tribunal.\n<\/p>\n
Los \u00abAssises de Jerusalem\u00bb (les assises de Jerusalem) son las leyes establecidas por los cruzados en el reino de Jerusal\u00e9n. La colecci\u00f3n de regulaciones para los tribunales del reino latino de jerusal\u00e9n y Chipre. As\u00ed, tenemos las \u00abAssises de Antioqu\u00eda\u00bb, las \u00abAssises de Ruman\u00eda\u00bb reglamentaciones para los principados latinos de Antioqu\u00eda y el imperio latino de Constantinopla. Es err\u00f3neo atribuir los \u00abassises de Jerusal\u00e9n a Godofredo de Bouillon por la presunci\u00f3n de que era el rey de Jerusal\u00e9n y aplicaba las leyes, puesto que fueron compilados en el siglo trece y no en Jerusal\u00e9n sino despu\u00e9s de su ca\u00edda , no por alg\u00fan gobernador , sino por varios juristas, cuyos nombres no son todos conocidos, aunque s\u00ed el de los dos m\u00e1s famosos, Juan de Ibelin, autor de \u00abLivre des Assises de la Cour des Barons\u00bb, y Felipe de Navarra quien, mediado el siglo trece, compil\u00f3 el \u00abLivre de forme de plait en la Haute Cour\u00bb.\n<\/p>\n
Hay nueve tratados en los \u00abAssises de Jerusal\u00e9n\u00bb sobre las dos clases de leyes, La Ley Feudal, aplicable a los barones y la Ley Com\u00fan, que es la m\u00e1s vieja y fue escrita antes de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n y que trata las cuestiones de la ley civil, como los contratos, matrimonios, propiedad y trata algunos casos que son propios de tribunales especiales, tales como los eclesi\u00e1sticos para los asuntos can\u00f3nicos, la \u201cCour de la Fonde\u201d, para el comercio y la \u201cCour de la Mer, para los casos del almirantazgo. Trata m\u00e1s de los que la ley significa en todos estos campos de de determinar las penas par alas transgresiones. El famoso \u00abLivre de la Haute Cour\u00bb de Ibelin fue adoptado tras una revisi\u00f3n (1359) como C\u00f3digo oficial de la Corte de Chipre, reino que sucedi\u00f3 al t\u00edtulo y reglamentaciones de Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
Poseemos solamente el texto oficial, que no es mucho m\u00e1s antiguo que las obras de los abogados franceses de Rouen y Orleans. Pero la superioridad de los \u00abAssizes of Jerusalem\u00bb est\u00e1 en que refleja el caracter genuino de la ley feudal, mientras que las obras de los feudalistas franceses traicionan algo y manifiestan la influencia real que que afect\u00f3 a esas secciones despu\u00e9s del renacimiento del derecho romano. Ninguna otra obra insiste tanto en los derechos de los vasallos respecto a su se\u00f1or, ninguna arroja tanta luz sobre la soluci\u00f3n del punto en disputa por una apelaci\u00f3n a las armas, el desaf\u00edo, los campeones, su valor como prueba. En resumen, los \u00abAssizes of Jerusalem\u00bb nos dan una imagen v\u00edvida y fiel de la parte que jugaba la ley en el Reino Latino de Jerusal\u00e9n.\n<\/p>\n
\nCH. MOELLER .\n<\/p>\n
Transcrito por Joseph P. Thomas.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La palabra assises deriva del franc\u00e9s assesoir , participio pasivo assis, asentar, asiento, sentar, colocar en un asiento, de donde la idea de poner en su lugar, determinar algo, que vino a significar un estatuto , un cuerpo legal y hasta un tribunal. Los \u00abAssises de Jerusalem\u00bb (les assises de Jerusalem) son las leyes establecidas … Continuar leyendo \u00abASSIZES DE JERUSALEM\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}