Profesor y poeta, naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 310 d.C.; muri\u00f3, probablemente, cerca de 394 d.C. Hijo de un m\u00e9dico de Bordeaux, estudi\u00f3 primero en dicha ciudad, luego en Tolosa, con su t\u00edo Emilio Magno Arborio. Cuando \u00e9ste \u00faltimo se march\u00f3 a Constantinopla, Ausonio regres\u00f3 a Bordeaux, donde se convirti\u00f3 en profesor de gram\u00e1tica, y luego de ret\u00f3rica. Entre 364 y 368 Valentiniano I lo invit\u00f3 a Tr\u00e9veris para darle clases a su hijo Graciano. En 368 y 369 Ausonio acompa\u00f1\u00f3 al emperador en la expedici\u00f3n contra Alemani, y recibi\u00f3 a una joven suabia, Bisula, como su parte del bot\u00edn. Los emperadores lo abrumaron con honores, y lo nombraron primer prefecto de las Galias, luego prefecto de Occidente junto con su hijo Hesperio (entre agosto de 378 y julio de 379). En 379 se convirti\u00f3 en c\u00f3nsul. Despu\u00e9s del asesinato de Graciano, su benefactor (383), Ausonio se mud\u00f3 a Bordeaux donde vivi\u00f3 entre muchos amigos admirados, y escribi\u00f3 una gran cantidad de poes\u00edas. Vivi\u00f3 durante casi todo el siglo IV. Los escritos de Ausonio son generalmente cortos, y forman una colecci\u00f3n miscel\u00e1nea que se divide en dos grupos:\n<\/p>\n
(1) \u00abEpigramas\u00bb: poemas cortos sobre diferentes temas a menudo traducidos de la Antolog\u00eda Griega.\n<\/p>\n
(2) \u00abParentalia\u00bb: treinta paneg\u00edricos sobre parientes difuntos, con algunas expresiones ocasionales de sentimiento personal (cerca de 379).\n<\/p>\n
(3) \u00abCommemoratio professorum Burdigalensium\u00bb: una colecci\u00f3n como la anterior, la cual da una idea de una universidad del siglo IV (despu\u00e9s de 389).\n<\/p>\n
(4) \u00abMosela\u00bb: una descripci\u00f3n del R\u00edo Mosela y el pa\u00eds a trav\u00e9s del cual fluye, escrita mientras viajaba de Bingen a Tr\u00e9veris (c. 371). Este poema tiene cierto inter\u00e9s local y arqueol\u00f3gico.\n<\/p>\n
(5) Poemas encantadores dedicados a Bisula (despu\u00e9s de 368).\n<\/p>\n
(6) Muchos poemas breves, los cuales Ausonio llam\u00f3 \u00e9glogas o \u201cEpyllia\u201d; oraciones para la Pascua (368); \u201cEpicedion\u201d: eleg\u00eda a la muerte de su padre (m. 378); consejo a su ahijado (c. 380); \u201cCupido crucifixus\u201d: descripci\u00f3n de una pintura en un comedor de Tr\u00e9veris, la cual representaba a Cupido atormentado en el infierno por las mujeres que lo persegu\u00edan en la tierra, etc.\n<\/p>\n
(7) \u00abGratiarum actio dicta domino Gratiano Augusto\u00bb, en la cual Ausonio expresa en prosa su agradecimiento por haber sido hecho c\u00f3nsul. \u00c9sta se ley\u00f3 en Tr\u00e9veris en 379, y est\u00e1 hecha de flores de ret\u00f3rica y lisonjas convencionales.\n<\/p>\n
(8) \u00abEfem\u00e9rides\u00bb: la descripci\u00f3n de los deberes diarios, desde la ma\u00f1ana hasta la noche; un fragmento (379). En esta obra se encuentra una oraci\u00f3n matutina compuesta de expresiones b\u00edblicas en la cual se establece la doctrina de la Sant\u00edsima Trinidad en una f\u00f3rmula detallada dirigida contra las herej\u00edas de la \u00e9poca.\n<\/p>\n
(9) \u00abCartas\u00bb: veinticinco ep\u00edstolas, la mayor\u00eda en verso. Las m\u00e1s interesantes est\u00e1n dirigidas a San Paulino de Nola (393) y en ellas Ausonio deplora una conversi\u00f3n que priva al Estado y a la literatura del beneficio de tan brillante mente, y trata de guiar al santo atr\u00e1s a la vida mundana de Roma. Esta correspondencia pone ante nosotros dos ideales de vida; expresa en colores vivos las opiniones que en ese tiempo estaban en conflicto entre s\u00ed y divid\u00edan a la sociedad.\n<\/p>\n
(10) \u00abPraefatiunculae\u00bb: prefacios y tornadas a poemas.\n<\/p>\n
Estos son principalmente versos mnem\u00f3nicos:\n<\/p>\n
Otros escritos son conferencias de un profesor;\n<\/p>\n
Para apreciar justamente a Ausonio se debe tener en mente que \u00e9l representa al profesor del siglo IV. Algunas de sus obras, por lo tanto, escritas para la escuela y en el esp\u00edritu de la escuela, frecuentemente traducidas del griego, son insignificantes. Un versificador al cual le puede agradar cualquier tema (a m\u00e1s dif\u00edcil y menos po\u00e9tico, mejor), Ausonio conoc\u00eda de coraz\u00f3n las obras de sus predecesores, pero por su gusto y peculiaridades m\u00e9tricas parec\u00eda disc\u00edpulo m\u00e1s bien de los poetas de la nueva escuela (neoterici, innovadores po\u00e9ticos del tiempo de Severi) que de los poetas cl\u00e1sicos. En esta obra Austin asume el disfraz de una obra, las cartas a San Paulino de Nola son una excepci\u00f3n al total, el cual est\u00e1 casi vac\u00edo de ideas.\n<\/p>\n
La actitud de Ausonio respecto al cristianismo se debe explicar del mismo modo. El paganismo de sus obras es el de las escuelas, y si uno ha de basarse en la duda de si era cristiano, inversamente, su modo literario de tratar la mitolog\u00eda har\u00eda cuestionable si era un pagano. Pero la oraci\u00f3n pascual, y a\u00fan m\u00e1s, la oraci\u00f3n de las \u201cEfem\u00e9rides\u201d no puede haber sido pagana. Un cristiano ortodoxo en sus oraciones, era un pagano en el sal\u00f3n de clases. Por lo tanto sus obras, que son producciones del aula, naturalmente pueden parecer paganas. Se dice que luego del edicto de Juliano (362) Ausonio tuvo que renunciar a la ense\u00f1anza; pero no hay nada que pruebe esto, ni tampoco hay prueba de lo contrario, pues Juliano muri\u00f3 al siguiente a\u00f1o. Se supone que, como algunos de sus contempor\u00e1neos, Ausonio permaneci\u00f3 catec\u00fameno por largo tiempo. Es posible que no fuera bautizado hasta el tiempo cuando se pierde todo rastro de \u00e9l, en los \u00faltimos silenciosos y obscuros d\u00edas de su ancianidad.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Lejay, Paul. \u00abDecimus Magnus Ausonius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/02112d.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Su Vida Profesor y poeta, naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 310 d.C.; muri\u00f3, probablemente, cerca de 394 d.C. Hijo de un m\u00e9dico de Bordeaux, estudi\u00f3 primero en dicha ciudad, luego en Tolosa, con su t\u00edo Emilio Magno Arborio. Cuando \u00e9ste \u00faltimo se march\u00f3 a Constantinopla, Ausonio regres\u00f3 a Bordeaux, donde se convirti\u00f3 en profesor de gram\u00e1tica, … Continuar leyendo \u00abDECIMO MAGNO AUSONIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}