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En 585 ( \u00f3 578) un concilio de Auxerre que tuvo lugar bajo S. Annacario formul\u00f3 45 c\u00e1nones, muy relacionados en el contexto con los de los concilios contempor\u00e1neos de Lyon y Mac\u00f4n. Son importantes porque ilustran la vida y costumbres entre los teutones reci\u00e9n convertidos y los galo-romanos de aquel tiempo. Muchos de los decretos van directamente contra los restos de costumbres supersticiosas y barbarismos paganos, mientras otros dan testimonio de la persistencia, a principios del Medievo, de ciertas costumbres cristianas antiguas. Los c\u00e1nones del concilio de 695 \u00f3 697 se ocupan principalmente del oficio divino y de las ceremonias eclesi\u00e1sticas.\n<\/p>\n
MANSI, Coll. Conc., IX, 911; XII, 107; XIV, 786; HEFELE, Conciliengesch., II, 72; ZACCARIA, Dissert. stor. eccles. (1795), XVII, 95-105; Chevalier, Topo-bibl. (Paris, 1894-99), 275.\n<\/p>\n
THOMAS J. SHAHAN.\n<\/p>\n
Transcrito por Douglas J. Potter. Dedicado al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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