(Alcimus Ecdicius)\n<\/p>\n
Distinguido obispo de Viena, en Galia, desde 490 hasta aproximadamente 518, aunque hay quienes sit\u00faan su muerte hasta 525 o 526. Fue hijo de una prominente familia galorromana cercanamente emparentada al emperador Avito y otros ilustres personajes, en la que las dignidades obispales se heredaban. Durante los tiempos dif\u00edciles para la fe cat\u00f3lica y la cultura romana en Galia del Sur, Avito ejerci\u00f3 una influencia favorable. Se empe\u00f1\u00f3 con seriedad y \u00e9xito en extinguir la herej\u00eda arriana en el reino de Borgo\u00f1a (443-532), se gan\u00f3 la confianza del rey Gundobad y convirti\u00f3) a su hijo, el rey Segismundo (516-523). Tambi\u00e9n fue un celoso opositor al semipelagianismo y al cisma acaciano en Constantinopla. Al igual que su contempor\u00e1neo, Ennodio de Pav\u00eda, insisti\u00f3 en su afirmaci\u00f3n de la autoridad de la Sede Apost\u00f3lica como principal baluarte de la unidad religiosa y la incipiente civilizaci\u00f3n cristiana). \u201cSi se rechaza al Papa\u201d, afirm\u00f3, \u201cse sigue que la ruina amenaza no a un obispo, sino al episcopado entero\u201d (Si papa urbis vocatur in dubium, episcopatus videbitur, non episcopus, vaccilare. — Ep. XXXIV; Peiper ed.).\n<\/p>\n
La fama literaria de Avito descansa en un poema de 2,552 hex\u00e1metros, en cinco libros, que trata sobre la narrativa b\u00edblica del pecado original, la expulsi\u00f3n del Para\u00edso, el Diluvio y el paso por el Mar Rojo. Los tres primeros libros presentan cierta unidad dram\u00e1tica; ah\u00ed se exponen los antecedentes del gran desastre, la cat\u00e1strofe misma y sus consecuencias. Los libros cuarto y quinto tratan sobre el Diluvio y el paso por el Mar Rojo como s\u00edmbolos del bautismo. Avito trata los episodios b\u00edblicos con soltura y familiaridad, y muestra con amplitud su belleza, secuencia y trascendencia. \u00c9l es uno de los \u00faltimos maestros del arte de la ret\u00f3rica, seg\u00fan se impart\u00eda en las escuelas de la Galia en los siglos IV y V. Ebert afirma que ninguno de los poetas cristianos de la antig\u00fcedad toc\u00f3 con m\u00e1s \u00e9xito los elementos po\u00e9ticos de la Biblia. Su dicci\u00f3n po\u00e9tica, si bien plet\u00f3rica de arca\u00edsmos y redundancia r\u00edtmica, es l\u00edmpida y selecta, y observa correctamente las leyes m\u00e9tricas. Se dice que Milton aprovech\u00f3 su Parafase [sic] de las Escrituras al preparar el \u201cPara\u00edso Perdido\u201d. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 666 hex\u00e1metros, \u00abDe virginitate\u00bb o \u00abDe consolatori\u00e2 castitatis laude\u00bb, para el consuelo de su hermana Fuscina, una monja. Sus obras en prosa incluyen \u00abContra Eutychianam H\u00e6resim libri II\u00bb, escrita en 512 \u00f3 513, adem\u00e1s de unas 87 cartas de importancia considerable para la historia eclesi\u00e1stica y pol\u00edtica de los a\u00f1os 499 a 518. Entre \u00e9stas se encuentra la famosa carta a Clodoveo en ocasi\u00f3n de su bautismo. Se conserv\u00f3 alg\u00fan tiempo una colecci\u00f3n de sus homil\u00edas, pero se han perdido todas salvo dos, m\u00e1s algunos fragmentos y extractos. En \u00e9poca reciente, Julien Havet demostr\u00f3 que Avito no es el autor del \u00abDialogi cum Gundobado Rege\u00bb (Questions m\u00e9rovingiennes, Par\u00eds, 1885), una defensa de la fe cat\u00f3lica contra los arrianos que pretend\u00eda representar el famoso Coloquio de Lyons de 449, publicada por primera vez por d’Ach\u00e9ry (1661) en su \u00abSpicilegium\u00bb (V, 110-116). Se trata de una falsificaci\u00f3n del oratoriano J\u00e9rome Viguier, quien tambi\u00e9n falsific\u00f3 una carta del Papa San S\u00edmaco a Avito (octubre 13, 501). Las obras de Avito se encuentran en Migne, P.L., LIX, 191-398. Hay dos ediciones recientes: una de R. Peiper (en Mon. Germ. Hist.: Auct. Antiq., VI, Berl\u00edn, 1883), la otra, de U. Chevalier (Lyons, 1890).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Acta SS., Febrero 1; Avite, sa vie, ses \u0153uvres (Par\u00eds, 1870); DENKINGER, St. Avite et la d\u00e9struction de l’Arianisme en Gaule (Ginebra, 1890); GUIZOT, Hist. de la civilisation en France (1829), II, 198-216; GORINI, D\u00e9fense de l’Eglise (Par\u00eds, 1866), II, 1-86; KURTH, Hist. po\u00e9tique des m\u00e9rovingiens (1893), 243 sqq.; YOUNG en Dict. Christ. Biogr., I, 233; BARDENHEWER, Patrologie (Friburgo, 1901), 538, 539. 0\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Shahan, Thomas. \u00abSt. Avitus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/02161c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Gabriel E. Bre\u00f1a. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Alcimus Ecdicius) Distinguido obispo de Viena, en Galia, desde 490 hasta aproximadamente 518, aunque hay quienes sit\u00faan su muerte hasta 525 o 526. Fue hijo de una prominente familia galorromana cercanamente emparentada al emperador Avito y otros ilustres personajes, en la que las dignidades obispales se heredaban. Durante los tiempos dif\u00edciles para la fe cat\u00f3lica … Continuar leyendo \u00abSAN AVITO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}