{"id":23507,"date":"2016-02-05T16:02:18","date_gmt":"2016-02-05T21:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/basilica-de-san-pedro\/"},"modified":"2016-02-05T16:02:18","modified_gmt":"2016-02-05T21:02:18","slug":"basilica-de-san-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/basilica-de-san-pedro\/","title":{"rendered":"BASILICA DE SAN PEDRO"},"content":{"rendered":"<p>\n                                   Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Tomado del blog Odisea 2008  Donato Bramante  Miguel \u00c1ngel  Columnata de Bernini  Bernini<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\">1 Topograf\u00eda<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\">2 Bas\u00edlica de Constantino<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\">3 Historia del Edificio<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\">4 Arquitectura<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\">5 Construcciones anexas<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\">6 Descripci\u00f3n de la Bas\u00edlica<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\">7 El Ascenso hacia el Domo<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\">8 El Servicio Divino en San Pedro<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\">9 Las Campa\u00f1as de San Pedro<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\">10 El Mantenimiento de la Basilica<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Topograf\u00eda<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La actual Iglesia de San Pedro est\u00e1 ubicada sobre el lugar en el que a principios del primer siglo, se encontraban los jardines de Agrippina. Su hijo, Caius Caligula, construy\u00f3 all\u00ed un circo, en donde erigi\u00f3 el celebre obelisco sin jerogl\u00edficos que fue tra\u00eddo desde Heli\u00f3polis y que actualmente se encuentra en la Plaza de San Pedro. El emperador Ner\u00f3n se mostr\u00f3 especialmente complacido con este circo y mont\u00f3 muchos espect\u00e1culos en \u00e9l, entre los que se encontraban los martirios de los cristianos (T\u00e1cito, \u00abAnales\u00bb, XV, 44) que tuvieron una gran notoriedad. El lugar exacto de la crucifixi\u00f3n de San Pedro en el circo fue preservado por la tradici\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos, y en la actual Iglesia de San Pedro, el lugar est\u00e1 identificado por un altar. La Via Cornelia pasaba directamente por el circo de Ner\u00f3n y al igual que las autopistas romanas, estaba rodeada de monumentos sepulcrales. En tiempos cristianos, en este lugar se erigi\u00f3 en forma gradual una peque\u00f1a ciudad de iglesias y hospicios, pero sin que esta parte de Roma fuese incluida en los l\u00edmites de la ciudad. Cuando en el a\u00f1o 847 los sarracenos arrasaron la Bas\u00edlica de San Pedro y a todos los santuarios y edificaciones que all\u00ed se encontraban, Le\u00f3n IV decidi\u00f3 rodear el extenso suburbio con un muro, que presentaba cada cierta distancia torres bien fortificadas. Dos de estas torres, as\u00ed como un fragmento del muro, se preservan a\u00fan en los jardines del Vaticano y muestran una imagen interesante de la forma en que hab\u00eda sido fortificada. Debido a esta circunvalaci\u00f3n hecha por el Papa Le\u00f3n, la porci\u00f3n del Vaticano correspondiente a la ciudad fue llamada Civitas Leonina, nombre que se mantiene hasta nuestros d\u00edas (Ciudad Leonina). La Colina Vaticana se yergue muy cercana al r\u00edo Tiber. Entra ella, el r\u00edo y el mausoleo de Adri\u00e1n (Castillo de San \u00c1ngelo), se encuentra una peque\u00f1a explanada en donde no hubo construcciones sino hasta principios de la Edad Media. El territorio del Vaticano realmente no present\u00f3 caracter\u00edsticas urbanas sino hasta finales del siglo quince.\n<\/p>\n<h2>Bas\u00edlica de Constantino<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">El modesto santuario del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles dio lugar a una magn\u00edfica bas\u00edlica en tiempos de Constantino el Grande, iniciada en el a\u00f1o 323 pero completada hasta despu\u00e9s de su muerte. El lado sur de la antigua bas\u00edlica fue levantada sobre el lado norte del circo, el cual en la Edad Media llev\u00f3 el nombre de Palatium Neronis. Fue construido en forma de cruz y dividido en cinco naves por cuatro filas de 22 columnas cada una. En el transcurso de los siglos se colectaron vastos tesoros en este santuario principal de la Cristiandad Occidental: preciosas decoraciones con mosaicos externas e internas, ofrendas de gran valor rodeando la tumba del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles, magn\u00edficas vestimentas en los guardarropas de la sacrist\u00eda, entablados ricamente decorados, y pavimentos de colores brillantes y harmoniosos, pinturas, y cualquier otra cosa que el amor y la veneraci\u00f3n pudiera concebir para adornar. Conectando la Bas\u00edlica con la Puerta de San Pedro (Porta di S. Pietro) en el Castillo de San \u00c1ngelo, estaba un camino de columnas por donde pasaron innumerables peregrinos. Se hizo provisi\u00f3n en el Vaticano para protegerlos y surgi\u00f3 pronto la necesidad de construir un palacio cercano a la bas\u00edlica en donde el papa pudiera vivir y recibir visitantes cuando se encontrara en San Pedro. Iglesias y monasterios, cementerios y hospicios surgieron en gran n\u00famero alrededor de la tumba del \u00abpescador de hombres\u00bb.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pasaron doce siglos entre la edificaci\u00f3n de San Pedro y la primera demolici\u00f3n de una parte importante de la bas\u00edlica. El plano de la nueva iglesia en el Renacimiento Temprano se convirti\u00f3 en el juguete de los humoristas art\u00edsticos. Gracias a Miguel Angel, quien salv\u00f3 el plano original de Bramante, se hizo algo est\u00e9ticamente satisfactorio.\n<\/p>\n<h2>Historia del Edificio<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras el papa residi\u00f3 en Avignon se produjo un rechazo de las iglesias de Roma, y hacia el siglo XV el deterioro que sufri\u00f3 San Pedro lleg\u00f3 a niveles alarmante. Nicol\u00e1s V, un humanista entusiasta, concibi\u00f3 el plan de nivelar la antigua iglesia y erigir una nueva estructura en su lugar. Bernardo Rossellini, de Florencia, recibi\u00f3 instrucciones para esta tarea y de acuerdo con sus planos, la nueva bas\u00edlica deb\u00eda rodear completamente el coro y tener la planta de una cruz Latina con una nave alargada. Pero debido a que el proceso se inici\u00f3 en 1450 y que el papa muri\u00f3 en 1455, con la excepci\u00f3n de las fundaciones, nada m\u00e1s fue construido. Julio II, adoptando la idea de reconstruir la bas\u00edlica, instituy\u00f3 una competici\u00f3n en la cual el premio lo gan\u00f3 Bramante. Su ilimitado entusiasmo por la extraordinaria concepci\u00f3n del papa, qued\u00f3 atestiguada por numerosos planos y dibujos que hizo, los que a\u00fan se preservan en la galer\u00eda Uffizi de Florencia. Bramante deseaba apilar el Pante\u00f3n sobre la bas\u00edlica Constantina, de tal manera que un grandioso domo se elevar\u00eda por encima de un edificio en forma de cruz griega. En la primavera de 1506 Julio, ante la presencia de 35 cardenales, coloc\u00f3 la fundaci\u00f3n de esta imponente estructura, la que la posteridad cambi\u00f3 por algo peor en forma inexcusable. Bramante muri\u00f3 en 1514. Giuliano da Sangallo y Fra Giacondo da Verona, quienes junto con Rafael continuaron su trabajo, murieron en 1516 y en 1515 respectivamente. Rafael, cediendo ante toda forma de influencia, hizo cambios pero no promocion\u00f3 el edificio. Despu\u00e9s de su muerte en 1520, surgi\u00f3 un agudo conflicto sobre si la iglesia deb\u00eda mantener la forma de cruz griega o de cruz latina.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antonio da Sangallo, quien fue nombrado arquitecto en 1518, y Baldassari Peruzzi, nombrado en 1520, no tuvieron ning\u00fan plano y experimentaron con muchas formas, las que Miguel Angel, cuando tom\u00f3 el control en 1548, puso fin en la manera en que ello fuera posible. El plan de Bramante le pareci\u00f3 tan bueno que construy\u00f3 en base al mismo. Al fortalecer la parte central, permitir\u00eda hacer un domo. No vivi\u00f3 para ver la terminaci\u00f3n de su concepci\u00f3n art\u00edstica, ya que \u00fanicamente el tambor estaba terminado cuando muri\u00f3. Pero en los a\u00f1os siguientes, se construy\u00f3 una obra maestra de incomparable belleza de acuerdo a sus dise\u00f1os. Debe enfatizarse de manera especial la fidelidad con la que Giacomo della Porta continu\u00f3 con la construcci\u00f3n del domo despu\u00e9s de la muerte del gran maestro (1546) Miguel Angel. La construcci\u00f3n se hubiese completado a comienzos del siguiente siglo si en 1606 el papa Pablo V no hubiera decidido darle la forma de cruz Latina. Durante los 20 a\u00f1os siguientes, Carlo Maderna construy\u00f3 la actual fachada, y Bernini desperdici\u00f3 tiempo y dinero en adornar el frente con campanarios, que tuvieron que ser quitados por razones art\u00edsticas tan pronto fueron terminados. Finalmente, el 18 de noviembre de 1626, Urbano VIII dedic\u00f3 en forma solemne la iglesia la que, con excepci\u00f3n de ciertos detalles sin importancia, pod\u00eda considerarse terminada. Debemos distinguir tres estad\u00edos claramente definidos en la construcci\u00f3n de San Pedro: (1) La cruz griega de Bramante con el domo; (2) Miguel Angel, cruz griega con domo, adem\u00e1s de un vest\u00edbulo con un p\u00f3rtico de columnas; (3) Pablo V, cruz latina con fachada barroca. Cuanto m\u00e1s tiempo les llev\u00f3 construir, m\u00e1s fueron alterados los planos originales, en una forma tal que el efecto exterior fue totalmente insatisfactorio. El error principal yace naturalmente en el hecho de que la extensi\u00f3n inadecuada de la nave oculta al domo de una l\u00ednea directa de observaci\u00f3n cercana desde la bas\u00edlica. Solamente a una gran distancia, se revela al asombrado observador, la genial creaci\u00f3n de Miguel Angel en toda su pureza y belleza. Todas las paredes externas est\u00e1n construidas de travertina en color dorado, las que incluso al sol brillante dan un efecto tranquilo y armonioso.\n<\/p>\n<h2>Arquitectura<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Estad\u00edsticas\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La construcci\u00f3n de San Pedro, en lo que a la iglesia respecta, se concluy\u00f3 en un per\u00edodo de 176 a\u00f1os (1450-1626). El costo de la construcci\u00f3n, incluyendo todas las adiciones del siglo XVII, totalizaron alrededor de US$48.000.000. El costo anual del mantenimiento del gigantesco edificio, incluyendo los anexos (sacrist\u00eda y columnata), suma US$39.500, suma \u00e9sta que solamente es superada por los trabajos de restauraci\u00f3n cuando estos son necesarios (tales como el mantenimiento de los dorados, la reparaci\u00f3n del pavimento, trabajos en m\u00e1rmol en los pilares). La bas\u00edlica recibe apoyo financiero de unas extensas propiedades en Roma y de amplias posesiones de terrenos en la zona del mediod\u00eda italiano. Basados en c\u00e1lculos confiables hechos por Carlo Fontana, las proporciones del edificio son (En el original en ingl\u00e9s, \u00e9stas y las medidas que siguen a continuaci\u00f3n est\u00e1n en pies, por lo que las hemos convertido al sistema m\u00e9trico decimal. N. del T.): altura de la nave, 46,18 metros; ancho de la misma en la entrada, 27,29 metros; en la tribuna, 23,99 metros; longitud del crucero en el interior, 137,46 metros; longitud total de la bas\u00edlica, incluyendo el vest\u00edbulo, 211.47 metros. Desde el pavimento de la iglesia (medido desde el confesionario) al centro de la l\u00e1mpara que descansa sobre el domo, la altura es de 123,38 metros, a la punta de la cruz que se encuentra sobre la l\u00e1mpara, 132,50 metros. La medida del di\u00e1metro interior del domo var\u00eda algo, pero generalmente se computa en 41,97 metros, excediendo as\u00ed al domo del Pante\u00f3n por 1,49 metros. La superficie de San Pedro es de 15.160,12 metros cuadrados.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Medidas comparativas de longitud:\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Longitud de San Pablo en Londres, 158,59 metros;<br \/>\nCatedral de Florencia, 149,47 metros;<br \/>\nCatedral de Mil\u00e1n, 135,39 metros;<br \/>\nBas\u00edlica de San Pablo en Roma, 127,77 metros;<br \/>\nSanta Sof\u00eda en Constantinopla, 107,90 metros.<br \/>\nMedidas comparativas de superficie:\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mil\u00e1n, 8.406,05 metros cuadrados.;<br \/>\nSan Pablo en Londres, 7.875.07 metros cuadrados;<br \/>\nSanta Sof\u00eda, 6.889,97 metros cuadrados;<br \/>\nColonia, Alemania, 6.166,05 metros cuadrados;<br \/>\nAntwerp, B\u00e9lgica, 4.966,04 metros cuadrados.<br \/>\nEl vest\u00edbulo de la bas\u00edlica tiene 70,99 metros de ancho, 13.47 metros de fondo y 27.98 metros de alto. Hay cinco portales en la fachada; en la capilla del Sant\u00edsimo Sacramento, hay una puerta que da directamente al Palacio Apost\u00f3lico; en la capilla del coro y en el vest\u00edbulo del crucero izquierdo, est\u00e1n las puertas que dan a la sacrist\u00eda, junto a las que hay otras cuatro que generalmente son utilizadas para prop\u00f3sitos administrativos. Adem\u00e1s de las dos galer\u00edas bajas de la capilla del coro que son para los cantantes, hay otras cuatro cuyo tama\u00f1o est\u00e1 restringido a los apoyos del domo. Adem\u00e1s del altar principal en la tribuna y de los cuatro altares en las criptas, la bas\u00edlica posee 29 altares, debajo de la mayor\u00eda de los cuales reposan cuerpos de santos, incluyendo el de varios Ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n<h2>Construcciones anexas<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las columnas que encierran el lugar p\u00fablico m\u00e1s hermoso del mundo, la Plaza de San Pedro, forman una parte org\u00e1nica de la bas\u00edlica. Construidas en 1667 por Bernini, rodean la plaza en forma de elipse, midiendo el eje mayor 339,97 metros, y el eje menor 239,97 metros. Se gast\u00f3 aproximadamente un mill\u00f3n de d\u00f3lares para la construcci\u00f3n de las columnas y de las otras partes de la Plaza de San Pedro. Las columnas cubiertas consisten de cuatro filas de columnas en estilo d\u00f3rico, formando tres pasajes, midiendo el pasaje central el ancho de un vag\u00f3n de ferrocarril. Las 248 columnas y los 88 pilares est\u00e1n construidos totalmente con travertina. Colindante con la elipse, se encuentra un espacio cuadrado que disminuye en extensi\u00f3n hacia la iglesia. Sus lados lo forman extensos corredores, de los que, uno del lado derecho, pertenece al Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano. Las columnatas y los corredores presentan 162 figuras de santos basadas en dise\u00f1os de Bernini. Hacia la mitad de la elipse se encuentra el conocido obelisco de Heliop\u00f3lis. En 1586 fue trasladado a su lugar actual. A ambos lados del obelisco se encuentran dos hermosas fuentes de 14 metros de alto. El obelisco mide 254,81 metros de altura y pesa 360,2 toneladas. El \u00e1pice est\u00e1 adornado con una cruz de bronce que contiene un fragmento de la Verdadera Cruz. El cuadr\u00e1ngulo irregular que se encuentra entre la elipse y la bas\u00edlica est\u00e1 ocupado, en su mayor parte, por la monumental escalera y su acceso que conduce a los peregrinos al nivel m\u00e1s alto de la iglesia. El \u00e1rea que ocupa solamente este acceso, es mayor que el de la mayor\u00eda de las iglesias de la Cristiandad. La sacrist\u00eda de San Pedro, la casa de los c\u00e1nones y beneficiaries, as\u00ed como el hospicio papal de Santa Marta, est\u00e1n conectados con la bas\u00edlica por medio de dos pasajes cubiertos. La sacrist\u00eda, que contiene tesoros art\u00edsticos ,uy sobresalientes, fue constru\u00edda en 1775 por Carlos Marchione bajo el papa Pio VI. La Palazzina, que se levanta en la Piazza di Santa Marta detr\u00e1s de la bas\u00edlica, pertenece directamente a San Pedro. Cuando este art\u00edculo fue escrito, en 1912, este lugar era la residencia oficial del arcipreste de San Pedro, quien siempre es un cardenal.\n<\/p>\n<h2>Descripci\u00f3n de la Bas\u00edlica<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como puede verse en el plano adjunto (No disponible), las cuatro divisiones principales de la bas\u00edlica se extienden desde el domo y est\u00e1n conectadas entre s\u00ed por pasajes que se encuentran detr\u00e1s de los muelles de la c\u00fapula. A la derecha e izquierda de la nave se encuentran los corredores m\u00e1s bajos y peque\u00f1os, estando bordeado el del lado derecho por cuatro capillas laterales, y el izquierdo por tres capillas y el pasaje hacia el techo. La decoraci\u00f3n general consiste de incrustaciones de m\u00e1rmol de color, figuras de yeso, ricos dorados, decoraciones con mosaicos, y figuras de m\u00e1rmol sobre las pilastras, techo y paredes. El pavimento forma figuras geom\u00e9tricas de m\u00e1rmol de color basados en los dise\u00f1os de Giacomo della Porta y de Bernini. El largo recorrido de la nave est\u00e1 cerrado por el precioso bronce baldaquino de 29 metros de alto, que fue erigido por Bernini en 1633 a solicitud de Urbano VI. Debajo de \u00e9l se halla el Confesionario de San Pedro, en donde reposa el cuerpo del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles. Ninguna silla ni banca obstruyen la visi\u00f3n; el ojo vaga libremente sobre la brillante superficie del pavimento de m\u00e1rmol, en donde hay espacio para miles de personas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tumba de San Pedro es el centro de toda la estructura (ver Confesi\u00f3n; San Pedro, Tumba de). Sumamente interesante es as\u00ed mismo el altar mayor en la tribuna, que encierra la silla del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles, y la poderosa losa sobre la que originalmente los emperadores romanos fueron coronados. Las magn\u00edficas pilas de agua bendita a la derecha e izquierda, muy conocidas a trav\u00e9s de numerosas ilustraciones, se apoyan en gigantescas columnas. La b\u00f3veda reposa sobre una hermosa curvatura sobre los pilares y los arcos que los conectan. Hacia delante, percibimos tambi\u00e9n los relieves en m\u00e1rmol de muchos papas, mientras que los nichos contienen estatuas heroicas de los fundadores de las \u00f3rdenes, una decoraci\u00f3n que se extiende sobre la nave de la tribuna. Hacia el cuarto nicho de la derecha se encuentra una importante estatua de San Pedro, que err\u00f3neamente ha sido atribuida al siglo trece pero que en verdad data de los siglos cuarto o quinto. No se trata de la adaptaci\u00f3n de otra estatua sino que intent\u00f3 ser una estatua del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles. Hacia la izquierda del crucero, los confesionarios de San Pedro revelan de la forma m\u00e1s hermosa la unidad de la Fe, ofreciendo la oportunidad de la confesi\u00f3n en los idiomas m\u00e1s importantes del mundo. Frente a los Confesionarios, y elev\u00e1ndose oblicuamente ante los muelles del domo, se encuentran las colosales estatuas de los santos Longino, Elena, Ver\u00f3nica y Andr\u00e9s. En la galer\u00eda que se encuentra sobre la estatua de Santa Elena, varias veces al a\u00f1o son expuestaslas llamadas grandes reliquias. La m\u00e1s importante de \u00e9stas es un gran fragmento de la Cruz Verdadera. Por encima de las cuatro galer\u00edas del domo, los cuatro Evangelistas est\u00e1n expuestos en magn\u00edficos mosaicos basados en el dise\u00f1o de Cavaliere d&#8217;Arpino. En el friso que se encuentra por encima, se encuentra la orgullosa inscripci\u00f3n Latina con letras de 1,82 metros de alto que dicen: \u00abT\u00fa eres Pedro y sobre esta roca construir\u00e9 mi Iglesia, y te dar\u00e9 las llaves del Cielo\u00bb.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la tribuna del crucero izquierdo se encuentran tres altares de los cuales el que est\u00e1 en el medio sobresale particularmente ya que, en primer lugar, la tumba del inmortal compositor Pierluigi da Palestrina yace frente a \u00e9l; en segundo lugar, porque los cuerpos de dos Ap\u00f3stoles, Sime\u00f3n y Judas Tadeo, reposan en un sarc\u00f3fago de piedra debajo del altar; y en tercer lugar, porque el altar marca el sitio en el circo de Ner\u00f3n en donde se levant\u00f3 la cruz en la que San Pedro exhal\u00f3 su \u00faltimo aliento. El crucero derecho ha obtenido una importancia especial en la historia eclesi\u00e1stica porque en 1870 el Concilio Vaticano I celebr\u00f3 aqu\u00ed sus sesiones hasta que fue disperso por la marcha de la revoluci\u00f3n que culmin\u00f3 en Roma. Regresando a la entrada, encontramos en la primera capilla lateral del corredor derecho el lugar que fue hecho famoso por la Piet\u00e1 de Miguel Angel (1498). A su lado, en la capilla de San Nicol\u00e1s, se encuentra el sitio en donde se guardan las reliquias de San Pedro, y a continuaci\u00f3n sigue la capilla de San Sebasti\u00e1n, seguida de la espaciosa capilla del Sacramento. Entre las obras de arte que se encuentran en este lugar sobresale la tumba de Sixto IV, un impresionante monumento de bronce hecho meticulosamente por Antonio Pollajuolo. De la multitud de monumentos sepulcrales que adornan el crucero derecho, merecen especial atenci\u00f3n los de Le\u00f3n XII, de la Condesa Matilda de Toscana, la poderosa amiga de Gregorio VII, y de Gregorio XIII, el reformador del calendario. Contra el muelle del domo, directamente frente a nosotros, se levanta un altar con la \u00abComuni\u00f3n de San Jer\u00f3nimo\u00bb de Domenichino. El pasadizo alrededor del domo hacia la derecha se llama capilla gregoriana porque fue decorada por Gregorio XIII en base a los dise\u00f1os de Migel Angel. Pr\u00f3ximo al monumento de Gregorio XVI se encuentra el altar de la Madonna dell Soccorso, cuya imagen data de la Antigua iglesia de San Pedro. Debajo del altar reposa el cuerpo de San Gregorio of Nazianceno y adyacente a \u00e9l est\u00e1 la colosal tumba de Benedicto XIV.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el pasaje opuesto al domo se encuentra la obra maestro de Canova, el monumento de Clemente XIII, y el altar por Guido Reni, que representa al Arc\u00e1ngel Miguel. En la misma division, hacia el lado izquierdo de la iglesia, sobresale a la distancia el monumento a Alejandro VIII, y bajo el altar de la Madonna della Colonna, en un antiguo sarc\u00f3fago cristiano, yacen los restos mortales de los Santos Le\u00f3n II, III y IV. El altar de San Le\u00f3n I es superado por el relieve colossal en m\u00e9rmol hecho por Algardi, y llamado \u00abel retiro de Atila de Roma\u00bb, las proporciones del cual parecen ser demasiado grandes, incluso para la Bas\u00edlica de San Pedro. M\u00e1s alejado se encuentra el monumento a Alejandro VII, y opuesto al mismo se halla la \u00fanica obra de altar pintado al \u00f3leo, por Vareni, sobre San Pedro. Todos los restantes altares dentro de la iglesia son de mosaico. Pasando a trav\u00e9s del crucero izquierdo, llegamos al pasaje que rodea el cuarto domo en donde, a la derecha y bajo el monumento a Pio VIII, se encuentra la entrada a la sacrist\u00eda y, directamente hacia el frente, bajo el monumento de Pio VII hecho por Thorwaldsen, est\u00e1n las escaleras que llevan a la galer\u00eda del coro. Aqu\u00ed inicia el crucero izquierdo, cuya primera capilla lateral, es utilizada por las oradores can\u00f3nicos, mientras que la \u00faltima funciona como baptisterio. Junto a la capilla del coro y m\u00e1s all\u00e1 de la entrada, a una altura de 4,57 metros sobre el pavimento, hay un nicho cerrado en el que se coloca el cuerpo de cada Papa fallecido hasta que su cuerpo sea llevado a su sepulcro definitivo. Cuando este art\u00edculo fue escrito, en ese lugar reposaba a\u00fan el cuerpo de Le\u00f3n XIII (N. Del T.: El Papa Le\u00f3n XIII ser\u00eda llamado a la casa del Padre Eterno a los casi 94 a\u00f1os, el 20 de julio de 1903), aunque su sepulcro ya hab\u00eda sido finalizado hac\u00eda bastante tiempo. La incertidumbre de las condiciones de Roma que imperaban en esa \u00e9poca no permit\u00edan remover el cuerpo (N. Del T.: Recordemos que en 1900 es asesinado Humberto I en Monza por un anarquista y le sucede su hijo Victor Manuel III (1869-1947).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestra atenci\u00f3n es atra\u00edda hacia la tumba de Le\u00f3n XI por un excelente relieve en m\u00e1rmol que representa al Rey Enrique IV de Francia, renunciando al protestantismo. Otro relieve que se encuentra sobre el monumento a Inocente XI, reviste una importancia similar, y se refiere al levantamiento que del sitio turco de Viena, hiciera John Sobieski, rey de Polonia. Entre los m\u00e1s hermosos monumentos funerarios de toda la bas\u00edlica se encuentra el de Inocente VIII hecho por Antonio y Pietro Pollajuolo. Junto a estos se encuentran dos importantes tumbas: las de Urbano VIII por Bernini y Pablo III por Guglielmo della Porta.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sagre Grotte Vaticane (Sagrada Gruta Vaticana) es el nombre que se aplica a las c\u00e1maras que se extienden por debajo del pavimento en San Pedro. Se distinguen en cripta antigua y en cripta nueva. La antigua yace bajo la nave, y mide 18 metros de ancho por 45,11 de largo. Ellas representan el pavimento de la antigua basilica de San Pedro. Numerosas tumbas de papas y emperadores que estaban en la Bas\u00edlica de Constantino, se encuentran aqu\u00ed, tal que entonces el bajo y extenso lugar de 3,47 metros de alto es de un gran inter\u00e9s hist\u00f3rico. Entre muchas otras se encuentran las tumbas de los papas: Nicol\u00e1s I, Gregorio V, un alem\u00e1n, Adriano IV, un ingl\u00e9s, Bonifacio VIII, Nicol\u00e1s V, Pablo II, Alejandro VI, y el emperador Otto II. El coraz\u00f3n de Pio IX tambi\u00e9n reposa aqu\u00ed en una sencilla urna. Las nuevas criptas se extienden cercanas a la tumba del Ap\u00f3stol y yacen bajo el domo. Junto al pasaje en forma de herradura se encuentran varias capillas en las que se preservan obras de arte y valiosas antig\u00fcedades que han sido preservadas desde la antigua bas\u00edlica. Hacia la mitad del pasaje mencionado, est\u00e1 el m\u00e1s sobresaliente de todos los primitivos sarc\u00f3fagos cristianos, el de Junius Bassus, a quien Waal le dedic\u00f3 una detallada y ricamente ilustrada monograf\u00eda. Dos altares se levantan aqu\u00ed en la m\u00e1s cercana proximidad al sarc\u00f3fago en donde reposa el cuerpo de San Pedro. La admisi\u00f3n a las criptas y a la Santa Misa en el altar de las Confesiones era antes muy dif\u00edcil de obtener, especialmente para las mujeres, pero en la actualidad eso ha sido superado.\n<\/p>\n<h2>El Ascenso hacia el Domo<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue una costumbre el subir al techo de la iglesia por medio de una escalera sencilla; sin embargo, hoy d\u00eda un espacioso elevador lleva a los visitantes hacia las alturas. Desde el techo, coronado de peque\u00f1as c\u00fapulas y casetas, se puede ver un lindo panorama de la Ciudad Eterna. El gran domo tiene una circunferencia de unos cien pasos y, si uno desea subir m\u00e1s arriba, lo puede hacer por medio de una escalera de casi 94 metros de alto, que lleva hacia la linterna. Entrando a la galer\u00eda externa de la linterna, el observador se sorprende por la vista que se presenta ante sus ojos. Viendo hacia abajo, hacia los jardines del Palacio Vaticano, puede ver a la gente que camina como si fueran enanos. El panorama de a ciudad se despliega ante \u00e9l con diferentes formas pl\u00e1sticas. Hacia la torre izquierda, la monta\u00f1a de las Sabinas; y m\u00e1s all\u00e1 de la Campagna ba\u00f1ada por el sol, se presentan las colinas Alb\u00e1n con su pico m\u00e1s alto: el Monte Cavo. Sobre la vertiente de esta cadena se encuentran las atractivas aldeas suburbanas de Frascati, Marino, Albano etc., y hacia el lado derecho brilla una veta plateada: el mar. Encerrando la galer\u00eda, hacia el oeste, los jardines Vaticanos yacen debajo nuestro en forma rica y vairada aunque no elaborados art\u00edsticamente. Todo ello es un panorama que despierta el mayor inter\u00e9s.\n<\/p>\n<h2>El Servicio Divino en San Pedro<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque la Bas\u00edlica Lateranense posee el t\u00edtulo honor\u00edfico de catedral del Obispo de Roma, madre y cabeza de todas las iglesias de la tierra, esta bas\u00edlica, tal como correctamente lo se\u00f1ala Waal, fue una iglesia que estuvo aislada durante mil a\u00f1os y que jug\u00f3 un modesto papel en las devociones de los peregrinos romanos. La situaci\u00f3n es muy diferente con San Pedro. El gran patrimonio de esta iglesia hizo siempre posible que se mantuviera el ritual m\u00e1s grande; y su proximidad a la ciudad interna, su gran tama\u00f1o y sus tesoros art\u00edsticos siempre han atra\u00eddo a la gente. Adem\u00e1s de numerosos c\u00e1nones, beneficiarios, y capellanes, la iglesia tiene a su disposici\u00f3n el Seminario Vaticano, cuyos estudiantes siempre ayudan en la celebraci\u00f3n del Oficio Divino. El desempe\u00f1o de los coros, la Capella Giulia, es de una alt\u00edsima calidad art\u00edstica. Hay una celebraci\u00f3n lit\u00fargica que se da solamente en San Pedro y en ninguna otra iglesia de todo el mundo: el ceremonial del lavado del Altar el Jueves Santo: al terminar los Maitines de este d\u00eda, el tambi\u00e9n llamado altar papal bajo el gran bronce baldachino es salpicado con vino y aceite. En una extensa procesi\u00f3n, el arcipreste, su vicario, los can\u00f3nicos, los beneficiarios, los capellanes, y toda la clerec\u00eda se acercan ordenadamente, y en forma simb\u00f3lica lavan el altar con el rociador. Esta impresionante ceremonia es terminada con una solemne bendici\u00f3n con las grandes reliquias de la galer\u00eda de Santa Elena.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las grandes funciones papales que Le\u00f3n XIII por primera vez reasumi\u00f3 despu\u00e9s del triste a\u00f1o de 1870, se han venido dando en San Pedro con muy pocas excepciones, cuando la Capilla Sixtina o la Sala Ducal fueron usadas. Jubileos, canonizaciones, coronaciones y otros eventos son presididos solemnemente por el papa ante unas 40,000 a 50,000 personas en los gigantescos patios de San Pedro. Esperan pacientemente durante horas hasta que a la hora acordada, el Vicario de Cristo, entronado en lo alto sobre la sedia gestatoria, bendice a la multitud mientras lentamente es llevado hacia el altar papal. Prevalece entonces un perfecto silencio cuando, despu\u00e9s de largas preparaciones, el papa en su total atuendo pontifical, comienza el servicio. Repentinamente entonces, los tonos del Kyrie son entonados por el coro de la Capilla Sistina, \u00fanicos en tener el honor de cantar en presencia del Papa, y siempre sin el acompa\u00f1amiento de un \u00f3rgano. Es entonces en que el Papa se vuelve hacia el pueblo por vez primera cantando \u00abPax vobis\u00bb (La paz sea con todos ustedes). Al momento de la Elevaci\u00f3n, resuenan las trompetas de plata del domo de Miguel Angel. (N. Del T.: Recordemos que este art\u00edculo fue escrito muchos a\u00f1os antes de los cambios de la liturgia conocidos como Novo Ordo, que tuvieron lugar despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, por lo que el lector puede notar cambios substanciales entre lo que aqu\u00ed se describe y los hechos actuales).\n<\/p>\n<h2>Las Campa\u00f1as de San Pedro<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al igual que en muchas catedrales, las campanas de San Pedro poseen un fondo de fideicomiso propio que les sirve para cubrir los gastos de mantenimiento y afrontar los altos costos del complicado programa que se utiliza para hacerlas sonar. El servicio diario es sencillo; los sonidos m\u00e1s complicados son los de los domingos, de los d\u00edas de ayuno, de los d\u00edas de fiestas, de aniversarios de muerte y de coronaci\u00f3n papal del papa presente y del precedente y, por ultimo, durante la fiesta de San Pedro sonando durante siete d\u00edas antes de y durante la octava. Los sonidos son diferentes si se trata de la muerte de un can\u00f3nico que de un papa.\n<\/p>\n<h2>El Mantenimiento de la Basilica<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un edificio de tal magnitud requiere de un ej\u00e9rcito de arquitectos quienes llevan a cabo el trabajo ordinario y extraordinario de la bas\u00edlica. Este cuerpo de arquitectos es dirigido por un arquitecto en jefe quien, junto con el ec\u00f3nomo de San Pedro, un can\u00f3nico, discuten y arreglan todo en la medida en que no sea necesaria una intervenci\u00f3n mayor. Un staff de artesanos seleccionados de toda clase, quienes est\u00e1n en servicio permanente y son llamados sampietrini, es dirigido por un maestro en jefe; existen muy pocas instituciones en el mundo que posean tal cuerpo de trabajadores escogidos, inteligentes, confiables y valientes. Solamente en muy raras situaciones, la gerencia de San Pedro debe buscar la ayuda de artesanos o de trabajadores que no pertenecen a los sampietrini. El mantenimiento de este majestuoso edificio es ejemplificadoramente concienzudo.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">PAUL MARIA BAUMGARTEN<br \/>\nTranscrito por Judy Levandoski<br \/>\nTraducido por: Dr. Ra\u00fal Toledo, El Salvador.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 Tomado del blog Odisea 2008 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/basilica-de-san-pedro\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abBASILICA DE SAN PEDRO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}