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\nLa abad\u00eda benedictina de Bec o Le Bec, en Normand\u00eda fue fundada a principios del siglo once por Herluin, un caballero normando quien, alrededor de 1031 abandon\u00f3 la corte del conde Gilbert de Brionne para dedicarse a la vida de religi\u00f3n. La abad\u00eda esta en ruinas pero el moderno nombre de Bec-Helloin, preserva la memoria de su fundador. Hay algunas diferencias en el c\u00e1lcalo de la fecha fundacional, porque la familia religiosa de Herluin fue trasladada de lugar dos veces a nuevos lugares y cualquiera de esas tres fechas puede ser considerada el principio de la famosa abad\u00eda.\n<\/p>\n
La primera fundaci\u00f3n de Herluin fue en Bonneville o Burneville, donde se construy\u00f3 un monasterio en 10034 y all\u00ed, en 1037 Herluin fue consagrado abad Herluin. Unos pocos a\u00f1os despu\u00e9s se decidi\u00f3 trasladarla a un lugar mejor, a dos millas junto a los bancos del Bec (Dan\u00e9s, B\u00e6k, un riachuelo) que dio el nombre a la abad\u00eda. Esto sucedi\u00f3 hacia 1040. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Lanfranc, ya famoso por sus clases en Avranches, abandon\u00f3 la escena de sus triunfos y para encerrarse en esta humilde casa de piedad. Al principio se desconoc\u00eda donde se hab\u00eda retirado, mientras que sus nuevos hermanos tampoco conoc\u00edan su fama. Pero a los pocos a\u00f1os de llegar a Bec abri\u00f3 una escuela y los alumnos corrieron desde todas las partes a o\u00edr sus lecciones. La abad\u00eda creci\u00f3 y prosper\u00f3 y el buen trabajo empezado por la simple piedad de Herluin fue coronado por el saber de Lanfranc. Pronto hizo falta construir un monasterio m\u00e1s grande y duradero. Como el sitio no era bueno se pusieron nuevos cimientos en otro lugar un poco m\u00e1s elevado del valle de Bec y algo m\u00e1s retirado del agua. Esto fue obra de Lanfranc, que era prior y mano derecha del anciano abad. De la misma manera que al primer cambio de cambio de lugar sigui\u00f3 la llegada de Lanfranc, a esta segunda fundaci\u00f3n lleg\u00f3 inmediatamente el que ser\u00eda la gran gloria de la abad\u00eda, S. Anselmo de Canterbury. El futuro arzobispo y Doctor de la Iglesia lleg\u00f3 a Bec por primera vez en 1060, mientras se estaba construyendo y un d\u00eda a\u00f1o antes de que los monjes lo ocuparan. En 1062 Lanfranc fue nombrado abad de Caen y Anselmo, a pecar del poco tiempo que llevaba en Bec, fue elegido para ocupar su puesto como prior. En la escuela al ilustre profesor le sucedi\u00f3 su a\u00fan m\u00e1s ilustre disc\u00edpulo. La construcci\u00f3n de la iglesia dur\u00f3 unos quince a\u00f1os y fue consagrada por Lanfranc en 1077, que ahora estaba en Canterbury. Herluin, El abad fundador muri\u00f3 al a\u00f1o siguiente y Anselmo le sucedi\u00f3 como segundo abad de Bec. Diecis\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s Anselmo fue llamado par ocupar el puesto de su antiguo maestro como arzobispo de Canterbury.\n<\/p>\n
La abad\u00eda sigui\u00f3 existiendo hasta al Revoluci\u00f3n Francesa. La larga lista de abades desde el siglo once al dieciocho se pueden hallar en \u00abGallia Christiana\u00bb (XI, 222-239). Contiene muchos de los nombres franceses m\u00e1s ilustres y muestra que hasta sus \u00faltimos a\u00f1os Bec era un lugar de cierta importancia. En la Guerra de los Cien A\u00f1os hab\u00eda sufrido mucho y m\u00e1s a\u00fan en las luchas con los hugonotes. Pero despu\u00e9s de esos d\u00edas de desolaci\u00f3n fue restaurado casi a su estado original por la congregaci\u00f3n de S. Mauro as\u00ed que la principal casa de cultura medieval fue renovada por los padres de la investigaci\u00f3n moderna.\n<\/p>\n
La restauraci\u00f3n fue enseguida destruida por las fuerzas de la revoluci\u00f3n, pero los mauristas prestaron un permanente servicio a la abad\u00eda con sus admirables ediciones de Lanfranc, Anselmo y el \u201cChronicon Beccense\u00bb. Aun quedan algunas ruinas de la antigua abad\u00eda de las que habla la cr\u00f3nica. Los \u00faltimos edificios han servido de cuartel militar, lo que muestra una curiosa contrapartida a los cambios que han afectado a Fort Augustus (Escocia). En sus \u00faltimos a\u00f1os la abad\u00eda de Bec era una de las muchas casas religiosas que hac\u00edan un buen trabajo el campo del saber y de la religi\u00f3n, pero en los tiempos dorados de Lanfranc y Anselmo ten\u00eda un lugar \u00fanico e influy\u00f3 mucho en el curso de la historia de la Iglesia y en el progreso de los conocimientos teol\u00f3gicos.\n<\/p>\n
En sus primeros tiempos la abad\u00eda dio tres arzobispos a la sede de Canterbury: Lanfranc, Anselmo y Teobaldo, quinto abad. Entre otros prelados que salieron de esta famosa escuela baste con mencionar al papa Alejandro II, a Guillermo, obispo de Ru\u00e1n, Arnost, Gundulf y Emulf, obispos de Ivo de Chartres, Fulk de Beauvais y Gilbert Crispin, abad de Westminster. John Richard Green dice sobre al influencia de Lanfranc en Bec:\u201d Sus ense\u00f1anzas convirtieron Bec en unos pocos a\u00f1os en la escuela m\u00e1s famosa de la Cristiandad. De hecho fue la primera oleada del movimiento intelectual se iba extendiendo desde Italia hacia los m\u00e1s rudos pa\u00edses de occidente. La totalidad de la actividad mental de ese tiempo parec\u00eda concentrarse en el grupo de intelectuales que se reunieron alrededor de \u00e9l. La estructura del derecho can\u00f3nico y de la escol\u00e1stica medieval con el escepticismo filos\u00f3fico que se despert\u00f3 por su influencia, tiene su origen en Bec\u00bb (A Short History of the English People, I, ii, 3). Cuando recordamos la profundidad y al extensi\u00f3n de la influencia del su m\u00e1s importante personaje, Anselmo, sobre la teolog\u00eda posterior, no podemos sino sentir que qunque la abad\u00eda est\u00e9 en ruinas, la escuela de Bec a\u00fan vive y todos pueden sentarse a los pies de sus famosos maestros.\n<\/p>\n
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Chronicon Beccensis (1034-1468), ed. D’ACH\u00c9RY in Lanfranci Cant. Op. (Paris, 1648), app. 1-32 (un resumen de una vieja historia de la abad\u00eda que llega hasta 1591); tambi\u00e9n en P.L., CL; GILBERT CRISPIN, Life of Herluin in P.L., CL, 695 ss.; MILO CRISPIN, Vit\u00e6 Lanfr et al. abb. in d’Ach\u00e9ry, op. cit., 1 ss.; 311 ss. (contiene las vidas de los siguientes cuatro abades). Cf. tambi\u00e9n la vida y cartas de Anselmo y Lanfranc; RULE, The Life and Times of St. Anselm (Londres. 1883); RAGEY, Histoire de Saint Anselme (Paris, 1889), estas dos \u00faltimas tiene relatos completos y gr\u00e1ficos de la fundaci\u00f3n y primeros tiempos de Bec; POR\u00c9E, L’Abbaye du Bec an dix-huitieme si\u00e8cle (Evreux, 1901).\n<\/p>\n
Kent, William. (1907).\n<\/p>\n
Transcrito por Michael Christensen.\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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