Cristo Jes\u00fas, el Verbo del Padre Eterno, de quien el mismo Padre hab\u00eda dicho \u00abEscuchadle\u00bb 21 , quien hab\u00eda dicho de s\u00ed mismo \u00abPorque uno solo es vuestro Maestro\u00bb 22 , para realizar la tarea que hab\u00eda asumido, nunca dej\u00f3 de instruirnos. No solamente durante su vida, sino incluso en los brazos de la muerte, desde el p\u00falpito de la Cruz, nos predic\u00f3 pocas palabras, pero ardientes de amor, de suma utilidad y eficacia, y en todo sentido dignas de ser grabadas en el coraz\u00f3n de todo cristiano, para ser ah\u00ed preservadas, meditadas, y realizadas literalmente y en obra. Su primera palabra es \u00e9sta: \u00abY dijo Jes\u00fas: Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb 23 . Plegaria que, aun siendo nueva y nunca antes escuchada, quiso el Esp\u00edritu Santo que sea predicha por el Profeta Isa\u00edas en estas palabras: \u00abe intercedi\u00f3 por los transgresores\u00bb 24 . Y las peticiones de Nuestro Se\u00f1or en la Cruz prueban cu\u00e1n verdaderamente habl\u00f3 el Ap\u00f3stol San Pablo cuando dijo: \u00abla Caridad no busca su provecho\u00bb 25 , pues de las siete palabras que habl\u00f3 nuestro Redentor, tres fueron por el bien de los dem\u00e1s, tres por su propio bien, y una fue com\u00fan tanto para \u00c9l como para nosotros. Su atenci\u00f3n, sin embargo, fue primero para los dem\u00e1s. Pens\u00f3 en s\u00ed mismo al final.\n<\/p>\n
De las tres primeras palabras que \u00c9l habl\u00f3, la primera fue para sus enemigos, la segunda para sus amigos, y la tercera para sus parientes. Ahora bien, la raz\u00f3n por la cual or\u00f3, entonces, es que la primera demanda de la caridad es socorrer a aquellos que est\u00e1n necesitados, y aquellos que estaban m\u00e1s necesitados de socorro espiritual eran sus enemigos, y lo que nosotros, disc\u00edpulos de tan gran Maestro, necesitamos m\u00e1s es amar a nuestros enemigos, virtud que sabemos muy dif\u00edcil de obtener y que raramente encontramos, mientras que el amor a nuestros amigos y parientes es f\u00e1cil y natural, crece con los a\u00f1os y muchas veces predomina m\u00e1s de lo que deber\u00eda. Por lo cual escribi\u00f3 el Evangelista \u00abY dijo Jes\u00fas\u00bb 26 : donde la palabra \u00aby\u00bb manifiesta el tiempo y la ocasi\u00f3n de esta oraci\u00f3n por sus enemigos, y pone en contraste las palabras del Sufriente y las palabras de los verdugos, sus obras y las obras de ellos, como si el Evangelista quisiera explicarse mejor de esta manera: estaban crucificando al Se\u00f1or, y en su misma presencia estaban repartiendo su t\u00fanica entre ellos, se burlaban y lo difamaban como embustero y mentiroso, mientras que \u00c9l, viendo lo que estaban haciendo, escuchando lo que estaban diciendo, y sufriendo los m\u00e1s agudos dolores en sus manos y pies, devolvi\u00f3 bien por mal, y or\u00f3: \u00abPadre, perd\u00f3nalos\u00bb.\n<\/p>\n
Lo llama \u00abPadre\u00bb, no Dios o Se\u00f1or, porque quiso que \u00c9l ejerciese la benignidad del Padre y no la severidad de un Juez, y como quiso \u00c9l evitar la c\u00f3lera de Dios, que sab\u00eda provocada por los enormes cr\u00edmenes, usa el tierno nombre de Padre. La palabra Padre parece contener en s\u00ed misma este pedido: Yo, Tu Hijo, en medio de todos mis tormentos, los he perdonado. Haz t\u00fa lo mismo, Padre M\u00edo, extiende tu perd\u00f3n a ellos. Aunque no lo merecen, perd\u00f3nalos por M\u00ed, Tu Hijo. Acu\u00e9rdate tambi\u00e9n que eres su Padre, pues los has creado, haci\u00e9ndolos a tu imagen y semejanza. Mu\u00e9strales por tanto un amor de Padre, pues aunque son malos, son sin embargo hijos tuyos.\n<\/p>\n
\u00abPerdona\u00bb. Esta palabra contiene la petici\u00f3n principal que el Hijo de Dios, como abogado de sus enemigos, hace a su Padre. La palabra \u00abperdona\u00bb puede referirse tanto al castigo debido al crimen como al crimen mismo. Si est\u00e1 referido al castigo debido al crimen, fue entonces la oraci\u00f3n escuchada: pues ya que este pecado de los jud\u00edos demandaba que su perpetradores sientan instant\u00e1nea y merecidamente la ira de Dios, siendo consumidos por fuego del cielo o ahogados en un segundo diluvio, o exterminados por el hambre y la espada, aun as\u00ed, la aplicaci\u00f3n de este castigo fue pospuesta por cuarenta a\u00f1os, per\u00edodo durante el cual, si el pueblo jud\u00edo hubiese hecho penitencia, hubiesen sido salvados y su ciudad preservada, pero puesto que no hicieron penitencia, Dios mand\u00f3 contra ellos al ej\u00e9rcito romano que, durante el reino de Vespasiano, destruy\u00f3 sus metr\u00f3polis, y parte de hambruna durante el sitio, y parte por la espada durante el saqueo de la ciudad, mat\u00f3 a una gran multitud de sus habitantes, mientras que los sobrevivientes eran vendidos como esclavos y dispersados por el mundo.\n<\/p>\n
Todas estas desgracias fueron predichas por Nuestro Se\u00f1or en las par\u00e1bolas del vi\u00f1ador que contrat\u00f3 obreros para su vi\u00f1a, del rey que hizo una boda para su hijo, de la higuera est\u00e9ril, y m\u00e1s claramente, cuando llor\u00f3 por la ciudad el Domingo de Ramos. La oraci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or fue tambi\u00e9n escuchada si es que hac\u00eda referencia al crimen de los jud\u00edos, pues obtuvo para muchos la gracia de la compunci\u00f3n y la reforma de la vida. Hubieron algunos que \u00abvolvieron golpe\u00e1ndose el pecho\u00bb 27 . Estuvo el centuri\u00f3n que dijo \u00abverdaderamente \u00e9ste era el Hijo de Dios\u00bb 28 . Y hubo muchos que unas semanas despu\u00e9s se convirtieron por la pr\u00e9dica de los Ap\u00f3stoles, y confesaron a Aquel que hab\u00edan negado, adoraron a Aquel que hab\u00edan despreciado. Pero la raz\u00f3n por la cual la gracia de la conversi\u00f3n no fue otorgada a todos es que la voluntad de Cristo se conforma a la sabidur\u00eda y la voluntad de Dios, que San Lucas manifiesta cuando nos dice en los Hechos de los Ap\u00f3stoles: \u00abY creyeron cuantos estaban destinados a una vida eterna\u00bb 29 .\n<\/p>\n
\u00ab[Perdona]Los\u00bb. Esta palabra es aplicada a todos por cuyo perd\u00f3n Cristo or\u00f3. En primer lugar es aplicada a aquellos que realmente clavaron a Cristo en la Cruz, y jugaron a la suerte sus vestiduras. Puede ser tambi\u00e9n extendida a todos los que fueron causa de la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or: a Pilato que pronunci\u00f3 la sentencia; a las personas que gritaron \u00abcrucif\u00edcalo, crucif\u00edcalo\u00bb 30 ; a los sumos sacerdotes y escribas que falsamente lo acusaron, y, para ir m\u00e1s lejos, al primer hombre y a toda su descendencia que por sus pecados ocasionaron la muerte de Cristo. Y as\u00ed, desde su Cruz, Nuestro Se\u00f1or or\u00f3 por el perd\u00f3n de todos sus enemigos. Cada uno, sin embargo, se reconocer\u00e1 a s\u00ed mismo entre los enemigos de Cristo, de acuerdo a las palabras del Ap\u00f3stol: \u00abCuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo\u00bb 31 . Por tanto, nuestro Sumo Sacerdote, Cristo, hizo una conmemoraci\u00f3n para todos nosotros, incluso antes de nuestro nacimiento, en aquel sacrat\u00edsimo \u00abMemento\u00bb, si puedo as\u00ed decirlo, que \u00c9l hizo en el primer Sacrificio de la Misa que celebr\u00f3 en el altar de la Cruz. \u00bfQu\u00e9 retribuci\u00f3n, oh alma m\u00eda, har\u00e1s al Se\u00f1or por todo lo que ha hecho por ti, a\u00fan antes de que seas? Nuestro amado Se\u00f1or vio que t\u00fa tambi\u00e9n alg\u00fan d\u00eda estar\u00edas en las filas con sus enemigos, y aunque no lo pediste, ni lo buscaste, \u00c9l or\u00f3 por ti a su Padre, para que no cargue sobre ti la falta cometida por ignorancia. \u00bfNo te importa por tanto tener en cuenta a tan dulce Patr\u00f3n, y hacer todo esfuerzo por servirle fielmente en todo? \u00bfNo es justo que con tal ejemplo delante tuyo aprendas no s\u00f3lo a perdonar a tus enemigos con facilidad, y orar por ellos, sino incluso a atraer a cuantos puedas para hacer lo mismo? Es justo, y esto deseo y tengo el prop\u00f3sito de hacer, con la condici\u00f3n de que Aquel que me ha dado tan brillante ejemplo me d\u00e9 tambi\u00e9n en su bondad la ayuda suficiente para realizar tan grande obra.\n<\/p>\n
Pues no saben lo que hacen. Para que su oraci\u00f3n sea razonable, Cristo se disminuye, o m\u00e1s a\u00fan da la excusa que pueda por los pecados de sus enemigos. \u00c9l ciertamente no pod\u00eda excusar la injusticia de Pilato, o la crueldad de los soldados, o la ingratitud de la gente, o el falso testimonio de aquellos que perjuraron. Entonces no qued\u00f3 para \u00c9l m\u00e1s que excusar su falta alegando ignorancia. Pues con verdad el Ap\u00f3stol observa: \u00abpues de haberla conocido, no hubieran crucificado al Se\u00f1or de la Gloria\u00bb 32 . Ni Pilato, ni los sumos sacerdotes, ni el pueblo sab\u00edan que Cristo era el Se\u00f1or de la Gloria. Aun as\u00ed, Pilato lo sab\u00eda un hombre justo y santo, que hab\u00eda sido entregado por la envidia de los sumos sacerdotes, y los sumos sacerdotes sab\u00edan que \u00c9l era el Cristo prometido, como ense\u00f1a Santo Tom\u00e1s, porque no pod\u00edan \u2014ni lo hicieron\u2014 negar que hab\u00eda obrado muchos de los milagros que los profetas hab\u00edan predicho que el Mes\u00edas obrar\u00eda. En fin, la gente sab\u00eda que Cristo hab\u00eda sido condenado injustamente, pues Pilato p\u00fablicamente les hab\u00eda dicho: \u00abNo encuentro en este hombre culpa alguna\u00bb 33 , e \u00abInocente soy de la sangre de este hombre justo\u00bb 34 .\n<\/p>\n
Pero aunque los jud\u00edos, tanto el pueblo como los sacerdotes, no sab\u00edan el hecho de que Cristo era Se\u00f1or de la Gloria, aun as\u00ed, no habr\u00edan permanecido en este estado de ignorancia si su malicia no los hubiera cegado. De acuerdo a las palabras de San Juan: \u00abAunque hab\u00eda realizado tan grandes se\u00f1ales delante de ellos, no cre\u00edan en \u00c9l, porque hab\u00eda dicho Isa\u00edas: Ha cegado sus ojos, ha endurecido su coraz\u00f3n, para que no vean con los ojos, ni comprendan con su coraz\u00f3n, ni se conviertan, ni yo los sane\u00bb 35 . La ceguera no es excusa para un hombre ciego, porque es voluntaria, acompa\u00f1ando, no precediendo, el mal que hace. De la misma manera, aquellos que pecan en la malicia de sus corazones siempre pueden alegar ignorancia, lo que no es sin embargo una excusa para su pecado pues no lo precede sino que lo acompa\u00f1a. Por lo que el Hombre Sabio dice: \u00abYerran los que obran iniquidad\u00bb 36 . El fil\u00f3sofo de igual modo proclama con verdad que todo el que hace mal es ignorante de lo que hace, y por consiguiente se puede decir de los pecadores en general: \u00abNo saben lo que hacen\u00bb. Pues nadie puede desear aquello que es malo en base a su maldad, porque la voluntad del hombre no tiende hacia el mal tanto como hacia el bien, sino s\u00f3lo a lo que es bueno, y por esta raz\u00f3n aquellos que eligen lo que es malo lo hacen porque el objeto les es presentado bajo apariencia de bien, y as\u00ed puede entonces ser elegido. Esto es resultado del desasosiego de la parte inferior del alma que ciega la raz\u00f3n y la hace incapaz de distinguir nada sino lo que es bueno en el objeto que busca. As\u00ed, el hombre que comete adulterio o es culpable de robo realiza estos cr\u00edmenes porque mira s\u00f3lo el placer o la ganancia que puede obtener, y no lo har\u00eda si sus pasiones no lo cegaran hasta lo la vergonzosa infamia de lo primero y la injusticia de lo segundo. Por tanto, un pecador es similar a un hombre que desea lanzarse a un r\u00edo desde un lugar elevado. Primero cierra sus ojos y luego se lanza de cabeza, as\u00ed aquel que hace un acto de maldad odia la luz, y obra bajo una voluntaria ignorancia que no lo exculpa, porque es voluntaria. Pero si una voluntaria ignorancia no exculpa al pecador, \u00bfpor qu\u00e9 entonces Nuestro Se\u00f1or or\u00f3: \u00abPerd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb? A esto respondo que la interpretaci\u00f3n m\u00e1s directa a ser hecha de las palabras de Nuestro Se\u00f1or es que fueron dichas para sus verdugos, que probablemente ignoraban completamente no s\u00f3lo la Divinidad del Se\u00f1or, sino incluso su inocencia, y simplemente realizaron la labor del verdugo. Para aquellos, por tanto, dijo en verdad el Se\u00f1or: \u00abPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb.\n<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, si la oraci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or ha de ser interpretada como aplicable a nosotros mismos, que no hab\u00edamos a\u00fan nacido, o a aquella multitud de pecadores que eran sus contempor\u00e1neos, pero que no ten\u00edan conocimiento de lo que estaba sucediendo en Jerusal\u00e9n, entonces dijo con mucha verdad el Se\u00f1or: \u00abNo saben lo que hacen\u00bb. Finalmente, si \u00c9l se dirigi\u00f3 al Padre en nombre de todos los que estaban presentes, y sab\u00edan que Cristo era el Mes\u00edas y un hombre inocente, entonces debemos confesar la caridad de Cristo que es tal que desea paliar lo m\u00e1s posible el pecado de sus enemigos. Si la ignorancia no puede justificar una falta, puede sin embargo servir como excusa parcial, y el deicidio de los jud\u00edos habr\u00eda tenido un car\u00e1cter m\u00e1s atroz de haber conocido la naturaleza de su V\u00edctima. Aunque Nuestro Se\u00f1or era consciente de que esto no era una excusa sino m\u00e1s bien una sombra de excusa, la present\u00f3 con insistencia, en realidad, para mostrarnos cu\u00e1nta bondad siente hacia el pecador, y con cu\u00e1nto deseo hubiese \u00c9l usado una mejor defensa, incluso para Caif\u00e1s y Pilato, si una mejor y m\u00e1s razonable apolog\u00eda se hubiese presentado.\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n
Funte: Biblioteca Electr\u00f3nica Cristiana\n<\/p>\n
21\n<\/p>\n
Mt 17,5.
\n22\n<\/p>\n
Mt 23,10.
\n23\n<\/p>\n
Lc 23,34.
\n24\n<\/p>\n
Is 53,12.
\n25\n<\/p>\n
1Cor 13,5.
\n26\n<\/p>\n
Lc 23,34.
\n27\n<\/p>\n
Lc 23,48.
\n28\n<\/p>\n
Mt 27,54.
\n29\n<\/p>\n
Hch 13,48.
\n30\n<\/p>\n
Mt 27,22.
\n31\n<\/p>\n
Rom 5,10.
\n32\n<\/p>\n
1Cor 2,8.
\n33\n<\/p>\n
Lc 23,14.
\n34\n<\/p>\n
Mt 27,24.
\n35\n<\/p>\n
Jn 12,37-40.
\n36\n<\/p>\n
Prov 4,22.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cristo Jes\u00fas, el Verbo del Padre Eterno, de quien el mismo Padre hab\u00eda dicho \u00abEscuchadle\u00bb 21 , quien hab\u00eda dicho de s\u00ed mismo \u00abPorque uno solo es vuestro Maestro\u00bb 22 , para realizar la tarea que hab\u00eda asumido, nunca dej\u00f3 de instruirnos. No solamente durante su vida, sino incluso en los brazos de la muerte, … Continuar leyendo \u00abBELARMINO, SAN ROBERTO: SOBRE LAS SIETE PALABRAS PRONUNCIADAS POR CRISTO EN LA CRUZ, CAPITULO I, EXPLICACION LITERAL DE LA PRIMERA PALABRA \u00abPADRE, PERDONALOS, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}