De acuerdo con su derivaci\u00f3n griega estos dos t\u00e9rminos se refieren al origen de la vida. La biog\u00e9nesis es aquella teor\u00eda en la que la vida solamente se origina de una vida preexistente mientras que la teor\u00eda de la abiog\u00e9nesis implica que la vida tambi\u00e9n puede surgir de materia inorg\u00e1nica.\n<\/p>\n
Algunos fil\u00f3sofos mantienen que la vida existi\u00f3 antes de la materia inorg\u00e1nica. Fechner considera a las estrellas y al universo como seres org\u00e1nicos conscientes de un orden superior. Estos se diferenciaron de organismos de un tipo inferior con el transcurso del tiempo. W. Preyer imagina el mundo de organismos presente como un \u00faltimo remanente de organismos gigantescos primigenios, cuya respiraci\u00f3n, por alguna casualidad, fue vapor de fierro luminoso; cuya sangre era metal l\u00edquido, y cuyo alimento eran los meteoritos –una concepci\u00f3n fant\u00e1stica que no ofrece soluci\u00f3n al problema. Otros, como Liebig, Helmholtz, W. Thompson, E. Dubois y Reymond -, asumen la transferencia de peque\u00f1os g\u00e9rmenes vivientes de otros globos c\u00f3smicos que llegaron a una Tierra -durante su proceso de enfriamiento- por medio de meteoritos; una evasi\u00f3n a la pregunta en cuesti\u00f3n con la dificultad adicional que surge acerca de la naturaleza de los meteoritos. Finalmente, otros admiten que la vida debi\u00f3 de haberse originado en alg\u00fan lugar y en alg\u00fan tiempo dado que nuestra Tierra y todos las esferas celestiales alguna vez se encontraron en un estado de fusion, siendo incapaces de mantener g\u00e9rmenes vivientes. Pero aqu\u00ed las opiniones var\u00edan. Aquellos que niegan un principio especial directivo afirman que la materia y la energ\u00eda -como tales- son suficientes para explicar el origen de la vida. Los vitalistas, por el otro lado, sostienen que la vida se genera \u00fanicamente de seres vivos; su origen debe de ser buscado \u00faltimamente en el acto creador de Dios, quien dot\u00f3 a la materia con una fuerza sui generis, misma que dirigi\u00f3 a las eneg\u00edas materiales hacia la formaci\u00f3n y el desarrollo de los primeros organismos. De ah\u00ed la distinci\u00f3n entre abiog\u00e9nesis y biog\u00e9nesis. Examinemos cu\u00e1l de los puntos de vista armoniza de la mejor manera con los hechos realmente observados.\n<\/p>\n
Una investigaci\u00f3n m\u00e1s cuidadosa y universal ha probado, m\u00e1s all\u00e1 de la duda prudente, que todos los organismos visibles surgen s\u00f3lo de g\u00e9rmenes del mismo tipo y nunca de materia inorg\u00e1nica. Omne vivum ex vivo. Como quiera que se modifiquen las condiciones de los experimentos, y siempre que los recept\u00e1culos y los materiales est\u00e9n libres de g\u00e9rmenes vivientes, los resultados siempre verifican el conocido aforismo de Pasteur: La g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e est une chim\u00e8re \u2013 La generaci\u00f3n espont\u00e1nea es una quimera. Los intentos de J. B. Burke para producir peque\u00f1as c\u00e9lulas vivientes de materia inorg\u00e1nica por medio del radio (elemento) no tuvieron \u00e9xito; los radiobes producidos fueron simplemente estallidos de burbujas de gas de tama\u00f1o microsc\u00f3pico. De forma similar el \u00e1cido ci\u00e1nico de Pl\u00fcger, que compar\u00f3 con mol\u00e9culas semi-vivas, solamente es un componente qu\u00edmico muerto. La formaci\u00f3n de c\u00e9lulas por un proceso de cristalizaci\u00f3n, como fue asumido por los fundadores de la teor\u00eda de la c\u00e9lula, ha probado ser infundada. En resumen la declaraci\u00f3n de Virchow: Omnis cellula ex cellul\u00e2 se ha convertido en un axioma de la biolog\u00eda. Actualmente es un principio reconocido universalmente que las leyes derivadas de las actuales observaciones de la naturaleza son aplicables tambi\u00e9n al fen\u00f3meno pasado. Por lo tanto cabe preguntarse: \u00bfC\u00f3mo es que los defensores de la abiog\u00e9nesis pueden mantener su teor\u00eda frente a hechos contrarios? — Se ofrecen dos explicaciones. Muchos autores, como Halliburton, Verworn y Rosenthal, asumen que las condiciones de la Tierra eran tal vez m\u00e1s favorables para el origen de la vida durante los periodos tempranos que aqu\u00e9llas que est\u00e1n bajo nuestra experiencia. Otros llaman al origen espont\u00e1neo de la vida de materia inorg\u00e1nica \u2018una necesidad l\u00f3gica\u2019, a\u00f1adiendo como explicaci\u00f3n que la c\u00e9lula debe de consistir de unidades de vida m\u00e1s primitivas que siempre permanecer\u00e1n invisibles, y cuyo origen espont\u00e1neo de la materia, por lo tanto, no estar\u00e1 al alcance de la observaci\u00f3n. Estas unidades de vida han recibido varios nombres; Weismann, por ejemplo, las llama \u00abbiof\u00f3ridos\u00bb.\n<\/p>\n
Pero estas concepciones son arbitrarias. La investigaci\u00f3n cient\u00edfica ha establecido a la c\u00e9lula como la unidad m\u00e1s simple y peque\u00f1a de vida independiente visible. Hasta ahora no se ha descubierto ning\u00fan organismo viviente que no contenga al menos dos elementos esenciales de gran complejidad: gr\u00e1nulos de cromatina y cierta cantidad de sustancia citopl\u00e1smica. Ninguna c\u00e9lula contin\u00faa viviendo desprovista de estos constituyentes. De ah\u00ed que, si la vida alguna vez se origin\u00f3 de materia inorg\u00e1nica, tuvo que aparecer en la forma de una c\u00e9lula organizada. Los biof\u00f3ridos invisibles, parte de los gr\u00e1nulos de cromatina visibles, no son m\u00e1s capaces de vida que \u00e9stos. Aun cuando tales entidades como los biof\u00f3ridos pudieran vivir independientemente, no podr\u00edan haberse originado espont\u00e1neamente puesto que, como quiera que uno se imagine a un organismo primitivo, \u00e9ste, al menos, deber\u00e1 de ser capaz de alimentarse a s\u00ed mismo, de propagar su especie, y de evolucionar en formas espec\u00edficas superiores. Pero tal diversidad de funciones supone una diferenciaci\u00f3n de estructura creada por componentes qu\u00edmicos diferentes de alta tensi\u00f3n y en equilibrio cont\u00ednuo inestable. Adem\u00e1s, en los biof\u00f3ridos m\u00e1s primitivos debe de haber una perfecta correlaci\u00f3n de partes y una anticipaci\u00f3n de fines futuros, tendiendo hacia la perfecci\u00f3n gradual del individuo y la especie. Pero tanto los cristales, como las combinaciones y mezclas qu\u00edmicas, demuestran claramente que la materia inorg\u00e1nica como tal tiende hacia la estabilidad del equilibrio y la homogeneidad de la estructura. \u00bfC\u00f3mo, entonces, se originaron aquellos componentes qu\u00edmicos complejos de equilibrio inestable que formaron los primeros organismos, especialmente cuando la costra de la tierra, totalmente quemada, desde el principio se encontraba en la condici\u00f3n desolada de oxidaci\u00f3n perfecta? Adem\u00e1s, es dif\u00edcil concebir c\u00f3mo la energ\u00eda del sol pudo servir para reducir las cenizas cuando tal acci\u00f3n \u2013hoy en d\u00eda- depende de la presencia de la clorofila y de sustancias similares, las cuales \u2013una vez m\u00e1s-, son productoras de c\u00e9lulas. Aun cuando alguna forma de energ\u00eda comenzara a unir inmediata y cont\u00ednuamente los \u00e1tomos a cuerpos tan inestables y complicados como los prote\u00eddos fosf\u00f3ricos, se necesita construir una directiva por medio, tanto de materia y energ\u00eda existentes, como de componentes qu\u00edmicos en estructuras correlacionadas y, por ende, poder convertirlos en organismos activos.\n<\/p>\n
La materia, entonces, no puede nunca producir -ni siquiera bajo las condiciones m\u00e1s favorables-, sean c\u00e9lulas o sean biof\u00f3ridos vivientes. De ah\u00ed que se pueda concluir que la vida le debe su origen a Dios, el Creador de la materia y la energ\u00eda.\n<\/p>\n
VON HARTMANN, Das Problem des Lebens (El Problema de la Vida – Bad Sachsa, 1906), 178; TYNDALL, Fragments of Science \u2013 Fragmentos de la Ciencia; BASTIAN, Nature and Origin of Living Matter (Naturaleza y Origen de la Materia Viva – London); WASMANN, Die Moderne Biologie und die Entwicklungstheorie (La Biolog\u00eda Moderna y la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n – Freiburg, 1906), 182; ROSENTHAL, Allgemeine Physiologie (Fisiolog\u00eda General – Leipzig, 1901), 552; WEISMANN, Vortr\u00e4ge \u00fcber die Descendenztheorie (Ensayos sobre la Teor\u00eda de la Descendencia – Jena, 1904), II, 305; MUCKERMANN in The Messenger (El Mensajero – New York, April, 1906).\n<\/p>\n
H. MUCKERMANN
\nTranscrito por Bob Mathewson
\nTraducido por Marielle Schmitz San Mart\u00edn
\nDedicado a mi hija Ronny Schmitz San Mart\u00edn\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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