{"id":23633,"date":"2016-02-05T16:06:51","date_gmt":"2016-02-05T21:06:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/niceforo-blemmida\/"},"modified":"2016-02-05T16:06:51","modified_gmt":"2016-02-05T21:06:51","slug":"niceforo-blemmida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/niceforo-blemmida\/","title":{"rendered":"NICEFORO BLEMMIDA"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">(BLEMMYDES)\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Monje erudito y escritor de la Iglesia Griega; naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 1198 en Constantinopla; muri\u00f3 en 1272.  Luego del establecimiento del Imperio latino (1204) su familia emigr\u00f3 a Asia Menor.  All\u00ed Blemmida recibi\u00f3 una minuciosa educaci\u00f3n y pronto gan\u00f3 fama como uno de los hombres m\u00e1s cultos de su tiempo.  Alrededor de 1223 se convirti\u00f3 en uno de los cl\u00e9rigos bizantinos, establecidos en ese tiempo en Nicea.  Pero debido a dificultades y celos renunci\u00f3 a todas las expectativas mundanas, se convirti\u00f3 en monje y construy\u00f3 un monasterio cerca de \u00c9feso, sobre el que gobern\u00f3 hasta su muerte.  En dicha condici\u00f3n se sinti\u00f3 libre de toda atadura y en varias ocasiones exhibi\u00f3 independencia y valent\u00eda.  En una ocasi\u00f3n despidi\u00f3 de la iglesia de su monasterio a la Princesa Marcesina, una amante del emperador Juan Ducas Batatzes (1222-54), y escribi\u00f3 una carta enc\u00edclica para justificar su conducta.  En otra ocasi\u00f3n, cuando el patriarca Jos\u00e9 de Constantinopla (1268-75) busc\u00f3 obtener reconocimiento contra el anterior patriarca Arsenio (1255-66), se encontr\u00f3 con una firme negativa de parte de Blemmida.  Sin embargo, los emperadores griegos sent\u00edan gran estima por Blemmida.  El antedicho Juan Ducas, lejos de dar rienda suelta a su ira contra \u00e9l, acept\u00f3 la reprimenda como bien merecida.   Cuando la sede patriarcal de Constantinopla qued\u00f3 vacante en 1255, el emperador Teodoro II, Lascaris (1254-58) se la ofreci\u00f3 a Blemmida, pero \u00e9ste prefiri\u00f3 su tranquila vida mon\u00e1stica.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La reputaci\u00f3n de Blemmida se debi\u00f3 realmente a su gran aprendizaje.   M\u00e1s de un joven griego de clase alta aprendi\u00f3 de \u00e9l la belleza de las letras, o los secretos de la filosof\u00eda y la teolog\u00eda.   Entre sus alumnos estuvieron el sabio Giorgio el Acropolita y el pr\u00edncipe real, m\u00e1s tarde emperador, Teodoro II Lascaris.   Blemmida fue el autor de varios poemas, de cartas, de una obra sobre los deberes de un emperador, de dos autobiograf\u00edas, de dos obras geogr\u00e1ficas, de escritos filos\u00f3ficos sobre l\u00f3gica y f\u00edsica, y de una regla de vida para sus monjes.   Entre sus obras teol\u00f3gicas se pueden mencionar un comentario sobre los Salmos, un discurso sobre la Sant\u00edsima Trinidad y la Cristolog\u00eda, y dos discursos sobre el Esp\u00edritu Santo.   Uno de estos discursos se dirigi\u00f3 a Jacob, arzobispo de Bulgaria; el otro a Teodoro Lascaris.   En ambos demostr\u00f3, a partir de textos de San Atanasio, Basilio, San Gregorio Nacianceno, San Gregorio de Nisa, San Cirilo de Alejandr\u00eda y otros Padres, que la procesi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo del Padre y del Hijo, o del Padre a trav\u00e9s del Hijo, era doctrina cat\u00f3lica aut\u00e9ntica.   En esto precisamente consiste su importancia.   Fue uno de los pocos escritores griegos que reconoci\u00f3 que la Iglesia Latina estaba correcta en su creencia.   Esto es evidente no s\u00f3lo por sus propios escritos, sino tambi\u00e9n por la evidencia contempor\u00e1nea expl\u00edcita de hombres como Beccus, Paquimeres, y Nic\u00e9foro Gregoras.   Fue a trav\u00e9s de la lectura de las obras de Blemmida que Beccus se convirti\u00f3 a la ense\u00f1anza en poder de la Iglesia latina, y fue inducido a escribir en su defensa.   La mayor\u00eda de las obras de Blemmida publicadas hasta el momento se encuentran en Migne \u00abPatrologia Graeca\u00bb, CXLII (Par\u00eds, 1855), o en la \u00abBibliotheca Teubneriana\u00bb (Leipzig, 1896).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  GEORGIUS ACROPOLITES, Annales en P.G., CXL, (Par\u00eds, 1857); vea tambi\u00e9n CXLIII, CXLIV, CXLVIII; RAYNALDUS, Annales Eccl. (Lucca, 1747, 1748), II, III; KRUMBACHER, Gesch. der byzant. Literatur (Munich, 1897).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  Schaefer, Francis. \u00abNicephorus Blemmida.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907.<br \/>\n<br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/02596c.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(BLEMMYDES) Monje erudito y escritor de la Iglesia Griega; naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 1198 en Constantinopla; muri\u00f3 en 1272. Luego del establecimiento del Imperio latino (1204) su familia emigr\u00f3 a Asia Menor. All\u00ed Blemmida recibi\u00f3 una minuciosa educaci\u00f3n y pronto gan\u00f3 fama como uno de los hombres m\u00e1s cultos de su tiempo. 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