Elegido el 28 diciembre de 418; falleci\u00f3 en Roma, el 4 de septiembre de 422. Poco se conoce de su vida previa a su elecci\u00f3n. El \u00abLiber Pontificalis\u00bb lo llama un romano, e hijo del presb\u00edtero Jocundo. Se cree que fue ordenado por el Papa San D\u00e1maso I (366-384) y que fue representante del Papa San Inocencio I en Constantinopla (c. 405).\n<\/p>\n
\nA la muerte del Papa San Z\u00f3simo, la Iglesia Romana entr\u00f3 en el quinto de los cismas, con el resultado de dobles elecciones papales que perturbaron su paz durante las primeras centurias. Poco despu\u00e9s de las exequias de Z\u00f3simo, el 27 diciembre de 418, una facci\u00f3n del clero romano formada principalmente por di\u00e1conos, tom\u00f3 la Bas\u00edlica de Letr\u00e1n y eligi\u00f3 como Papa al archidi\u00e1cono Eulalio. El alto clero intent\u00f3 entrar, pero fueron violentamente rechazado por una turba de partidarios del partido eulaliano. Al d\u00eda siguiente, se reunieron en la iglesia de Teodora y eligieron como Papa, contra su voluntad, al anciano Bonifacio, un sacerdote muy estimado por su caridad, conocimientos y buen car\u00e1cter. El domingo 29 de diciembre fueron consagrados los dos, Bonifacio en la Bas\u00edlica de San Marcelo, apoyado por nueve obispos provinciales y unos setenta sacerdotes; Eulalius en la Bas\u00edlica de Letr\u00e1n en presencia de los di\u00e1conos, unos pocos sacerdotes y el Obispo de Ostia que fue convocado desde su lecho de enfermo para ayudar en la ordenaci\u00f3n. Los dos procedieron a actuar como Papa, y Roma fue lanzada a una tumultuosa confusi\u00f3n por el ruido de las facciones rivales. El prefecto de Roma, S\u00edmaco, hostil a Bonifacio, inform\u00f3 el problema al emperador Honorio en Ravena, y asegur\u00f3 la confirmaci\u00f3n imperial de la elecci\u00f3n de Eulalio. Bonifacio fue expulsado de la ciudad. Sus partidarios, sin embargo, consiguieron una audiencia con el el emperador que convoc\u00f3 a un s\u00ednodo de obispos italianos en Ravena para reunir a los Papas rivales y discutir la situaci\u00f3n (febrero, marzo, 419). Incapaz de alcanzar una decisi\u00f3n, el s\u00ednodo tom\u00f3 unas pocas decisiones pr\u00e1cticas pendientes hasta un concilio general de obispos italianos, galos y africanos, a ser convocados en mayo para solucionar la dificultad. Pidi\u00f3 que ambos demandantes dejaran Roma hasta que se alcanzara una decisi\u00f3n, y les prohibi\u00f3 el retorno bajo pena de condenaci\u00f3n. Como se acercaba la Pascua, el 30 de marzo, Aquileo, obispo de Espoleto, fue delegado para oficiar los servicios pascuales en la vacante Sede Romana. Bonifacio fue enviado, aparentemente, al cementerio de Santa Fel\u00edcita en la V\u00eda Salaria, y Eulalio, a Antium. El 18 marzo, Eulalio volvi\u00f3 audazmente a Roma, reuni\u00f3 a sus partidarios avivando nuevamente la disputa, y rechaz\u00f3 con desprecio las \u00f3rdenes del prefecto para dejar la ciudad; tom\u00f3 la bas\u00edlica de Letr\u00e1n el S\u00e1bado Santo (29 marzo), decidido a presidir las ceremonias pascuales. Las tropas imperiales fueron convocadas para deponerlo y hacer posible para Aquileo dirigir los servicios. El emperador, profundamente indignado con estos procedimientos, se neg\u00f3 a considerar nuevamente las demandas de Eulalio y reconoci\u00f3 a Bonifacio como papa leg\u00edtimo (3 de abril de 418). Este \u00faltimo volvi\u00f3 a Roma el 10 abril y fue aclamado por el pueblo. Eulalio fue designado obispo de Nepi en Toscana o de alguna sede en Campania, seg\u00fan la discrepante informaci\u00f3n del \u00abLiber Pontificalis\u00bb. El cisma hab\u00eda durado quince semanas. A comienzos de 420, la cr\u00edtica enfermedad del Papa anim\u00f3 a los partidarios de Eulalio a hacer otro intento. Ya recuperado, Bonifacio pidi\u00f3 al emperador (1 de de julio de 420) a hacer alguna provisi\u00f3n contra la posible reanudaci\u00f3n del cisma en caso de su muerte. Honorio promulg\u00f3 una ley estableciendo que, en el caso de elecciones Papales disputadas, no debe reconocerse ning\u00fan candidato, y debe efectuarse una nueva elecci\u00f3n.\n<\/p>\n
\nEl pontificado de Bonifacio fue marcado por el gran celo y actividad en la organizaci\u00f3n y control de la disciplina. Revirti\u00f3 la pol\u00edtica de su predecesor de dotar a ciertos obispos occidentales con poderes vicariales papales extraordinarios. Z\u00f3simo le hab\u00eda dado a Patroclo, Obispo de Arles, extensa jurisdicci\u00f3n en las provincias de Viena y Narbone, y lo hab\u00eda hecho intermediario entre estas provincias y la Sede Apost\u00f3lica. Bonifacio disminuy\u00f3 estos derechos primaciales y restaur\u00f3 los poderes metropolitanos de los obispos principales de provincias. As\u00ed \u00e9l respald\u00f3 a Hilario, Arzobispo de Narbonne, en su elecci\u00f3n de un obispo de la sede vacante de Lodeve, contra Patroclo que intent\u00f3 designar a otro (422). As\u00ed, tambi\u00e9n, insisti\u00f3 para que Maximo, Obispo de Valencia, fuera juzgado por sus supuestos cr\u00edmenes, no por un primado, sino por un s\u00ednodo de obispos de Galia, y prometi\u00f3 apoyar su decisi\u00f3n (419). Bonifacio tuvo \u00e9xito en las dificultades de Zosimo con la Iglesia africana con respecto a las apelaciones a Roma y, en particular, en el caso de Apiario. El Concilio de Cartago, habiendo escuchado las presentaciones de los legados de Z\u00f3simo, envi\u00f3 a Bonifacio el 31 mayo de 419 una carta en respuesta al commonitorium de su predecesor. Declaraba que el concilio hab\u00eda sido incapaz de verificar los c\u00e1nones que los legados hab\u00edan citado como de Nicea, pero que m\u00e1s tarde resultaron ser de S\u00e1rdica. Estaba de acuerdo, sin embargo, en observarlos hasta que pudiera efectuarse la comprobaci\u00f3n. Esta carta se cita a menudo para ilustrar la actitud desafiante de la Iglesia africana ante la Sede Romana. Un estudio imparcial de la misma, sin embargo, debe llevar a una conclusi\u00f3n no m\u00e1s extrema que la de Dom Chapman: \u00abfue escrita con considerable irritaci\u00f3n, aunque en un muy estudiado tono moderado\u00bb(Revista de Dubl\u00edn. julio, 1901, 109-119). Los africanos estaban irritados ante la insolencia de los legados de Zosimus y se indignaron por ser instados a obedecer leyes que pensaron no se hac\u00edan cumplir consistentemente en Roma. Esto ellos se lo manifestaron a Bonifacio directamente; todav\u00eda, lejos de repudiar su autoridad, le prometieron obedecer las leyes sospechosas, mientras que reconocieron la funci\u00f3n del Papa como guardi\u00e1n de la disciplina eclesi\u00e1stica. En 422 Bonifacio recibi\u00f3 la apelaci\u00f3n de Antonio de Fussula que, a trav\u00e9s de los esfuerzos de San Agust\u00edn, hab\u00eda sido depuesto por un s\u00ednodo provincial de Numidia, y decidi\u00f3 que deb\u00eda ser reinstalado si se establec\u00eda su inocencia. Bonifacio apoy\u00f3 ardientemente a San Agust\u00edn en su combate contra el pelagianismo. Habiendo recibido dos cartas pelagianas que calumniaban a Agust\u00edn, se las envi\u00f3 a \u00e9ste. En reconocimiento de esta lealtad Agust\u00edn le dedic\u00f3 a Bonifacio su respuesta, contenida en \u00abContra duas Epistolas Pelagianoruin Libri quatuor\u00bb.\n<\/p>\n
\nEn Oriente mantuvo celosamente su jurisdicci\u00f3n sobre las provincias eclesi\u00e1sticas de Il\u00edrico, sobre las que el Patriarca de Constantinopla estaba intentando afianzar el mando a causa de volverse una parte del imperio Oriental. El obispo de Tesal\u00f3nica hab\u00eda sido constituido vicario papal en este territorio, ejerciendo jurisdicci\u00f3n sobre los metropolitanos y obispos. Por las cartas a Rufo, el titular contempor\u00e1neo de la sede, Bonifacio vigil\u00f3 estrechamente los intereses de la iglesia il\u00edrica e insisti\u00f3 en la obediencia a Roma. En 421 el descontento expresado por ciertos obispos, a causa de la negativa del Papa para confirmar la elecci\u00f3n de Per\u00edgenes como Obispo de Corinto a menos que el candidato fuera reconocido por Rufo, sirvi\u00f3 como pretexto para que el joven emperador Theodosius II concediera el dominio eclesi\u00e1stico de Ilir\u00edco al Patriarca de Constantinopla (14 de julio de 421). Bonifacio protest\u00f3 ante Honorio por la violaci\u00f3n de los derechos de su sede, y lo convenci\u00f3 para que instara a Teodosio para que rescindiera su promulgaci\u00f3n. La ley no fue promulgada, pero permaneci\u00f3 en los c\u00f3digos de Teodosio (439) y Justiniano (534) y caus\u00f3 muchos problemas a los Papas subsiguientes. Por una carta del 11 de marzo de 422, Bonifacio prohibi\u00f3 la consagraci\u00f3n en Illyricum de cualquier obispo que Rufo no hubiera reconocido. Bonifacio renov\u00f3 la legislaci\u00f3n del Papa San Sotero, prohibiendo a las mujeres tocar los sagrados linos o intervenir en la quema de incienso. Hizo cumplir las leyes que prohib\u00edan a los esclavos ser cl\u00e9rigos. Fue enterrado en el cementerio de Ma\u00e1imo en la V\u00eda Salaria, cerca de la tumba de su favorita, Santa Fel\u00edcita en cuyo honor y en gratitud por su ayuda, le hab\u00eda erigido un oratorio encima del cementerio que lleva su nombre. La Iglesia guarda su fiesta el 25 de octubre.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE (Paris, 1886), 1, pp. LXII, 227-229; JAME, Regesta Romanorum Pontificum (Leipzig, 1885), 1, 51-54; Acta SS., XIII, 62*; LIX, 605–616; BARONIUS, Annales (Bar-le-Duc, 1866), VII, 152-231; TILLEMONT, M\u00e9moires (Venice, 1732), XII, 385-407; 666-670; P.L., XVIII, 397-406; XX, 745-792; HEFELE, Conciliengeschichte and translation, \u00a7\u00a7 120, 122; DUCHESNE, Fastes Episcopaux de l’Ancienne Gaul (Paris, 1894), I 84-109; Les Egl\u00edses S\u00e9par\u00e9es (Paris, 1905), 229-279; BUCHANAN in Dict. Christ. Biog., s.v.; GREGORIUS-HAMILTON, Hist. of Rome in the Middle Ages (London, 1894), I, 180-181.
\nPeterson, John Bertram. \u00abPope St. Boniface I.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/02658a.htm\n<\/p>\n
Transcrito por Bob Mathewson. Traducido por Beatriz N. Prestamo.
\nRev Corr L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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