\n Elegido en Roma el 2 de noviembre de 1389, como el sucesor del Papa romano Urbano VI; fallecido all\u00ed el 1 de octubre de 1404. Pedro (Perino, Pietro) Tomacelli proven\u00eda de una antigua familia noble de N\u00e1poles pero empobrecida. Carec\u00eda de una buena preparaci\u00f3n teol\u00f3gica y de habilidad en el manejo de asuntos curiales; pero era por naturaleza diplom\u00e1tico y prudente. Su firme car\u00e1cter y su aire apacible hicieron mucho por restaurar el respeto por el papado en los pa\u00edses de obediencia propia (Alemania, Inglaterra, Hungr\u00eda, Polonia, y la mayor parte de Italia). El Papa de Avi\u00f1\u00f3n, Clemente VII, hab\u00eda coronado (el 1 de noviembre de 1389) como rey de N\u00e1poles al pr\u00edncipe franc\u00e9s, Louis de Anjou. Bonifacio asumi\u00f3 la causa del joven Ladislao, heredero de Carlos III de N\u00e1poles y Margarita de Durazzo, coronado rey de N\u00e1poles en Gaeta (el 29 de mayo de 1390), y durante la siguiente d\u00e9cada lo ayud\u00f3 a expulsar eficazmente de Italia las fuerzas de Angevin. En el curso de su papado Bonifacio extingui\u00f3 la independencia municipal de Roma y estableci\u00f3 la supremac\u00eda del papa. Afianz\u00f3 la adhesi\u00f3n final de los romanos (1398) fortificando de nuevo el Castillo de Sant Angelo, los puentes y otros puntos estrat\u00e9gicos. Tambi\u00e9n retom\u00f3 la posesi\u00f3n del puerto de Ostia, de su cardenal-obispo. En los Estados Pontificios, Bonifacio gradualmente recobr\u00f3 el mando de las fortalezas y ciudades principales y es el verdadero fundador de estos Estados tal y como aparecen en el siglo XV. Debido a la infidelidad y violencia de los romanos, residi\u00f3 frecuentemente en Perugia, As\u00eds y en otros lugares. Clemente VII, el papa de Avi\u00f1\u00f3n, muri\u00f3 el 16 de septiembre de 1394. Bonifacio lo hab\u00eda excomulgado poco despu\u00e9s su propia elecci\u00f3n, y a su vez hab\u00eda sido excomulgado por Clemente. En 1392 Bonifacio intent\u00f3 en vano entablar relaciones m\u00e1s pr\u00f3ximas con Clemente para el restablecimiento de la unidad eclesial, tras lo cual Bonifacio reafirm\u00f3 con vigor su propia legitimidad. Clemente fue sucedido en Avi\u00f1\u00f3n, el 28 de septiembre de 1394, por el Cardenal Pedro de Luna, como Benedicto XIII. Basta con decir aqu\u00ed que Bonifacio siempre afirm\u00f3 ser el verdadero papa, y en todo momento rechaz\u00f3 la propuesta de abdicar, incluso cuando era exigida por los miembros principales de obediencia propia, v.g. Ricardo II de Inglaterra (1396), la Dieta de Frankfurt (1397) y el rey Wenceslao de Alemania (Reims, 1398). <\/p>\n
Durante el papado de Bonifacio se celebraron dos jubileos en Roma. El primero tuvo lugar en 1396, conforme a una ordenanza de su predecesor Urbano VI, y fue ampliamente frecuentado desde Alemania, Hungr\u00eda, Polonia, Bohemia, e Inglaterra. Varias ciudades de Alemania obtuvieron los privilegios del jubileo, pero la predicaci\u00f3n de las indulgencias dio lugar a abusos e imposiciones por parte de representantes no acreditados del papa, por lo que se vio obligado a proceder contra ellos con severidad. El jubileo de 1400 atrajo a Roma una gran multitud de peregrinos, particularmente de Francia. A pesar de una plaga desastrosa Bonifacio permaneci\u00f3 en su puesto. Al final de 1399 grupos de penitentes, conocido como los Bianchi, o Albati (penitentes blancos), se alzaron, sobre todo en Provenza e Italia. Iban en procesi\u00f3n de ciudad en ciudad, vestidos con vestiduras blancas, encapuchados, s\u00f3lo con los ojos descubiertos y llevando en su espalda una cruz roja. Durante alg\u00fan tiempo su entusiasmo penitencial obtuvo algunos buenos resultados. Despu\u00e9s de que hubieron satisfecho su ardor espiritual en Roma, Bonifacio gradualmente desaprob\u00f3 estas muchedumbres errantes, una presa f\u00e1cil de agitadores y conspiradores, y finalmente los disolvi\u00f3. En Inglaterra la virulencia anti-papal de Wycliff aument\u00f3 la oposici\u00f3n de la corona y el clero a los m\u00e9todos de Bonifacio en la concesi\u00f3n de los beneficios ingleses. El Parlamento confirm\u00f3 y ampli\u00f3 m\u00e1s de una vez los estatutos de Provisors (1351) y Pr\u00e6munire (1393), de Eduardo III. Bonifacio protest\u00f3 vigorosamente, particularmente en 1391, pero finalmente fue incapaz de ejecutar sus concesiones sin el consentimiento y la sanci\u00f3n del rey. \u00abAs\u00ed acab\u00f3\u00bb, dice Lingard (ad. an. 1393),\u00bb esta larga y agria controversia, totalmente a favor de la corona.\u00bb No obstante, en el s\u00ednodo de Londres (1396), la Iglesia inglesa conden\u00f3 las ense\u00f1anzas anti-papales de Wyclif, y en 1398 la Universidad de Oxford, consultada por Ricardo II, emiti\u00f3 en favor de Bonifacio documentos influyentes, como en 1390 y de nuevo en 1393, los pares espirituales apoyaron el derecho del papa para excomulgar incluso a aqu\u00e9llos que obedecieron el estatuto de Provisors (1351). En Alemania los electores hab\u00edan depuesto en Rhense (20 de agosto de 1400) al indigno Wenceslao, rey de los romanos, y hab\u00eda elegido en su lugar a Ruperto, Duque de Baviera y Rhenish y Conde del Palatinado. En 1403 Bonifacio abandon\u00f3 su actitud incierta hacia ambos, acept\u00f3 la deposici\u00f3n de Wenceslao, como hecho por la autoridad papal, y reconoci\u00f3 la elecci\u00f3n de Ruperto. En 1398 y 1399 Bonifacio llam\u00f3 a la Europa cristiana en favor del emperador Manuel II, amenazado en Constantinopla por el Sult\u00e1n Bajazet. Santa Br\u00edgida de Suecia fue canonizada por Bonifacio, el 7 de octubre de 1391. Le deben su origen las universidades de Ferrara (1391) y Fermo (1398) y Erfurt su confirmaci\u00f3n (1392). En 1404 Benedicto XIII envi\u00f3 la \u00faltima de sus embajadas a Bonifacio, que recibi\u00f3 a los representantes de Benedicto el 29 septiembre, pero la entrevista acab\u00f3 de modo desfavorable. El papa, muy irritado, entr\u00f3 en cama con un ataque de litiasis y muri\u00f3 despu\u00e9s de dos d\u00edas de una enfermedad.\n<\/p>\n
Cronistas contempor\u00e1neos y tard\u00edos alabaron las virtudes pol\u00edticas de Bonifacio, tambi\u00e9n la pureza de su vida y la grandeza de su esp\u00edritu. Algunos, como Dietrich de Niem, le adjudican un amor inmoderado al dinero, tr\u00e1fico deshonesto de beneficios, venta de dispensas, etc., Pero Dietrich no es un escritor imparcial y es acusado por Reynaldo de ser encarnizado e injusto (acertus et iniquis). En sus chismosas p\u00e1ginas uno extra\u00f1a una apropiada apreciaci\u00f3n de las dificultades que rodearon los ingresos de Bonifacio, los internos, perdidos en la larga ausencia del papado de Roma, los externos disminuidos por el cisma, los gastos extraordinarios para la restauraci\u00f3n de la Roma papal y la reconquista de los Estados Papales, las constantes guerras provocadas por la ambici\u00f3n francesa, la herencia de los m\u00e9todos financieros de Avi\u00f1\u00f3n, y la obligaci\u00f3n de conciliar a los partidarios en y fuera de Italia. Bonifacio no busc\u00f3 nada para \u00e9l y muri\u00f3 pobre. Tambi\u00e9n es acusado de nepotismo y ciertamente mantuvo generosamente a su madre, hermanos, y sobrinos. Puede decirse, sin embargo, que en las condiciones semi-an\u00e1rquicas del tiempo un buen gobierno depend\u00eda de los apoyos personales que el gobernante pudiera reunir y retener, i. e. que pudiera recompensar la fidelidad, que estaba mejor asegurada por lazos dom\u00e9sticos \u00edntimos. Bonifacio fue el primer papa en introducir en la Curia romana la formula de renta conocida como annates perpetu\u00e6, o reserva de la mitad de los frutos del primer a\u00f1o de cada beneficio otorgado, esto adem\u00e1s de las otras rentas tradicionales. Debe recordarse que en este momento los cardenales exig\u00edan una gran parte de estos r\u00e9ditos, as\u00ed que la Curia fue quiz\u00e1s m\u00e1s responsable que el papa en los nuevos m\u00e9todos financieros destinados en el pr\u00f3ximo siglo a despertar sentimientos amargos contra Roma, particularmente en Alemania.\n<\/p>\n
DIETRICH (THEODERICUS) VON NIEM, De Scismate libri III, ed. ERLER (Leipzig, 1890); GOBELINUS PERSONA, Cosmidromius (Cosmodromium), ed. JANSEN (1904); RAYNALDUS, Ann. eccl. ad. ann. 1389-1404, contiene muchos documentos importantes; otros se encuentran en D’ACH\u00c9RY, Spicilegium (Paris, 1655), MART\u00caNE AND DURAND, Thesaur. nov. anecdotorum (Paris, f1717); Vet. Script. coll. ampliss. (Paris, 1724); Vita Bonifatii IX, in MURATORI, Rev. Ital. Script., III, ii, 830 sqq.; Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE, II, 507, 530, 549; Historias de la cidad de Roma by GREGOROVIUS and by VON REUMONT; JUNGMANN, Dissert. Selecta (1886) VI, 272; CREIGHTON, Una Historia del Papado durante el periodo de la Reforma (London, 1892), I, 98-161; PASTOR, Historia del Papadp; LINGARD, Historia deInglaterra, III, c. iv; ERLER, Die historischen Schriften Dietrichs von Nieheim (Leipzig, 1887); HEFELE, Conciliengesch., VI, 812 sqq.; N. VALOIS, Francia y el gran Cisma de Occidente (Paris, 1896-1902); ROCQUAIN, La Curia de Rome y el esp\u00edritu de reforma antes de Lutero (Paris, 1897); M. JANSEN, Papst Bonifatius IX. und seine Beziehungen zur deutschen Kirche (Freiburg, 1904). Sobre las Bulas de Boniface concernientes a Hungr\u00eda vease Mon. Vaticana hist. regni Hung. illustr. (Budapest, 1888), Ser. I, III, 1389-96; para Bohemia, KROFTA, Acta Urb. VI. et Bonif. IX, p. I, in Mon. Vaticana res gestas Bohemi\u00e6 illustrantia (Prague, 1903), V.
\nTHOMAS OESTREICH\n<\/p>\n
Transcrito por WGKofron\n<\/p>\n
En memoria de Fr. John Hilkert, Akron, Ohio\n<\/p>\n
Fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam\n<\/p>\n
Traducido por Quique Sancho\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elegido en Roma el 2 de noviembre de 1389, como el sucesor del Papa romano Urbano VI; fallecido all\u00ed el 1 de octubre de 1404. Pedro (Perino, Pietro) Tomacelli proven\u00eda de una antigua familia noble de N\u00e1poles pero empobrecida. Carec\u00eda de una buena preparaci\u00f3n teol\u00f3gica y de habilidad en el manejo de asuntos curiales; pero … Continuar leyendo \u00abPAPA BONIFACIO IX\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}