\n Canonizaci\u00f3n(O San Juan Bosco; Don Bosco)<\/p>\n
Fundador de la Sociedad Salesiana. Nacido en la pobreza, viv\u00eda con sus padres en una peque\u00f1a caba\u00f1a en Becchi, una aldea en la ladera de una monta\u00f1a cerca de Castelnuovo, Piedmont, Italia, el 16 de agosto de 1815; muri\u00f3 el 31 de enero de 1888; fue declarado venerable por el Papa P\u00edo X, el 21 de julio de 1907.\n<\/p>\n
Ten\u00eda apenas poco m\u00e1s de dos a\u00f1os de edad cuando su padre muri\u00f3, dejando a la madre de los tres ni\u00f1os, Margarita Bosco, su sustento. Juan pas\u00f3 sus primeros a\u00f1os como pastor, y recibi\u00f3 sus primeras ense\u00f1anzas del p\u00e1rroco. Ten\u00eda un ingenio agudo, memoria retentiva y al pasar de los a\u00f1os su sed de aprender aumentaba. Sin embargo, debido a la pobreza de su hogar, con frecuencia se ve\u00eda obligado a dejar los libros para ir al campo, pero el deseo de lo que dejaba nunca le abandon\u00f3. En 1853 ingres\u00f3 al seminario en Chieri y despu\u00e9s de seis a\u00f1os de estudio fue ordenado sacerdote en la v\u00edspera del Domingo de la Trinidad por el Arzobispo Franzoni de Tur\u00edn.\n<\/p>\n
Al dejar el seminario, Don Bosco fue a Tur\u00edn en donde se ocup\u00f3 celosamente de sus deberes sacerdotales. Fue aqu\u00ed donde ocurri\u00f3 un incidente que le abri\u00f3 al campo donde realmente llev\u00f3 a cabo sus esfuerzos posteriormente. Uno de sus deberes fue acompa\u00f1ar a Don Cafasso en sus visitas a las prisiones de la ciudad, y la condici\u00f3n de los ni\u00f1os confinados en estos lugares, abandonados a las m\u00e1s viles influencias, y con poco futuro excepto el pat\u00edbulo, hicieron tal impresi\u00f3n en \u00e9l que decidi\u00f3 dedicar su vida al rescate de aquellos infortunados perdidos. Durante la celebraci\u00f3n de la Inmaculada Concepci\u00f3n, el 8 de diciembre de 1841, mientras Don Bosco se vest\u00eda para la misa, el sacrist\u00e1n sac\u00f3 de la iglesia a un bribonzuelo andrajoso porque se resist\u00eda a guardar compostura. Don Bosco escuch\u00f3 sus chillidos y le llam\u00f3, y en la amistad que naci\u00f3 entre el sacerdote y Bartollomea Garelli se cosech\u00f3 la primer semilla del \u00abOratorio\u00bb, as\u00ed llamado, sin duda despu\u00e9s del ejemplo de San Felipe Neri y debido a que la oraci\u00f3n su caracter\u00edstica principal. Don Bosco se involucr\u00f3 con gran disposici\u00f3n en la tarea de instruir a su primer pupilo de las calles; sus compa\u00f1eros pronto se unieron a Bartholomeo, todos atra\u00eddos por una gentileza que jam\u00e1s hab\u00edan conocido, y en febrero de 1842, el Oratorio ya contaba con 20 muchachos, en marzo del mismo a\u00f1o 30, y en marzo de 1846, cuatrocientos.\n<\/p>\n
A medida que el n\u00famero de muchachos crec\u00eda, se present\u00f3 la cuesti\u00f3n de un lugar adecuado para reunirse. Cuando el clima era favorable se hac\u00edan largas caminatas los domingos y d\u00edas festivos a lugares en el campo cerca de Tur\u00edn, donde almorzaban. Y al darse cuenta del encanto que ten\u00eda la m\u00fasica para las almas ind\u00f3mitas de sus disc\u00edpulos Don Bosco organiz\u00f3 una banda para la cual se proveyeron de algunos viejos instrumentos met\u00e1licos. Fue nombrado capell\u00e1n auxiliar del Rifugio en el oto\u00f1o de 1844, y all\u00ed se uni\u00f3 Don Borel con entusiasmo a su trabajo. Con la aprobaci\u00f3n del Arzobispo Franzoni, se adecuaron dos habitaciones contiguas al Rifugio y se convirtieron en una capilla, que se dedic\u00f3 a San Francisco de Sales. Los miembros del Oratorio se reunieron desde entonces en el Rifugio, y un n\u00famero de muchachos del distrito circunvecino solicitaron ser admitidos. Fue aproximadamente en este tiempo (1845) que Don Bosco inici\u00f3 sus escuelas nocturnas y al cerrar las f\u00e1bricas los muchachos acud\u00edan a sus salones, donde \u00e9l y Don Borel les instru\u00edan en las ramas b\u00e1sicas.\n<\/p>\n
El \u00e9xito del Oratorio en el Rifugio no dur\u00f3 mucho tiempo. Para su gran pena, Don Bosco se vio obligado a dejar sus salones y desde entonces se enfrent\u00f3 a molestias y obst\u00e1culos que, en ocasiones, parec\u00edan llamar sus trabajos a la ruina. Su perseverancia al enfrentar todas las dificultades llevaron a muchos a concluir que estaba loco, y a\u00fan se hizo un intento para recluirlo en un asilo. Se levantaron quejas en su contra, declarando que su comunidad era una molestia, debido al car\u00e1cter de los muchachos con los que hac\u00eda amistad. El Oratorio fue transferido del Rifugio a San Mart\u00edn, despu\u00e9s a los patios de San Pedro, despu\u00e9s a tres cuartos en V\u00eda Cottolengo, donde se reiniciaron las escuelas nocturnas, despu\u00e9s a un campo abierto, y finalmente a un establo r\u00fastico donde el Oratorio creci\u00f3 hasta tener setecientos miembros. Don Bosco tom\u00f3 habitaciones cerca de ah\u00ed y su madre se le uni\u00f3 despu\u00e9s. \u00abMam\u00e1 Margarita\u00bb, como se le conoci\u00f3, dedic\u00f3 los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida al servicio de los peque\u00f1os inquilinos de este primer hogar Salesiano. Cuando se uni\u00f3 a su hijo en el Oratorio, el futuro no era brillante. Pero sacrificando todos sus peque\u00f1os medios, a\u00fan su hogar, sus pertenencias y sus joyas, trajo todo el cuidado y amor de una madre a estos ni\u00f1os de la calle. Las clases vespertinas se incrementaron y gradualmente se proporcionaron dormitorios a muchos que deseaban vivir en el Oratorio. Con ello se fund\u00f3 el primer Hogar Salesiano que ahora alberga alrededor de mil muchachos.\n<\/p>\n
Para este tiempo, las autoridades municipales reconocieron la importancia del trabajo que estaba llevando a cabo Don Bosco, y empez\u00f3 con mucho \u00e9xito un patronato para la construcci\u00f3n de escuelas t\u00e9cnicas y talleres. Todos \u00e9stos fueron terminados sin mayor dificultad. En 1898, para cubrir las necesidades de la regi\u00f3n de Valdocco en Tur\u00edn, Don Bosco decidi\u00f3 construir una iglesia. En forma acorde, se traz\u00f3 un plan en la forma de una cruz que cubr\u00eda un \u00e1rea de 1,500 yardas cuadradas. Pas\u00f3 por considerables dificultades para reunir el dinero necesario, pero la caridad de algunos amigos finalmente le permitieron terminarla a un costo de m\u00e1s de un mill\u00f3n de francos (aproximadamente 200,000 DLS). La iglesia fue consagrada el 9 de junio de 1868, y puesta bajo el patronato de Nuestra Se\u00f1ora, Auxilio de los Cristianos. En el mismo a\u00f1o en el que Don Bosco inici\u00f3 la construcci\u00f3n de la iglesia, cincuenta sacerdotes y maestros que le hab\u00edan ayudado, formaron una asociaci\u00f3n bajo una regla com\u00fan que el Papa P\u00edo IX aprob\u00f3, provisionalmente en 1969 y definitivamente en 1874.\n<\/p>\n
Car\u00e1cter y Crecimiento del Oratorio\n<\/p>\n
Cualquier intento para explicar la popularidad del Oratorio entre los estudiantes a los cuales Don Bosco dedicaba su vida, fracasar\u00eda si no se incluye el esp\u00edritu que era su vida. Desde sus primeros encuentros con los muchachos pobres, nunca dej\u00f3 de ver bajo la mugre, los andrajos y la tosquedad, la chispa que un poco de gentileza y est\u00edmulo pod\u00eda volver en llamas. En la visi\u00f3n que \u00e9l dec\u00eda haber tenido desde su infancia y en la que se le revel\u00f3 la tarea de su vida, dec\u00eda haber escuchado una voz que le dijo: \u00abNo con aspavientos, sino con caridad y gentileza, debes atraer a estos amigos al camino de la virtud.\u00bb Y aunque esto pueda ser considerado s\u00f3lo un sue\u00f1o, fue en realidad el esp\u00edritu con el cual animaba su Oratorio. En los primeros d\u00edas, en los que era bajo el n\u00famero de sus peque\u00f1os disc\u00edpulos, les atra\u00eda por medio de peque\u00f1os obsequios y halagos, y frecuentes caminatas a lugares favoritos en los alrededores de Tur\u00edn. Estas excursiones se llevaban a cabo los domingos, Don Bosco oficiaba la misa en la iglesia de la villa y ofrec\u00eda una breve ense\u00f1anza sobre la Palabra; enseguida se desayunaba y se jugaba; y en la tarde se cantaban las v\u00edsperas, se daba una lecci\u00f3n de catecismo y se recitaba el Rosario. Era com\u00fan verle en el campo rodeado por ni\u00f1os arrodillados prepar\u00e1ndose para la confesi\u00f3n.\n<\/p>\n
El m\u00e9todo de estudio de Don Bosco no inclu\u00eda castigos. Se lograba la observancia de las reglas infundiendo un verdadero sentido del deber al eliminar asiduamente toda ocasi\u00f3n de desobediencia, y no permitiendo que ning\u00fan esfuerzo hacia la virtud, por trivial que pudiera parecer, pasara inadvertido. \u00c9l afirmaba que el maestro deb\u00eda ser padre, consejero y amigo, y fue el primero en adoptar el m\u00e9todo preventivo. Dec\u00eda acerca del castigo: \u00abEvitar el castigo en tanto sea posible…intentar ganarse el amor antes de inspirar temor.\u00bb Y en 1887 escribi\u00f3: \u00abNo recuerdo haber utilizado castigo formal, y con la gracia de Dios siempre he obtenido, y de aparentemente ni\u00f1os sin remedio, no s\u00f3lo lo que el deber exig\u00eda, sino lo que mi simple deseo expresaba.\u00bb En uno de sus libros discuti\u00f3 las causas de las debilidades de car\u00e1cter, y en gran medida las deriva de la falta de gentileza en la crianza de los ni\u00f1os. Los padres hacen un desfile de talentos precoces: los ni\u00f1os entienden r\u00e1pidamente y su sensibilidad arroba a todos los que les conocen, pero los padres habr\u00e1n tenido \u00e9xito al producir un animal inteligente, perfeccionado, afectivo. El objeto principal debiera ser formar la voluntad y templar el car\u00e1cter. Don Bosco intent\u00f3 cultivar en todos sus pupilos el gusto por la m\u00fasica, pues cre\u00eda que era una influencia poderosa y refinada. Dec\u00eda: \u00abLa instrucci\u00f3n es un accesorio, como un juego; el conocimiento nunca hace al hombre porque nunca toca directamente al coraz\u00f3n. Proporciona m\u00e1s poder en el ejercicio del bien o el mal; pero por s\u00ed mismo es un arma indiferente, que busca gu\u00eda.\u00bb Siempre estudiaba tambi\u00e9n las aptitudes y vocaciones de sus pupilos, y su \u00e9xito debe adjudicarse a una claridad de observaci\u00f3n y precisi\u00f3n casi sobrenatural en cuanto a los corazones de los ni\u00f1os. En sus reglas escribi\u00f3: \u00abConfesi\u00f3n, Comuni\u00f3n frecuente, misa diaria: estos son los pilares que deben sostener toda la edificaci\u00f3n de la educaci\u00f3n.\u00bb Don Bosco era un infatigable confesor, y dedicaba d\u00edas enteros al trabajo entre sus ni\u00f1os. Reconoc\u00eda que la gentileza y la persuasi\u00f3n por s\u00ed solas no bastaban para llevar a cabo la tarea de la educaci\u00f3n. Cre\u00eda firmemente en el juego como un medio para estimular la curiosidad infantil, lo que es m\u00e1s, lo ubica como una de sus primeras recomendaciones, y para el resto adopt\u00f3 las palabras de San Felipe Neri: \u00abHagan lo que deseen, no me importa en tanto no pequen.\u00bb\n<\/p>\n
Estad\u00edsticas\n<\/p>\n
Al tiempo de la muerte de Don Bosco en 1888 exist\u00edan 250 casas de la Asociaci\u00f3n Salesiana en todo el mundo, que inclu\u00edan a 130,000 ni\u00f1os, y de los cuales egresaban cada a\u00f1o 18,000 aprendices graduados. En la casa matriz Don Bosco hab\u00eda seleccionado a sus pupilos m\u00e1s brillantes, les ense\u00f1\u00f3 Italiano, Lat\u00edn, Franc\u00e9s y matem\u00e1ticas, y esta banda form\u00f3 un cuerpo de ense\u00f1anza para los nuevos hogares que crec\u00edan r\u00e1pidamente en otros lugares. Hasta 1888 m\u00e1s de seis mil sacerdotes hab\u00edan egresado de las instituciones de Don Bosco, de los cuales 1,200 permanecieron en la asociaci\u00f3n. Las escuelas ofrec\u00edan desde las primeras instrucciones a los peque\u00f1os hasta, para aquellos que lo eleg\u00edan, seminarios para el sacerdocio. La asociaci\u00f3n tambi\u00e9n dirige escuelas dominicales, escuelas vespertinas para trabajadores adultos, escuelas para aquellos que entran al sacerdocio m\u00e1s tarde en la vida, escuelas t\u00e9cnicas e imprentas para la difusi\u00f3n de la buena lectura en diferentes idiomas. Sus miembros tambi\u00e9n est\u00e1n a cargo de hospitales y asilos, cuidado de enfermos, y trabajo en las prisiones, especialmente en distritos rurales. La asociaci\u00f3n tiene casas en los siguientes pa\u00edses: Italia, Espa\u00f1a, Portugal, Francia, Inglaterra, B\u00e9lgica, Suiza, Austria, Palestina y Argel; en M\u00e9xico; en Am\u00e9rica del Sur en Ecuador, Brasil, Paraguay, Argentina, Bolivia, Uruguay, Chile, Per\u00fa, Venezuela y Colombia. En los Estados Unidos los Salesianos tienen cuatro iglesias: San Pedro y San Pablo, y Corpus Christi en San Francisco, California; San Jos\u00e9 en Oakland, California; y la Transfiguraci\u00f3n en Nueva York. El Reverendo Michael Borghino, Provincial para Am\u00e9rica, reside en San Francisco.\n<\/p>\n
E.F. SAXTON
\nTranscrito por Matthew Dean
\nTraducido por Luc\u00eda Lessan\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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