San Brendan de Ardfert y Clonfert (San Brand\u00e1n, en su acepci\u00f3n espa\u00f1ola), tambi\u00e9n conocido como Brendan el Viajero, naci\u00f3 en 484 en Ciarraighe Luachra, cerca de la ciudad de Tralee, en el condado de Kerry, Irlanda y muri\u00f3 en 577 en Enachduin, hoy Annaghdown. Fue bautizado por el Obispo Erc en Tubrid, cerca de Ardfert. Durante cinco a\u00f1os fue educado por Santa Ita, \u00abla Brigid de Munster\u00bb y termin\u00f3 sus estudios bajo San Erc, quien le orden\u00f3 sacerdote en 512. Entre los a\u00f1os 512 y 530 San Brendan edific\u00f3 celdas mon\u00e1sticas en Ardfer y en Shanakeel o Baalynevinoorach, al pie de Brandon Hill. Fue desde aqu\u00ed de donde parti\u00f3 en su famoso viaje a la Tierra de las Maravillas. Los antiguos calendarios irlandeses celebran el 22 de marzo una festividad especial para la \u00abEgressio familiae S. Brendani\u00bb. San Aengus Culdee, de finales del siglo VIII, invoca en su letan\u00eda a \u00ablos sesenta que acompa\u00f1aron a San Brendan en su b\u00fasqueda de la Tierra Prometida\u00bb. Evidentemente, la historia del viaje de siete a\u00f1os se extendi\u00f3 y muy pronto multitud de peregrinos y estudiantes afluyeron a Ardfert. De esta manera, en pocos a\u00f1os, se crearon muchas casas religiosas en Gallerus, Kilmalchedor, Brandon Hill y en las islas Blasquet, con el fin de satisfacer los deseos de aquellos que buscaban la gu\u00eda espiritual de San Brendan.\n<\/p>\n
Una vez instituida la Sede de Ardfert, San Brendan se traslad\u00f3 a Thomond, donde alrededor de 550 fund\u00f3 un monasterio en Inis-da-druim (hoy isla de Coney, condado de Clare), en la actual parroquia de Killadysert. Viaj\u00f3 a Gales y de all\u00ed a Iona, habiendo dejado en Kilbrandon (cerca de Oban) y Kilbrennan Sound las huellas de su celo apost\u00f3lico. Despu\u00e9s de su misi\u00f3n de tres a\u00f1os en Gran Breta\u00f1a, regres\u00f3 a Irlanda, donde sigui\u00f3 trabajando en varias partes de Leinster, especialmente en Dysart (Condado de Kilkenny), Killiney (Tubberboe) y Brandon Hill. Fund\u00f3 las Sedes de Ardfert y de Annaghdowny, erigi\u00f3 iglesias en Inchiquin, condado de Galway y en Inishglora, condado de Mayo. Su fundaci\u00f3n m\u00e1s c\u00e9lebre fue Clonfert, en 557, nombrando a San Moinenn como Prior y director. San Brendan fue enterrado en Clonfert y su festividad se celebra el 16 de mayo.\n<\/p>\n
El viaje de San Brendan\n<\/p>\n
San Brendan pertenece al glorioso per\u00edodo de la historia de Irlanda en el que la isla, reci\u00e9n convertida al Cristianismo, envi\u00f3 a sus primeros mensajeros de la Fe hacia el continente y a los pueblos del mar. Por lo tanto, quiz\u00e1s es posible que las leyendas que circulaban en el siglo IX y escritas a partir del siglo XI, tuvieran como base el viaje por mar cuyo destino no puede ser precisado. Estas aventuras fueron llamadas \u00abNavigatio Brendani\u00bb, el viaje o el errar de San Brendan, aunque no existe ninguna prueba hist\u00f3rica de tal viaje. Se dice que Brendan parti\u00f3 en busca del m\u00edtico Para\u00edso en compa\u00f1\u00eda de unos monjes, cuyo n\u00famero var\u00eda de los 18 a los 150. Despu\u00e9s de un largo viaje de siete a\u00f1os alcanzaron la \u00abTerra Repromissionis\u00bb o el Para\u00edso, la tierra m\u00e1s hermosa con la vegetaci\u00f3n m\u00e1s frondosa. La narraci\u00f3n ofrece un amplio abanico interpretativo de la posici\u00f3n geogr\u00e1fica de esta tierra, as\u00ed como del escenario de la leyenda de San Brendan. En una carta mar\u00edtima de Catalu\u00f1a (1375) es ubicada no muy lejos del oeste meridional de Irlanda. Sin embargo, en otras cartas se identifica con las \u00abIslas Afortunadas\u00bb de los antiguos y se coloca hacia el sur. As\u00ed, en el mapamundi de Herford se sit\u00faa entre las Islas Canarias (principios del siglo XIV) y es sustituida por la isla de Madeira en la carta de Pizzigani (1367), en la carta de Weimar (1424), y en la carta de Beccario (1435). A medida que aument\u00f3 el conocimiento de esta zona se pens\u00f3 en un lugar m\u00e1s all\u00e1 del oc\u00e9ano. En el globo de Martin Behaim se encuentra a 60 grados al oeste del primer meridiano y muy cerca del Ecuador. Los habitantes de Hierro, Gomera, Madeira y de las Azores afirmaron a Col\u00f3n que a menudo ve\u00edan la isla y lo continuaron aseverando hasta mucho despu\u00e9s. A finales del siglo XVI el fracaso en encontrar la isla llev\u00f3 a los cart\u00f3grafos Apianus y Ortelius a situarla una vez m\u00e1s en el oc\u00e9ano al oeste de Irlanda. Finalmente, a principios del siglo XIX, la creencia en la existencia de la isla fue completamente abandonada. Pero pronto surgi\u00f3 una nueva teor\u00eda sostenido por aquellos investigadores que reclamaban para Irlanda la gloria del descubrimiento de Am\u00e9rica, a saber, MacCarthy, Rafn, Beamish, O’Hanlon, Beauvois, Gafarel, etc. Todo esto, en detrimento de los hombres del norte que hab\u00edan descubierto una regi\u00f3n al sur de Vinland y la Bah\u00eda de Chesapeake llamada \u00abHvitramamaland\u00bb (Tierra de los Hombres Blancos) o \u00abIrland ed mikla\u00bb (Gran Irlanda) y de la tradici\u00f3n de los indios de Shawano (Shawnee) que afirmaban que antiguamente Florida fue habitada por una tribu blanca que dispon\u00eda de instrumentos de hierro. Como el propio Brendan se\u00f1ala, s\u00f3lo visitando el continente occidental, podr\u00eda haber llegado a conocer los extra\u00f1os animales y plantas descritos en la leyenda. Aunque por otro lado, pronto se dud\u00f3 del valor narrativo de la historia del descubrimiento. Honorio de Augsburgo declar\u00f3 que la isla hab\u00eda desaparecido, Vincent de Beauvais neg\u00f3 la veracidad de todo el peregrinaje y los Bolandistas no lo reconocieron. Los ge\u00f3grafos Alexander von Humboldt, Peschel, Ruge y Kretschmer catalogaron la historia entre las leyendas geogr\u00e1ficas, de inter\u00e9s para la historia de la civilizaci\u00f3n pero no para ser consideradas seriamente desde el punto de vista de la geograf\u00eda. La narraci\u00f3n m\u00e1s antigua de la leyenda es en lat\u00edn, \u00abNavigatio Sancti Brendani\u00bb y pertenece al siglo X o XI. La primera traducci\u00f3n al franc\u00e9s data de 1125 y desde el siglo XIII la leyenda aparece en las literaturas de los Pa\u00edses Bajos, Alemania e Inglaterra. Hardy ofrece una lista de los numerosos manuscritos en \u00abDescriptive Catalogue of Materials Relating to the History of Great Britain and Ireland\u00bb (Londres, 1862), I, sqq 159. Han sido publicadas ediciones por Jubinal, \u00abLa Legende latine de S. Brandaines avec une traduction inedite en prose et en po\u00e9sie romanes\u00bb (Par\u00eds, 1836); Wright, \u00abSt. Brandan, a Medieval Legend of the Sea, in English Verse, and Prose\u00bb (Londres, 1844); C. Schroder, \u00abSanct Brandan, ein latinischer und drei deutsche Texte\u00bb (Erlangen, 1871); Brill, \u00abVan Sinte Brandane\u00bb (Gronningen, 1871); Francisque Michel, \u00abLes Voyages merveilleux de Saint Brandan a la recherche du paradis terrestre\u00bb (Par\u00eds, 1878); Fr. Novati, \u00abLa Navigatio Sancti Brandani in antico Veneziano\u00bb (B\u00e9rgamo, 1892); E. Bonebakker, \u00abVan Sente Brandane\u00bb (Amsterdam, 1894); Carl Wahland ofrece una variada relaci\u00f3n de literatura sobre el tema y sobre la antigua traducci\u00f3n francesa en prosa en \u00abBrendan’s voyage\u00bb (Upsala, 1900), XXXVI-XC.\n<\/p>\n
Beamish, The Discovery of America (1881), 210-211; O’Hanlon, Lives of the Irish Saints (Dublin, 1875), V, 389; Peschel, Abhandlungen zur Erd- und Volkerkunde (Leipzig, 1877), I, 20-28; Gaffarel, Les Votages de Saint Brandan et des Pap\u0153 dans l’Atlantique au moyen age in Bulletin de la Societ\u00e9 de G\u00e9ographie de Rochefort (1880-1881), II, 5; Ruge, Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen (Leipzig, 1881); Schirmer, Zur Brendanus Legende (Leipzig, 1888); Zimmer, Keltische Beitr\u00e4ge in Zeitschrift f\u00fcr deutsches Altertum und deutsche Litteratur (1888-89), 33; Idem, Die fr\u00fchesten Ber\u00fchrungen der Iren mit den Nordgermanen in Berichte der Akademie der Wissenschaft (Berlin, 1891); Kretschmer, Die Entdeckung Amerikas (Berlin, 1892, Calmund, 1902), 186-195; Brittain, The History of North America (Philadelphia, 1907), I, 10; Rafn, Ant. Amer., XXXVII, and 447-450; Avezac, Les Iles fantastiques de l’oc\u00e9an occidental in Nouv. An. des voyages et de science geogr., (1845), I, 293; MacCarthy, The voyage of St. Brendan, in Dublin University Magazine (Jan. 1848), 89 sqq.\n<\/p>\n
W.H. GRATTAN FLOOD
\nOTTO HARTIG
\nTranscrito por Kieran O’Shea
\nTraducido por Francisco M. Moreno del Valle\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
San Brendan de Ardfert y Clonfert (San Brand\u00e1n, en su acepci\u00f3n espa\u00f1ola), tambi\u00e9n conocido como Brendan el Viajero, naci\u00f3 en 484 en Ciarraighe Luachra, cerca de la ciudad de Tralee, en el condado de Kerry, Irlanda y muri\u00f3 en 577 en Enachduin, hoy Annaghdown. Fue bautizado por el Obispo Erc en Tubrid, cerca de Ardfert. … Continuar leyendo \u00abBRENDAN, SAN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}