Hermano (heb. ‘\u00e2j; gr. adelf\u00f3s). Esta palabra se usa en varios sentidos: 1. Persona de sexo masculino con respecto a su relaci\u00f3n con cualquier otra persona que tiene los mismos padres (por ejemplo, Jacob y Esa\u00fa; Gen 27:6), o en com\u00fan uno de los padres (Jdg 8:19). 2. Hombre que tiene relaci\u00f3n de sangre m\u00e1s o menos cercana. As\u00ed\u00ad, Lot es llamado hermano de Abrah\u00e1n (Gen 13:8; 14:14, 16), aunque en realidad era sobrino. 3. Persona de una raza o naci\u00f3n emparentada. Mois\u00e9s llam\u00f3 \u00abhermano\u00bb de los hebreos al edomita (Deu 23:7). Dentro de la raza hebrea, todos los hombres eran considerados hermanos (Neh 5:7; Jer 34:9). 4. Cualquier ser humano, ya que todos descienden del mismo antepasado. En este sentido, el Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 la verdadera relaci\u00f3n fraternal (Mat 5:22, 24; 7:3). 5. Creyente, como lo indican Mat 23:8, Joh 21:23, Act 6:3 y G\u00e1. 1:2. Cristo mismo se presenta como hermano de aquellos a quienes salva (Rom 8:29). Hermanos de Jes\u00fas. Se mencionan 4 hombres -Jacobo, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas- como hermanos de Jes\u00fas (Mat 13:55; Mar 6:3). Ha habido mucha discusi\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos acerca de la relaci\u00f3n exacta entre ellos y Cristo. Se han planteado 3 propuestas principales: 1. Que eran hermanos carnales del Se\u00f1or; es decir, hijos de Jos\u00e9 y de Mar\u00ed\u00ada (y por lo tanto, menores que Jes\u00fas). 2. Que eran hermanastros; esto es, hijos de Jos\u00e9 de un matrimonio anterior (y por lo tanto todos ellos mayores que Cristo, sin relaci\u00f3n de sangre con \u00e9l). 3. Que eran primos de Jes\u00fas por parte de Mar\u00ed\u00ada, de acuerdo con algunos, o por parte de Jos\u00e9, seg\u00fan otros. Los que sostienen la primera posici\u00f3n arguyen que esta es la forma m\u00e1s natural de comprender las diversas referencias a estos hermanos, y que es la intenci\u00f3n m\u00e1s obvia de Mat 1:25 y Luk 2:7 Los que afirman la segunda posici\u00f3n argumentan que la \u00e9tica familiar del Oriente no permitir\u00ed\u00ada que los hermanos menores molestaran a los mayores como los hermanos de Jes\u00fas lo hicieron con \u00e9l (Mar 3:31; Joh 7:3, 4). Se\u00f1alan, adem\u00e1s, que el dejar Jes\u00fas a su madre al cuidado del ap\u00f3stol Juan (Joh 19:26, 27) y no de alguno de sus hermanos, implica con fuerza que Mar\u00ed\u00ada no tuvo otros hijos. La tercera posici\u00f3n (que estos hermanos eran primos de Jes\u00fas por parte de Jos\u00e9) s\u00f3lo se basa en conjeturas. De que eran primos por Jes\u00fas de parte de Mar\u00ed\u00ada se basa en la identidad insegura de \u00abMar\u00ed\u00ada, la mujer de Cleofas\u00bb como la hermana de Mar\u00ed\u00ada (Joh 19:25; cf Mar 15: 40), y en la identidad no demostrada de \u00abCleofas\u00bb (Joh 19:25) con Alfeo (Mar 3:18; v\u00e9ase CBA 5:389). Se menciona que los hermanos del Se\u00f1or lo acompa\u00f1aron junto con su madre a Capernaum despu\u00e9s de las bodas de Can\u00e1 (Joh 2:12). M\u00e1s tarde, Mar\u00ed\u00ada y estos hermanos pidieron una audiencia con Jes\u00fas (Mat 12:46-50; Mar 3:31-35; Luk 8:19-21). Hacia el fin del ministerio de Cristo se menciona que sus hermanos quer\u00ed\u00adan que \u00e9l demostrara que era el Mes\u00ed\u00adas, de lo que ellos mismos dudaban (Joh 7:3-5). Es claro que m\u00e1s tarde se convirtieron, porque se los describe en Hechos junto a los disc\u00ed\u00adpulos y otros en \u00aboraci\u00f3n y ruego\u00bb antes de Pentecost\u00e9s (1:13, 14). Pablo sugiere que 533 todos ellos eran casados (1Co 9:5). Muchos comentadores sostienen que el autor de la Ep\u00ed\u00adstola de Judas, que se identifica como el \u00abhermano de Jacobo\u00bb (Jud_1), era uno de los hermanos de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n se acepta generalmente que el dirigente de la iglesia de Jerusal\u00e9n era Jacobo, el hermano del Se\u00f1or (Act 12:17; 15:13). Esto parece estar confirmado por la referencia de Pablo a su visita a la ciudad al afirmar que vio s\u00f3lo a Pedro y a \u00abJacobo el hermano del Se\u00f1or\u00bb (G\u00e1. 1:18, 19; cf 2:9). De acuerdo con Josefo, Jacobo, el hermano del Se\u00f1or, fue apedreado. Bib.: FJ-AJ xx.9.1.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
1. Persona masculina relacionada a otra u otras personas por tener el mismo padre y madre (Gen 27:6), el mismo padre (Gen 28:2) o la misma madre (Jdg 8:19).
\n2. Un hombre del mismo pa\u00ed\u00ads (Exo 2:11; Act 3:22).
\n3. Un miembro de la misma tribu (2Sa 9:12).
\n4. Un aliado (Amo 1:9).
\n5. Un pariente (Num 20:14).<\/p>\n
6. Alguien que comparte la misma religi\u00f3n (Act 9:17; 1Co 6:6); con frecuencia, disc\u00ed\u00adpulos cristianos (Mat 23:8; Rom 1:13). Alguien espiritualmente af\u00ed\u00adn (Mat 12:50).
\n7. Un compa\u00f1ero de oficio (Ezr 3:2).
\n8. Alguien de igual rango u oficio (1Ki 9:13).<\/p>\n
9. Cualquier miembro de la raza humana (Mat 7:3-5; Heb 2:17).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
En la Biblia hay que andar con mucho cuidado con las palabras \u00abhijo\u00bb y \u00abhermano\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed\u00ad a Jes\u00fas, en Mat 1:1, se le llama \u00abHijo de Abraham, hijo de David\u00bb: Obviamente no era \u00abhijo\u00bb, sino \u00abdescendiente\u00bb.<\/p>\n
Se llaman \u00abhermanos\u00bb.<\/p>\n
1- Los nacidos de los mismos padres.<\/p>\n
2- Los \u00abparientes\u00bb que viv\u00ed\u00adan en la misma tribu, o grupo de familias, que eran hijos de distintos matrimonios, que viv\u00ed\u00adan en un clan o tribu, y todos los conoc\u00ed\u00adan como los \u00abhermanos Dom\u00ed\u00adnguez\u00bb por ejemplo, aunque fueran hijos de distintos padres. As\u00ed\u00ad en Gen 14:12, Gen 14:14, Gen 14:16, dice que Lot era \u00absobrino\u00bb de Abraham, y despu\u00e9s lo llama \u00abhermano\u00bb dos veces seguidas. Lo mismo ocurre con Jacob y Lab\u00e1n en Gen. 29. Jacob era hijo de Isaac y Lab\u00e1n hijo de Najar, pero los llama \u00abhermanos\u00bb dos veces: (versos 5,12,15). Lo mismo ocurre en Lev 10:4, 2 R.10.<\/p>\n
13, 2Cr 23:21-23. y con Jesus en el N.T. muchas veces, como ahora veremos.<\/p>\n
3- Los miembros de una misma religi\u00f3n se llaman \u00abhermanos\u00bb espirituales, no nacidos de la misma madre. As\u00ed\u00ad en Hec 1:14-15, los \u00abhermanos\u00bb de Jes\u00fas eran 120.<\/p>\n
Hermanos de Jes\u00fas El N.T. menciona, al menos 25 veces, los hermanos de Jes\u00fas. En ninguna ocasi\u00f3n son hermanos carnales, sino hermanos de religi\u00f3n o parientes del mismo clan o tribu: En Hec 1:14-15 : Los hermanos son en n\u00famero de unos 120; son \u00abhermanos de religi\u00f3n\u00bb \u00c2\u00a1la Virgen nunca tuvo 120 hijos!.<\/p>\n
En Gal 1:20 : Menciona a Santiago, el \u00abhermano del Senor\u00bb: De los dos Santiagos, uno era hijo de Zebedeo, \u00abprimo\u00bb de Jes\u00fas; el otro, era hijo de Mar\u00ed\u00ada la de Cleof\u00e1s, tambi\u00e9n \u00abprimo\u00bb de Jes\u00fas, y todos viv\u00ed\u00adan en la misma tribu o clan; los conoc\u00ed\u00adan como \u00abhermanos\u00bb, aunque eran hijos de distintos padres.<\/p>\n
(Mar 15:40).<\/p>\n
En Mar 6:3 : Menciona a Jes\u00fas, el carpintero, el hijo de Mar\u00ed\u00ada: No dice el mayor o menor, sino \u00abel hijo\u00bb, porque no hab\u00ed\u00ada confusi\u00f3n, \u00c2\u00a1s\u00f3lo ten\u00ed\u00ada uno!. Despu\u00e9s menciona los nombres de 4 \u00abhermanos\u00bb de Jes\u00fas. y en Mar 15:40 dice que Santiago y Jos\u00e9 eran hijos de Mar\u00ed\u00ada la de Cleof\u00e1s, hermana carnal de la Virgen, por lo tanto \u00abprimos\u00bb de Jes\u00fas. Judas, \u00e9l mismo nos dice en su carta que era \u00abhermano\u00bb de Santiago, as\u00ed\u00ad es tambi\u00e9n \u00abprimo\u00bb de Jes\u00fas. En Mat 13:55 y 27:56 nos muestra lo mismo que en las citas anteriores de San Marcos.<\/p>\n
En 1Co 9:5 llama \u00abhermana\u00bb a la \u00abesposa\u00bb, que no era hermana carnal, sino de religi\u00f3n; y menciona a los \u00abhermanos del Senor\u00bb, que no eran \u00abhermanos carnales\u00bb, sino de tribu, \u00abprimos\u00bb, como los anteriores.<\/p>\n
En Jua 7:3, Jua 7:5, Jua 7:10 se mencionan 3 veces los \u00abhermanos\u00bb de Jes\u00fas, que eran los mismos \u00abparientes\u00bb antes mencionados.<\/p>\n
En Mat 12:46-50 se mencionan 6 veces los hermanos de Jes\u00fas: 2 veces son parientes, y 4 veces son \u00abhermanos de religi\u00f3n\u00bb. Y el mismo pasaje to describen Mar 3:31-35 y Luc 8:19-21, con la misma explicaci\u00f3n.<\/p>\n
Rom 8:29 dice que Jes\u00fas es \u00abel primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb, \u00c2\u00a1entre millones!, porque todos los cristianos somos \u00abhermanos de Jes\u00fas\u00bb, y \u00abhermanos entre s\u00ed\u00ad\u00bb. \u00c2\u00a1y no s\u00f3lo hermano de Padre, sino de Padre y de Madre!, para gloria de Dios. Ver \u00abMadre\u00bb.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
vet, (a) Del mismo padre y de la misma madre (Gn. 27:6), o del mismo padre (Gn. 28:2), o de la misma madre (Jue. 8:19). (b) Uno que tiene la misma ascendencia, sobrino (p. ej., Gn. 14:16), o de la misma raza o de una naci\u00f3n salida de un mismo antepasado que los israelitas (Dt. 23:7; Neh. 5:7; Jer. 34:9). (c) Aliado (Am. 1:9) o correligionario (Hch. 9:17; 1 Co. 6:6; 2 Co. 2:12, 13). El plural designa frecuentemente a los disc\u00ed\u00adpulos de Cristo (Mt. 23:8; Ro. 1:13). Los que son nacidos de nuevo son doblemente hermanos, y como tales deben tratarse (Hch. 15:23; 1 Co. 16:20). (d) Hombre al que se ama con tanto afecto como al propio hermano o al que uno se dirige respetuosamente con este tratamiento (2 S. 1:26; 1 R. 20:32). (e) Sin exclusiones. todos los miembros de la gran fraternidad humana (Gn. 9:5; Mt. 5:22; 18:35).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
DJN
\n\u00c2\u00a0
\nLos hermanos, miembros de una familia, deben vivir en amor y en armon\u00ed\u00ada (Lc 15,27). Pero el cristiano es un hombre libre y, por tanto, no debe estar atado por los lazos de sangre familiar. Cuando se ofrezca un banquete, no hay que invitar a los hermanos y a los parientes (Lc 14,12.26); el que deja la familia, padres y hermanos, por seguir a Jesucristo, heredar\u00e1 aqu\u00ed\u00ad el ciento por uno y luego la vida eterna (Mt 19,29; Mc 10,29-30; Lc 14,26; 18,29). Llegar\u00e1 un tiempo en que se har\u00e1n la guerra hermanos a hermanos, padres a hijos e hijos a padres (Mt 10,21; Mc 13,12; Lc 21,16). En la otra vida no habr\u00e1 hermanos y hermanas, esposos y esposas; todos constituiremos una familia universal, como los \u00e1ngeles del cielo (Mt 22,24-30; Mc 12,19-25; Lc 20,28-36).<\/p>\n
de Jes\u00fas. – Los evangelios hablan de hermanos y hermanas de Jes\u00fas (Mt 12,46-47; 13,55-56; Mc 13,31-32; 6,3; Lc 8,19-20; Jn 2,12; 7,3.5.10). \u00bfQu\u00e9 significado hay que dar aqu\u00ed\u00ad a la palabra \u00abhermano\u00bb? Los cr\u00ed\u00adticos acat\u00f3licos afirman que se trata de verdaderos hermanos, hijos del mismo matrimonio; hay cat\u00f3licos que defienden que se trata de hermanos de padre y que San Jos\u00e9 tuvo en un matrimonio anterior. Ni una ni otra afirmaci\u00f3n pueden ser probadas. Nosotros sabemos que la Sant\u00ed\u00adsima Virgen concibi\u00f3 virginalmente a Jes\u00fas por obra del Esp\u00ed\u00adritu Santo y que permaneci\u00f3 siempre virgen. Digamos que el que Jes\u00fas sea llamado el \u00abprimog\u00e9nito\u00bb s\u00f3lo quiere decir que fue el primer hijo, pero no implica que la madre tuviera otros hijos. Digamos tambi\u00e9n que la palabra griega adelfos tiene pr\u00e1cticamente la significaci\u00f3n de nuestra lengua: hermanos son los hijos del mismo matrimonio. Pero hemos de decir tambi\u00e9n que adelfoi traduce la palabra hebrea ah, la cual tiene el significado amplio de pariente de sangre, consangu\u00ed\u00adneo en el grado que sea. As\u00ed\u00ad tenemos que a Lot se le llama indistintamente sobrino y hermano de Abrah\u00e1n (G\u00e9n 13,8 y G\u00e9n 14,14). Aparte de estos hermanos, digamos mejor \u00abparientes\u00bb de Jes\u00fas, hay otros, a los que el mismo Jes\u00fas llama hermanos, que somos todos los hombres, pero de una manera especial los pobres y los humildes (Mt 25,40), los ap\u00f3stoles (Mt 28,10; Jn 20,17) y los que hacen la voluntad de su Padre (Mt 12,48-50; Mc 3,33-35; Lc 19,21).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Antiguo Testamento<\/b><\/p>\n adelfos (ajdelfov\u00bb, 80) denota hermano o pariente cercano; en forma plural, una comunidad basada en una identidad de origen o vida. Se usa de: (1) hijos varones de los mismos padres (Mat 1:2; 14.3); (2) descendientes varones de los mismos padres (Act 7:23,26; Heb 7:5); (3) hijos varones de la misma madre (Mat 13:55; 1Co 9:5; Gl 1.19); (4) personas de la misma nacionalidad (Act 3:17,22; Rom 9:3). Con \u00abvarones\u00bb (aner, var\u00f3n), como prefijo, se usa solo en discursos (Act 2:29,37, etc.); (5) cualquier hombre, un vecino (Luk 10:29; Mat 5:22; 7.3); (6) personas unidas en un inter\u00e9s com\u00fan (Mat 5:47); (7) personas unidas por una com\u00fan vocaci\u00f3n (Rev 22:9); (8) la humanidad (Mat 25:40; Heb 2:17; Joh 20:17); (10) los creyentes, con abstracci\u00f3n de su sexo (Mat 23:8; Act 1:15; Rom 1:13; 1Th 1:4; Rev 19:10 la palabra \u00abhermanas\u00bb se usa de creyentes solo en 1Ti 5:2); (11) creyentes, con aner, var\u00f3n, como prefijo, y con \u00abo hermana\u00bb a\u00f1adido (1Co 7:15; Jam 2:15, var\u00f3n en distinci\u00f3n a mujer; Act 1:16; 15.7,13, pero no 6.3) (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, p. 32). Notas: (1) Palabras relacionadas son adelfotes, primariamente, una relaci\u00f3n fraternal, y por ello, la comunidad poseyendo esta relaci\u00f3n, una hermandad (1Pe 2:17; 5.9), v\u00e9ase FRATERNIDAD;\u00c2\u00b6 filadelfos (de fileo, amar, y adelfos, hermano), afectuoso con los hermanos (1Pe 3:8), se traduce \u00abam\u00e1ndoos fraternalmente\u00bb (RV, RVR);\u00c2\u00b6 filadelfia, \u00abamor fraternal\u00bb (Rom 12:10; 1Th 4:9; Heb 13:1; 1Pe 1:22); en 2Pe 1:7 se traduce \u00abafecto fraternal\u00bb;\u00c2\u00b6 el t\u00e9rmino pseudoadelfos significa \u00abfalsos hermanos\u00bb (2Co 11:26; Gl 2.4).\u00c2\u00b6 (2) En Luk 6:16 y Act 1:13, la RV, RVR y RVR77 tienen \u00abhermano\u00bb frente a \u00abhijo\u00bb en LBA.<\/p>\n Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n (adeiphos)<\/p>\n En casi todos sus empleos paulinos (133 entre 343 en el Nuevo Testamento), este t\u00e9rmino significa el parentesco espiritual de los cristianos, miembros de una misma \u00abIglesia de Dios\u00bb. Este parentesco se basa en el acto por el que Dios, a los que conoci\u00f3 de antemano, los destin\u00f3 tambi\u00e9n desde el principio a reproducir la imagen de su Hijo, llamado a ser el primog\u00e9nito entre muchos hermanos (Rom 8,29, en donde imagen de su Hijo significa el ser mismo del Hijo con el que los cristianos tienen que conformarse). Es su exaltaci\u00f3n junto al Padre lo que hace que Cristo, el primog\u00e9nito de los salvados, se convierta en hermano suyo. Pablo se hace eco de este modo de una tradici\u00f3n atestiguada en Mt 28,10; Jn 20,17; Heb 2,11-12. El uso paulino de \u00abhermanos\u00bb muestra que, en el ap\u00f3stol, la eclesiolog\u00ed\u00ada es fundamentalmente cristol\u00f3gica.<\/p>\n M. G.<\/p>\n AA. VV., Vocabulario de las ep\u00ed\u00adstolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996<\/p>\n Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n La palabra \u00abhermano\u00bb, en el sentido m\u00e1s fuerte, designa a los hombres nacidos de un mismo seno materno (G\u00e9n 4,2). Pero en hebreo, como en otras muchas lenguas, se aplica por extensi\u00f3n a los miembros de una misma familia (G\u00e9n 13.8; Lev 10,4; cf. Mc 6,3), de una misma tribu (2Sa 19,13), de un mismo pueblo (Dt 25, 3; Jue 1,3), por oposici\u00f3n a los *extranjeros (Dt 1,16; 15,2s), y finalmente a los pueblos descendientes de un mismo antepasado, como Edom e Israel (Dt 2,4; Am 1,11). Al lado de esta fraternidad fundada en la carne conoce la Biblia otra, cuyo v\u00ed\u00adnculo es de orden espiritual: fraternidad por la fe (Act 2,29), la simpat\u00ed\u00ada (2Sa 1,26), la funci\u00f3n semejante (2Par 31,15; 2Re 9,2), la alianza contra\u00ed\u00adda (Am 1,9; l Re 20.32; I Mac 12,10)… Este uso metaf\u00f3rico de la palabra muestra que la fraternidad humana, como reajidad vivida, no se limita al mero parentesco de sangre, aun cuando \u00e9sta constituya su fundamento natural. La revelaci\u00f3n no parte de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre la \u00abcomunidad de naturaleza\u00bb que hace a todos los hombres hermanos. No ya que rechace el ideal de fraternidad universal, sino que sabe que es irrealizable y considera enga\u00f1osa su prosecuci\u00f3n mientras no se lo busca en Cristo. Adem\u00e1s, en \u00e9ste pone ya la mira el AT a trav\u00e9s de las comunidades elementales, familia, pueblo, religi\u00f3n; y finalmente el NT comienza a realizarlo en la comunidad de la Iglesia.<\/p>\n AT. HACIA LA FRATERNIDAD UNIVERSAL. 1. En los or\u00ed\u00adgenes. Al crear Dios el g\u00e9nero humano \u00abde un solo principio)) (Act 17,26; cf. G\u00e9n 1-2), deposit\u00f3 en el coraz\u00f3n de los hombres la aspiraci\u00f3n a una fraternidad en *Ad\u00e1n; pero este sue\u00f1o no se hace realidad sino a trav\u00e9s de larga preparaci\u00f3n. En efecto, para comenzar, la historia de los hijos de Ad\u00e1n es la de una fraternidad rota : Ca\u00ed\u00adn mata a Abel por envidia; no quiere ni siquiera saber d\u00f3nde est\u00e1 su hermano (G\u00e9n 4,9). Desde Ad\u00e1n era la humanidad pecadora. Con Ca\u00ed\u00adn se desenmascara en ella un rostro de *odio, que ella misma tratar\u00e1 de velar tras el mito de una bondad humana original. El hombre debe reconocer que el pecado est\u00e1 agazapado a la puerta de su coraz\u00f3n (G\u00e9n 4,7): tendr\u00e1 que triunfar de \u00e9l si no quiere que \u00e9l lo domine.<\/p>\n 2. La fraternidad en la alianza. Antes de que Cristo asegure este triunfo, el pueblo elegido va a pasar por un largo aprendizaje de la fraternidad. No ya de golpe la fraternidad con todos los hombres, sino la fraternidad entre hijos de *Abraham, por la fe en el mismo Dios y por la misma *alianza. Tal es el ideal tropieza siempre con la dureza dad israelita, tal como la ven los amar\u00e1s a tu *pr\u00f3jimo\u00bb (Lev 19,17s). \u00c2\u00a1Nada de disputas, de rencores, de venganzas! Asistencia positiva, como la que exige la ley del levirato a prop\u00f3sito del deber esencial de *fecundidad: cuando un hombre muere sin hijos, el pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo debe \u00absuscitar posteridad a su hermano\u00bb (Dt 25,5-10; G\u00e9n 38,8.26). Las tradiciones patriarcales refieren hermosos ejemplos de esta fraternidad : Abraham y Lot evitan las discordias (G\u00e9n 13,8), Jacob se reconcilia con Esa\u00fa (33,4), Jos\u00e9 perdona a sus hermanos (45,1-8).<\/p>\n Pero la puesta en pr\u00e1ctica de tal ideal definido por la ley de santide los corazones humanos. La sociedad: \u00abNo odiar\u00e1s a tu hermano…, profetas, dista bastante de esta meta. Nada de amor fraterno (Os 4,2); \u00abnadie tiene consideraciones con suhermano\u00bb (Is 9,18ss); la injusticia es universal, ya no hay confianza posible (Miq 7,2-6); no puede uno \u00abfiarse de ning\u00fan hermano, pues todo hermano quiere suplantar al otro\u00bb (Jer 9,3), y Jerem\u00ed\u00adas mismo es perseguido por sus propios hermanos (Jer 11,18; 12,6; cf. Sal 69,9). A este mundo duro hacen presentes los profetas las exigencias de la *justicia. de la bondad, de la compasi\u00f3n (Zac 7,9s). El hecho de tener a su creador por *padre com\u00fan (Mal 2,10), \u00bfno confiere a todos los miembros de la alianza una fraternidad m\u00e1s real todav\u00ed\u00ada que su com\u00fan descendencia de Abraham (cf. Is 63,16)? Igualmente los sabios ensalzan la verdadera fraternidad. Nada m\u00e1s doloroso que el abandono de los hermanos (Prov 19, 7; Job 19,13); pero un verdadero hermano ama siempre, aunque sea en la adversidad (Prov 17,17); no se lo puede cambiar por oro (Eclo 7, 18), pues \u00abun hermano ayudado por su hermano es una plaza fuerte\u00bb (Prov 18,19 LXX). Dios odia las querellas (Prov 6,19), ama la concordia (Eclo 25,1). \u00ab\u00c2\u00a1Oh! \u00c2\u00a1qu\u00e9 bueno y agradable es vivir los hermanos juntos!\u00bb (Sal 133,1).<\/p>\n 3. Hacia la reconciliaci\u00f3n de los hermanos enemigos. El don de la ley divina no basta, sin embargo, para rehacer un mundo fraterno. A todos los niveles se echa de menos la fraternidad humana. M\u00e1s all\u00e1 de las querellas individuales ve Israel disolverse el v\u00ed\u00adnculo de las tribus (cf. IRe 12,24), y el cisma tiene como consecuencia guerras fratricidas (p.e., Is 7,1-9). Al exterior tropieza con los pueblos-hermanos m\u00e1s pr\u00f3ximos, como Edom, al que tiene el deber de amar (Dt 23,8), pero que por su parte no tiene la menor consideraci\u00f3n con \u00e9l (Am 1, 11; cf. N\u00fam 20,14-21). \u00bfQu\u00e9 decir de las naciones m\u00e1s alejadas, divididas por un *odio riguroso? En presencia de este pecado colectivo, los profetas se vuelven a Dios. El solo podr\u00e1 restaurar la fraternidad humana cuando realice la *salvaci\u00f3n escatol\u00f3gica. Entonces reunir\u00e1 a Jud\u00e1 y a Israel en un solo pueblo (Os 2,2s.25), pues Jud\u00e1 y Efra\u00ed\u00adm no se tendr\u00e1n ya envidia (Is 11,13s); reunir\u00e1 a Jacob entero (Miq 2,12), ser\u00e1 el Dios de todos los clanes (Jer 31,1); los \u00abdos pueblos\u00bb caminar\u00e1n de acuerdo (Jer 3,18), gracias al *rey de justicia (23,5s), y ya no habr\u00e1 sino un solo reino (Ez 37,22). Esta fraternidad se extender\u00e1 finalmente a todas las *naciones: reconciliadas entre s\u00ed\u00ad, recobrar\u00e1n la *paz y la *unidad (Is 2,1-4; 66,18ss).<\/p>\n NT. TODOS, HERMANOS EN JESUCRISTO. El sue\u00f1o prof\u00e9tico de fraternidad universal se convierte en realidad en Cristo, nuevo *Ad\u00e1n. Su realizaci\u00f3n terrena en la Iglesia, por imperfecta que sea todav\u00ed\u00ada, es el signo tangible de su cumplimiento final.<\/p>\n 1. El primog\u00e9nito de una multitud de hermanos. Con -u muerte en la *cruz vino a ser Jes\u00fas el \u00abprimog\u00e9nito de una multitud de hermanos\u00bb (Rom 8,29): *reconcili\u00f3 con Dios y entre ellas a las dos fracciones de la humanidad: el pueblo *jud\u00ed\u00ado y las *naciones (Ef 2,11-18). Juntas tienen ahora acceso al *reino, y el hermano mayor, el pueblo jud\u00ed\u00ado, no debe tener celos del pr\u00f3digo, regresado por fin a la casa del Padre (Le 15,25-32). Pero para entrar en esta nueva fraternidad no basta ya ser hijo de Abraham seg\u00fan la carne : por la *fe y por el cumplimiento de la *voluntad del Padre viene uno a ser hermano de Jes\u00fas (Mt 12.46-50 p; cf. 21, 28-32). Fraternidad real y profunda que permite al resucitado designar a sus *disc\u00ed\u00adpulos como sus hermanos (Mt 28,10; cf. Jn 20,17); pero \u00e9l mismo es quien la ha recreado, al hacerse por su muerte semejante en todo a ellos (Heb 2,17).<\/p>\n 2. La comunidad de los hermanos en Cristo. Jes\u00fas mismo, mientras viv\u00ed\u00ada, ech\u00f3 los fundamentos y enunci\u00f3 la ley de la nueva comunidad fraternal: reiter\u00f3 y perfeccion\u00f3 los mandamientos concernientes a las relaciones entre hermanos (Mt 5,21-26), dando un lugar importante a la correcci\u00f3n fraterna (Mt 18,15ss). Si este \u00faltimo texto deja entrever una comunidad limitada, de la que se puede excluir al hermano infiel, en otro pasaje se puede ver que est\u00e1 abierta a todos (Mt 5,47): cada uno debe ejercitar su amor para con el m\u00e1s peque\u00f1o de sus hermanos desgraciados, pues en ellos encuentra siempre a Cristo (Mt 25,40). Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, una vez que Pedro ha \u00abfortalecido a sus hermanos\u00bb (Le 22,31s), los disc\u00ed\u00adpulos constituyen, pues, entre ellos una \u00abfraternidad\u00bb (lPe 5,9). Al principio contin\u00faan, s\u00ed\u00ad, dando el nombre de \u00abhermanos\u00bb a los jud\u00ed\u00ados, sus compa\u00f1eros de raza (Act 2,29; 3,17…). Pero Pablo no ve ya en ellos sino a sus hermanos \u00abseg\u00fan la carne\u00bb (Rom 9,3). En efecto, una nueva raza ha nacido \u00e1 partir de los jud\u00ed\u00ados y de las naciones (Act 14, Is), reconciliada en la fe en Cristo. Nada divide ya entre s\u00ed\u00ad a los miembros, ni siquiera la diferencia de condici\u00f3n social entre amos y esclavos (Flm 16); todos son *uno en Cristo, todos hermanos, fieles muy amados de Dios (p.e., Col 1,2). Tales son los verdaderos hijos de Abraham (G\u00e1l 3,7-29): constituyendo el *cuerpo de Cristo (lCor 12,12-27) han hallado en el nuevo *Ad\u00e1n el fundamento y la fuente de su fraternidad.<\/p>\n 3. El amor fraterno. El *amor fraterno se practica en primer lugar en el seno de la comunidad creyente. Esta \u00abfiladelfia sincera\u00bb no es una mera filantrop\u00ed\u00ada natural: no puede proceder sino del \u00abnuevo *nacimiento\u00bb (lPe 1,22s). No tiene nada de plat\u00f3nico, pues si trata de alcanzar a todos los hombres, se ejerce en el interior de la peque\u00f1a comunidad: huida de las disensiones (G\u00e1l 5,15), apoyo mutuo (Rom 15,1), delicadeza (1Cor 8,12). Este amor fraterno es el que consuela a Pablo a su llegada a Roma (Act 28,15). En su ep\u00ed\u00adstola parece Juan haber dado a la palabra \u00abhermano\u00bb una extensi\u00f3n universal que otras veces se reserva m\u00e1s bien a la palabra \u00ab*pr\u00f3jimo\u00bb. Pero . su ense\u00f1anza es la misma y el autor sit\u00faa netamente el amor fraterno en los ant\u00ed\u00adpodas de la actitud de Ca\u00ed\u00adn (Un 3,12-16), haciendo de \u00e9l el signo indispensable del amor para con Dios (1Jn 2,9-12).<\/p>\n 4. Hacia la fraternidad perfecta. Sin embargo, la comunidad de los creyentes no se realiz\u00f3 jam\u00e1s perfectamente ya aqu\u00ed\u00ad en la tierra : en ella pueden hallarse indignos (1Cor 5,11), pueden introducirse falsos hermanos (G\u00e1l 2,4s; 2Cor 11,26). Pero sabe que un d\u00ed\u00ada el diablo, el acusador de todos los hermanos delante de Dios, ser\u00e1 derrocado (Ap 12,10). La comunidad, en tanto llega esta victoria final, que le permitir\u00e1 realizarse con plenitud, da ya testimonio de que la fraternidad humana est\u00e1 en marcha hacia el *hombre nuevo, por el que se suspiraba desde los or\u00ed\u00adgenes.<\/p>\n -> Amor – Iglesia – Enemigo – Odio – Pr\u00f3jimo – Unidad – Venganza.<\/p>\n LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hermano (heb. ‘\u00e2j; gr. adelf\u00f3s). Esta palabra se usa en varios sentidos: 1. Persona de sexo masculino con respecto a su relaci\u00f3n con cualquier otra persona que tiene los mismos padres (por ejemplo, Jacob y Esa\u00fa; Gen 27:6), o en com\u00fan uno de los padres (Jdg 8:19). 2. Hombre que tiene relaci\u00f3n de sangre m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abHERMANO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}