Nacido en 1600; falleci\u00f3 en 1681; dramaturgo espa\u00f1ol cuya actividad marca la segunda mitad de la \u00e9poca dorada de la literatura espa\u00f1ola. Su tiempo fue de decaimiento social y pol\u00edtico bajo el control de Felipe III y Felipe IV, cuando todas la cosas indicaban la irrecuperable perdida del poderoso imperio exterior, el cual Espa\u00f1a hab\u00eda adquirido durante los reinados previos; aun en este melanc\u00f3lico periodo, Espa\u00f1a produjo un poeta de nacional de perdurable significaci\u00f3n, en la persona de Calder\u00f3n. Indudablemente el valor de Calder\u00f3n ha sido sobreestimado, tanto como el mundo moderno ha permitido eclipsar a Lope de Vega., por lo cual debe ser recordado que Calder\u00f3n heredo la tradici\u00f3n esc\u00e9nica del siglo diecisiete, al cual Lope le ha dado un magnifico desarrollo.\n<\/p>\n
No obstante Calder\u00f3n debe ser adscrito por haber dado a estas tradiciones una interpretaci\u00f3n, la cual claramente ha cautivado a sus contempor\u00e1neos, como este lo hizo en la reciente carrera de los Rom\u00e1nticos por Germania. Al darle total expresi\u00f3n en sus obras de teatro a las cualidades puramente nacionales, cautiva a su propia gente en una forma que siempre salvara su reputaci\u00f3n, dondequiera que el Espa\u00f1ol sea hablado y que la pasada gloria de Espa\u00f1a sea reverenciada. Como Lope de Vega, el viene de las comarcas norte\u00f1as (Asturias), aunque naci\u00f3 en Madrid. Luego de un entrenamiento preliminar en la capital, vino para la Universidad de Salamanca, en momentos cuando la instituci\u00f3n estaba en el acm\u00e9 de su gloria, en donde paso seis a\u00f1os. Los pocos hechos indagables de los a\u00f1os siguientes de su residencia en Salamanca lo mostraron figurando en las campa\u00f1as espa\u00f1olas en Italia y en los Pa\u00edses Bajos, y luego retornando a Madrid para tomar el manejo del teatro del Buen Retiro. El monarca reinante, Felipe IV, estuvo apegado excesivamente a el y mostr\u00f3 sus favores en varias formas, como en otorgarle una pensi\u00f3n, urgi\u00e9ndolo a una constante composici\u00f3n dram\u00e1tica, y por proveer fondos para sus gastos involucrados en esplendidas y costosas performances de sus juegos. En 1637, fue nominado como miembro de la Orden de Santiago y tres a\u00f1os despu\u00e9s sirvi\u00f3 con esa orden en la campa\u00f1a contra los rebeldes catalanes. Como Lope, el giro a la Orden Sagrada cuando falleci\u00f3 su primo; en 1651 fue ordenado al sacerdocio; pero, bastante diferente de Lope, fue un ejemplar ministro de su ministerio. Los honores le llegan con esta nueva vocaci\u00f3n; as\u00ed, en 1663 fue ordenado como capell\u00e1n honorario del soberano, y en 1666 fue hecho superior de la congregaci\u00f3n de San Pedro. Este dram\u00e1tico trabajo fue llevado en forma constante luego de su ordenaci\u00f3n y continuo hasta el a\u00f1o de su muerte. De menos variado genio que su predecesor, Lope de Vega, Calder\u00f3n dio expresi\u00f3n de si mismo en sus dramas \u00fanicamente; sus trabajos de prosa no dram\u00e1tica son de menor valor \u2013 un tratado de pinturas es quiz\u00e1s el mas notable\u2014y sus l\u00edricas, aunque varias en numero, son buscadas en sus juegos y no en algunas colecciones separadas considerables. El fue observado, sin embargo, como un gran poeta l\u00edrico, y que su lirismo saturaba sus composiciones dram\u00e1ticas desde el principio al fin. Con la colecci\u00f3n de las ediciones de sus piezas teatrales, publicadas durante su vida, Calder\u00f3n no estuvo preocupado, excepto que superviso la preparaci\u00f3n de las ediciones de sus autos (dramas aleg\u00f3ricos sagrados) los que aparecieron en 1676, basado en la lista de sus piezas las cuales preparo en 1681, su bi\u00f3grafo, Vera Tasis, que publico luego de su muerte una edici\u00f3n de nueve vol\u00famenes de ellos. Esto fue un tanto ad libitum, como el critico Menendez y Pelayo remarco; aun, en ausencia de una mejor edici\u00f3n, aun permanece dominante, a expensas de los hechos que fue publicado por uno de los mas culteranisticos disc\u00edpulos del poeta. Debemos estar contentos de creer, como algunos escolares est\u00e1n inclinados a hacerlo, que la ofensiva Gongorista de varios pasajes en las mejores piezas de Calder\u00f3n, su oscuridad y extravagante ampulosidad, deben ser cargados a la cuenta del curioso colector y editor, esto es, Vera Tasis, y no a Calder\u00f3n. Los trabajos actuales de Calder\u00f3n abarcan unas 120 comedias, incluyendo trabajos individuales y aquellos escritos en colaboraci\u00f3n con otros, y, adem\u00e1s, algunos 70 u 80 autos sacramentales (dramas aleg\u00f3ricos sacros de la Eucarist\u00eda)\n<\/p>\n
Por lejos que considere la comedia, las modernas ediciones reproducen los textos de Vera Tasis; el no imprime los autos en su colecci\u00f3n. La edici\u00f3n moderna completa de los textos de las obras de teatro de Calder\u00f3n, es la de J.G. Keil (4 vol\u00famenes., Leipzig, 1827-30); las mas accesibles son, hasta ahora, las de la \u201cBiblioteca de autores espa\u00f1oles\u201d, vols. VII, IX, XII, y XIV, las cuales adem\u00e1s tienen algunos de los autos en vol. LVIII. La mejor edici\u00f3n de los autos continua siendo la de J. Fern\u00e1ndez de Apontes (1759 \u2013 60). Vera Tasis destaca en su \u2018Fama P\u00f3stuma de Calder\u00f3n\u201d que el poeta ha escrito un gran numero de entremeses y sainetes (interludios y comedias cortas); de hecho, no mas que un registro de breves piezas, interludios y afines, pueden ahora ser encontrados. Contrastando Shakespear con Lope de Vega, se podr\u00e1 descubrir que, mientras Shakespear pertenece a todos los hombres y todos los tiempos, Lope tiene la particular propiedad de Espa\u00f1a, y esta circunscrito a limitaciones nacionales. El car\u00e1cter de Calder\u00f3n es aun mas limitado todav\u00eda: el no es solo espa\u00f1ol antes que universal, pero, como espa\u00f1ol, tipifica el sentimiento y los ideales estrechamente restringidos de un periodo, del siglo XVII. Se puede sumar que en su teatro y en su vida diaria fue modelo de verdadero cristiano y caballeroso poeta de su periodo. Las ideas mas distintivas de su edad, las cuales han sido reflejadas en los trabajos dram\u00e1ticos de Calder\u00f3n son:\n<\/p>\n
Intensa devoci\u00f3n a la Fe Cat\u00f3lica.
\nAbsoluta e incuestionable lealtad al soberano espa\u00f1ol; y
\nUn alto desarrollo, aun exagerado, sentimiento de honor (pundonoroso).
\nSu fervor religioso esta ejemplificado en sus comedias devotas (dramas sacros no aleg\u00f3ricas) como, por instancia, en su \u201cPr\u00edncipe constante\u201d y en su \u201cPurgatorio de San Patricio\u201d, el ultimo ha sido uno de los mas famosos en el tratamiento literario de la leyenda del Purgatorio de San Patricio y especialmente en sus autos sacramentales.\n<\/p>\n
Estas piezas menores (ver AUTOS SACRAMENTALES) tratan solo con el Misterio Eucar\u00edstico, el cual sale adelante a trav\u00e9s de medios de car\u00e1cter aleg\u00f3rico. En la producci\u00f3n de ellos Calder\u00f3n nunca ha sido sobrepasado. Hasta que \u201ceste grupo de piezas\u201d, en la opini\u00f3n de Fitzmaurice – Kelly, quien es un juez competente, \u201cson desfigurados por deseo de humor y sobre refinamiento\u201d, esta faltas \u201cse transforman en virtudes en los autos, donde las abstracciones son casadas a la noble poes\u00eda, donde el mas all\u00e1 es tra\u00eddo a la tierra, y donde la sutileza doctrinal est\u00e1 embellecida. \u201cT\u00edpicos autos son \u201cLos encantos de la culpa\u201d, los cuales D.F. Mac Carthy traslada con destreza bajo el titulo de \u201c El encantamiento del pecado\u201d, \u201c La Vi\u00f1a del Se\u00f1or\u201d, \u201cLa Siembra del Se\u00f1or\u201d y \u201c La semilla y la ciza\u00f1a\u201d.\n<\/p>\n
En sus piezas estrictamente seculares Calder\u00f3n ha tenido \u00e9xito mas bien por virtud de su lirismo, el cual es indudablemente de trascendente calidad, antes que de cualquier considerable ingenuidad dram\u00e1tica propia. De hecho, la fertilidad de concepci\u00f3n como trae entre manos y el incidente fue sorprendentemente perdido en el, y no fue al menos reacio a tomar prestado ideas de sus predecesores y contempor\u00e1neos, y algunas veces el ha ido tan lejos como para apropiarse de secciones totales de sus dramas. En la creaci\u00f3n y desarrollo del car\u00e1cter alcanza un alto grado de \u00e9xito solo ocasionalmente. Esto es, en total, una falta de variedad acerca de sus personajes y sus conductas para justificar el cargo de mon\u00f3tono existente contra el. Al principio nacional de ceguera y falta de lealtad irracional al monarca el da la expresi\u00f3n en un numero de sus mas le\u00eddas obras de teatro, entre las cuales est\u00e1n \u201cEl Pr\u00edncipe constante\u201d, \u201cLa banda y la flor\u201d, y \u201cGu\u00e1rdate de agua mansa\u201d. El punto de honor, frecuentemente llevado a extremos m\u00f3rbidos, provee el motivo de estas caracter\u00edsticas piezas como \u201cEl Alcalde de Zalamea\u201d, el \u201cPintor de su deshonra\u201d, el \u201cMedico de su honra\u201d, y \u201cA secreto agravio, secreta venganza\u201d. El principio actuante en estas obras puede apelar fuertemente a nosotros; podemos sentir poca simpat\u00eda con un personaje quien met\u00f3dicamente y con sangre fr\u00eda, quita la vida de aquel por quien su honor ha sido agraviado. Para nosotros esta acci\u00f3n es una perversi\u00f3n del ideal de caballerosidad. Lo que Calder\u00f3n pudo, cuando eligi\u00f3 ejercer por si mismo, atenido a alg\u00fan grado de pensamiento filos\u00f3fico es provisto por \u201cLa vida es sue\u00f1o\u201d, en el cual este es abundancia de lujo que encantan, aun sin importar la ocasional grandilocuencia y oscuridad del estilo. Una pieza notoria por su relaci\u00f3n a las cuesti\u00f3n filos\u00f3fica agitada por Goethe y Marlowe en el \u201cM\u00e1gico Prodigioso\u201d, en donde tenemos un tratamiento espa\u00f1ol de la leyenda del Fausto. En conclusi\u00f3n, puede ser extra\u00eddo el juicio final sobre Calder\u00f3n por Fitzmaurice – Nelly, un critico no del todo favorable y aun dispuesta a hacer justicia de su sujeto. El dice que \u201cCalder\u00f3n toma rango entre los mas grandes autores del teatro espa\u00f1ol en el que el es el gran poeta espa\u00f1ol quien ha dado sus recursos en la forma dram\u00e1tica. Su carrera, su fe, su temperamento, su especial medio ambiente lo previenen de transformarse en un poeta universal; su grandeza, su devoto lirismo, su decorativa elegancia alcanzan para ponerlo en el primer rango de poetas nacionales.\n<\/p>\n
FITZMAURICE-KELLY, History of Spanish Literature (London and New York, 1907); TRENCH, Calderon (London, 1880), still useful, although a little antiquated; MACCOLL, Selected Plays of Calderon (London, 1888); MACCARTHY, Love the Greatest Enchantment, etc. (London, 1861); KRENKEL, Klassische B\u00fchnendichtungen der Spanier (annotated edition of three leading plays, Leipzig, 1881-87); MEN\u00c9NDEZ Y PELAYO, ed., Teatro selecto de Calder\u00f3n (4 vols., Madrid, 1881); ROUANET, Drames religieux de Calderon (Paris, 1888); Poes\u00edas in\u00e9ditas de Calderon (Madrid, 1881); MOREL-FATIO, Calderon in Revue critique des travaux d’\u00e9rudition (Paris, 1881); G\u00f6NTHER, Calderon und seine Werke (2 vols., Freiburg im Br., 1888).\n<\/p>\n
J.D.M. FORD
\nTranscrito por Matthew Reak
\nTraducci\u00f3n: Juan Ramon Cifre\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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