(Ingl\u00e9s medio, chaunterie; franc\u00e9s antiguo, chanterie; franc\u00e9s, chanter, cantar; lat\u00edn medio, cantaria, cantuaria de donde cantarie, cantuarie).\n<\/p>\n
La dotaci\u00f3n a uno o m\u00e1s sacerdotes para decir o cantar Misa por el alma del dotador, o por las almas de las personas nombradas por \u00e9l, y tambi\u00e9n, en el mayor n\u00famero de casos, para realizar ciertos otros oficios, tales como los de miembro del coro en una iglesia colegiata o catedral, o de un curato en los distritos perif\u00e9ricos, o de capell\u00e1n en hospitales y c\u00e1rceles, o de maestro de escuela o bibliotecario. Era as\u00ed, esencialmente, aunque no exclusivamente, una instituci\u00f3n lit\u00fargica que requer\u00eda como sine qua non de su existencia un lugar donde el titular pudiese celebrar la Misa. Como regla se prove\u00eda para esto mediante la separaci\u00f3n de un espacio entre los grandes pilares de la nave o crucero de una iglesia parroquial o catedral, y la erecci\u00f3n de un altar all\u00ed. Pero frecuentemente se hac\u00eda una adici\u00f3n a una abertura en el coro, o se constru\u00eda un edificio separado para ese prop\u00f3sito. Estas capillas de capellan\u00edas separadas, construidas en un cementerio, o en un distrito adyacente, o en la entrada a los puentes, a menudo consist\u00edan de dos pisos: el inferior se dedicaba estrictamente a usos religiosos de la dotaci\u00f3n, mientras que el titular usaba la superior como su hogar o sal\u00f3n de clases.\n<\/p>\n
Para erigir una capellan\u00eda hab\u00eda que obtener el consentimiento del ordinario, quien lo conced\u00eda s\u00f3lo tras asegurarse de que se hab\u00eda reservado un fondo lo suficientemente grande para su construcci\u00f3n y mantenimiento; luego hab\u00eda que conseguir el permiso de la Corona para enajenar las tierras en manos muertas; y entonces, para proveer contra la violaci\u00f3n de los derechos de la Santa Madre Iglesia, hab\u00eda que consultar al sacerdote en cuya parroquia se habr\u00eda de erigir la capellan\u00eda; y, por \u00faltimo, para darle un car\u00e1cter legal, ten\u00eda que ser instituida por las autoridades civiles de la localidad. El obispo no jugaba ning\u00fan papel en la construcci\u00f3n de algunas capellan\u00edas, m\u00e1s all\u00e1 de dar su permiso. El donante, o sus administradores, reten\u00edan los fondos as\u00ed como el derecho de nombrar y remover al titular. A las capellan\u00edas de este tipo se les llamaba \u00abmercenarias\u00bb, y usualmente se erig\u00edan s\u00f3lo por un per\u00edodo determinado de tiempo. Otras dos formas, llamadas \u00abcolativa\u00bb y \u00aben patrocinio privado\u00bb, se erig\u00edan, por regla general a perpetuidad. Ambas eran eclesi\u00e1sticas, con la \u00fanica diferencia de que en la primera s\u00f3lo el obispo ten\u00eda derecho a nombrar al titular, mientras que en la segunda lo nombraba el donante o sus administradores.\n<\/p>\n
Huellas del sistema de capellan\u00eda se encuentran en Inglaterra y se remontan a la conquista, pero las mismas no fueron numerosas hasta mediados del siglo XIV. Sin embargo, despu\u00e9s de ese tiempo, debido en gran parte, sin duda, a la tremenda revoluci\u00f3n efectuada por los grandes pestilencias, y al posterior crecimiento de la riqueza e influencia de las clases medias, su n\u00famero aument\u00f3 constantemente hasta que, al momento de su supresi\u00f3n, hab\u00edan, seg\u00fan Heylin, 2,374 de ellas. La labor de supresi\u00f3n y despojo de las capellan\u00edas, iniciada por Enrique VIII, fue retomada y completada en 1547 por su sucesor, Eduardo VI. Ellos cedieron a las arp\u00edas que pululaban alrededor de su corte \u00a3 180,000. Pero el esp\u00edritu que les dio a luz no pudo ser destruido, y vemos que se manifiesta en nuestro propio tiempo en la construcci\u00f3n de la Capellan\u00eda de Vaughan en la nueva Catedral de Westminster.\n<\/p>\n
Entre los muchos males concomitantes a la supresi\u00f3n de la capellan\u00eda el m\u00e1s grave, tal vez, fue el efecto en la educaci\u00f3n, pues las capellan\u00edas eran las escuelas de gram\u00e1tica de esa \u00e9poca —el titular \u201cense\u00f1aba gratis a los pobres que lo ped\u00edan humildemente por el amor de Dios\u201d. Es dif\u00edcil decir cu\u00e1ntas de ellas tomaron este car\u00e1cter de escuelas de gram\u00e1tica. Pero que eran muchas se ve por el hecho de que en 1562, nueve a\u00f1os tras la muerte de Eduardo, el tan anunciado \u00abPadre\u00bb de las escuelas de gram\u00e1tica, nos encontramos con Williams, el portavoz de la C\u00e1mara de los Comunes, en un discurso ante la reina, refiri\u00e9ndose a \u00abla falta de escuelas; que por lo menos en Inglaterra faltaban un centenar, que antes de ese tiempo hab\u00edan estado\u00bb —una alusi\u00f3n que podemos asumir seguramente se refer\u00eda a las escuelas de capellan\u00eda. Y Leach, que no dude en llamar a Eduardo \u00abel despojador\u00bb, en lugar de \u00abPadre\u00bb de las escuelas, dice que entre 1547 y 1645 no se fund\u00f3 en Inglaterra ninguna escuela que no hubiese existido antes como una capellan\u00eda. (Ver escuelas)\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: SHARPE, \u00abCalendar of Wills Proved and Enrolled in the Court of Husting, Londres, 1258-1688, ed. PAGE (2 vols., Londres 1889-1890); \u00abYorkshire Chantry Surveys, Being the Certificates of the Commissioners Appointed to Survey the Chantries, Guilds, Hospitals, etc., in the County of York, ed. RAINES (2 vols., Surtees Society, Londres, 1898); A History of the Chantries within the County Palatine of Lancaster, Being the Reports of the Royal Commissioners of Henry VIII, Edward VI, and Queen Mary\u00bb; LEACH ed., \u00abEarly Yorkshire Schools, York, Beverly, Ripon (Yorkshire Archeological Society), I, en Record Series (Londres, 1899), XXVII; STOW, \u00abA Survey of the Cities of London and Westminster and of the Borough of Southwark (2 vols., Londres, 1754-5); MOYES in \u00abAcademy\u00bb, XXXVII, 223; Leach in \u00abContemporary Review\u00bb (18920; MILBURN en \u00abDublin Review\u00bb (Abril, 1899); JESSOP en \u00abNineteenth Century\u00bb (marzo de 1898); MOYES en \u00abDublin Review\u00bb (enero y abril de 1899); \u00abSaturday Review\u00bb, LIX, 344; HOLLAND en \u00abCatholic University Bulletin\u00bb (enero de 1903).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Holland, Cornelius. \u00abChantry.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03573c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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