Todo fiel cristiano\n<\/p>\n
Est\u00e1 muy obligado\n<\/p>\n
A tener devoci\u00f3n\n<\/p>\n
De todo coraz\u00f3n\n<\/p>\n
A la santa Cruz\n<\/p>\n
De Cristo nuestra luz;\n<\/p>\n
Pues en ella\n<\/p>\n
Quiso morir\n<\/p>\n
Por nos redimir\n<\/p>\n
De nuestro pecado,\n<\/p>\n
Y librarnos del enemigo
\nmalo:\n<\/p>\n
Y por tanto\n<\/p>\n
Te has de acostumbrar\n<\/p>\n
A signar y santiguar,\n<\/p>\n
Haciendo tres cruces:\n<\/p>\n
La primer en la frente,\n<\/p>\n
Porque nos libre Dios\n<\/p>\n
De los malos pensamientos:\n<\/p>\n
La segunda en la boca,\n<\/p>\n
Porque nos libre Dios\n<\/p>\n
De las malas palabras:\n<\/p>\n
La tercera en los\n<\/p>\n
Pechos,\n<\/p>\n
Porque nos libre Dios\n<\/p>\n
De las malas obras;\n<\/p>\n
Diciendo as\u00ed:\n<\/p>\n
Por la se\u00f1al\n<\/p>\n
De la santa Cruz,\n<\/p>\n
De nuestros enemigos\n<\/p>\n
L\u00edbranos, Se\u00f1or\n<\/p>\n
Dios nuestro,\n<\/p>\n
En el nombre del Padre,\n<\/p>\n
Y del Hijo,\n<\/p>\n
Y del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Luego recemos\n<\/p>\n
Lo que debemos,\n<\/p>\n
Lo que la Iglesia\n<\/p>\n
Romana nos muestra,\n<\/p>\n
Lo que manda saber,\n<\/p>\n
Creer y hacer,\n<\/p>\n
Credo y Mandamientos,\n<\/p>\n
Oraciones y Sacramentos,\n<\/p>\n
Bien pronunciado,\n<\/p>\n
Cre\u00eddo y obrado,\n<\/p>\n
Y dig\u00e1moslo as\u00ed:\n<\/p>\n
Padre nuestro est\u00e1s en los cielos, santificado sea el tu nombre, venga a nos tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1nosle hoy, y perd\u00f3nanos nuestras deudas, as\u00ed como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, m\u00e1s l\u00edbranos del mal. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Dios te salve, Mar\u00eda, llena eres de gracia, el Se\u00f1or es contigo, bendita t\u00fa eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jes\u00fas. Santa Mar\u00eda, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
\nAm\u00e9n.\n<\/p>\n
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Criador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su \u00fanico Hijo, nuestro Se\u00f1or, que fue concebido por el Esp\u00edritu Santo, y naci\u00f3 de Santa Mar\u00eda Virgen. Padeci\u00f3 debajo del poder de Poncio Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendi\u00f3 a los infiernos, y al tercer d\u00eda resucito de entre los muertos. Subi\u00f3 a los cielos, y est\u00e1 sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso. Desde all\u00ed ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Esp\u00edritu Santo, la Santa Iglesia cat\u00f3lica, la comuni\u00f3n de los Santos, el perd\u00f3n de los pecados, la resurrecci\u00f3n de la carne, y la vida perdurable.
\nAm\u00e9n.\n<\/p>\n
Dios te salve, Reina y madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de l\u00e1grimas. Ea, pues, Se\u00f1ora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despu\u00e9s de este destierro mu\u00e9stranos a Jes\u00fas, fruto bendito de tu vientre. \u00a1Oh clement\u00edsima! \u00a1Oh piadosa! \u00a1Oh dulce siempre Virgen Mar\u00eda! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Los tres primeros pertenecen al honor de Dios, y los otros siete al provecho del pr\u00f3jimo.\n<\/p>\n
Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servir y amar a Dios sobre todas las cosas, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\n<\/p>\n
Los Mandamientos de la Santa Madre Iglesia son cinco\n<\/p>\n
\n
Son catorce\n<\/p>\n
Siete pertenecen a la Divinidad, y los otros siete a la Santa Humanidad de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Dios y Hombre verdadero.\n<\/p>\n
Son estos:\n<\/p>\n
Son estos:\n<\/p>\n
Son catorce:\n<\/p>\n
las siete corporales, y las otras siete espirituales\n<\/p>\n
Las corporales son estas:\n<\/p>\n
Son siete:\n<\/p>\n
1.\u00aa Contra Soberbia, Humildad.
\n2.\u00aa Contra Avaricia, Largueza.
\n3.\u00aa Contra Lujuria, Castidad.
\n4.\u00aa Contra Ira, Paciencia.
\n5.\u00aa Contra Gula, Abstinencia.
\n6.\u00aa Contra Envidia, Caridad.
\n7.\u00aa Contra Pereza, Diligencia.\n<\/p>\n
\n
El primero, el Mundo.
\nEl segundo, el Demonio.
\nEl tercero, la Carne.\n<\/p>\n
Tres Teologales, y las cuatro Cardinales.
\nLas teologales son estas:
\nLa primera, Fe.
\nLa segunda, Esperanza.
\nLa tercera, Caridad.
\nLas cardinales son estas:
\nLa primera, Prudencia.
\nLa segunda, Justicia.
\nLa tercera, Fortaleza.
\nLa cuarta, Templanza.\n<\/p>\n
La primera, Memoria.
\nLa segunda, Entendimiento.
\nLa tercera, Voluntad.\n<\/p>\n
\n
Ver, O\u00edr, Oler, Gustar y Tocar.\n<\/p>\n
El primero, don de Sabidur\u00eda.
\nEl segundo, don de Entendimiento.
\nEl tercero, don de Consejo.
\nEl cuarto, don de Fortaleza.
\nEl quinto, don de Ciencia.
\nEl sexto, don de Piedad.
\nEl s\u00e9ptimo, don de Temor de Dios.\n<\/p>\n
Caridad, Gozo espiritual, Paz, Paciencia, Longanimidad,
\nBondad, Benignidad, Mansedumbre, Fe, Modestia, Continencia
\ny Castidad.\n<\/p>\n
1.\u00aa Bienaventurados los pobres del esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
\n2.\u00aa Bienaventurados los mansos, porque ellos poseer\u00e1n la tierra.
\n3.\u00aa Bienaventurados los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados.
\n4.\u00aa Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n hartos.
\n5.\u00aa Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia.
\n6.\u00aa Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n
\na Dios.
\n7.\u00aa Bienaventurados los pac\u00edficos, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.
\n8.\u00aa Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.\n<\/p>\n
Todo esto dicho con devoci\u00f3n.\n<\/p>\n
Yo pecador me confieso a Dios todopoderoso, y a la Bienaventurada siempre Virgen Mar\u00eda, al Bienaventurado San Miguel Arc\u00e1ngel, al Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Ap\u00f3stoles San Pedro y San Pablo, y a todos los Santos, y a Vos, Padre, que pequ\u00e9 gravemente con el pensamiento, palabra y obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por tanto ruego a la Bienaventurada siempre Virgen Mar\u00eda, al Bienaventurado San Miguel Arc\u00e1ngel, al Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Ap\u00f3stoles San Pedro y San Pablo, y a todos los Santos, y a Vos, Padre, que rogu\u00e9is por m\u00ed a Dios nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
P. Decid, ni\u00f1o, \u00bfc\u00f3mo os llam\u00e1is?\n<\/p>\n
Responda su nombre, fulano, Pedro, Juan o Francisco, etc.
\nEncomi\u00e9ndese cada uno, y tenga devoci\u00f3n al Santo de su nombre.\n<\/p>\n
P. \u00bfSois cristiano?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, por la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 quiere decir cristiano?\n<\/p>\n
R. Hombre que tiene la fe de Cristo, que profeso en el bautismo.
\nP. \u00bfQui\u00e9n es Cristo?\n<\/p>\n
R. Dios y Hombre verdadero.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo es Dios?\n<\/p>\n
R. Porque es natural Hijo de Dios vivo.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo es Hombre?\n<\/p>\n
R. Porque es tambi\u00e9n Hijo de la Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 se llama Cristo?\n<\/p>\n
R. Por la unci\u00f3n y plenitud de gracia que tiene sobre todos.\n<\/p>\n
P. \u00bfEs este Cristo el Mes\u00edas verdadero?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre, el prometido en la Ley y en los Profetas.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 fueron sus oficios m\u00e1s principales?\n<\/p>\n
R. Los de Salvador y Maestro.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 doctrina ense\u00f1o?\n<\/p>\n
R. La doctrina cristiana.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1ntas partes tiene la doctrina cristiana?\n<\/p>\n
R. Cuatro principales.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les son?\n<\/p>\n
R. El Credo y Mandamientos, Oraciones y Sacramentos.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1l es la insignia y se\u00f1al del cristiano?\n<\/p>\n
R. La santa Cruz.\n<\/p>\n
\n
P. \u00bfA qu\u00e9 est\u00e1 obligado el hombre primeramente?\n<\/p>\n
R. A buscar el fin \u00faltimo, para que fue criado.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 fin fue criado?\n<\/p>\n
R. Para servir a Dios y gozarle.\n<\/p>\n
P. \u00bfCon qu\u00e9 obras se sirve a Dios m\u00e1s principalmente?\n<\/p>\n
R. Con obras de Fe, Esperanza y Caridad.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la Fe?\n<\/p>\n
R. Que creamos en Dios como en verdad infalible.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 la Esperanza?\n<\/p>\n
R. Que esperemos en \u00e9l, como en poder infinito.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 la Caridad?\n<\/p>\n
R. Que le amemos sobre todo, como a Bien sumo.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo sabremos bien creer?\n<\/p>\n
R. Entendiendo bien el Credo y los Art\u00edculos de la Fe.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo esperar y pedir?\n<\/p>\n
R. Entendiendo bien el Padre nuestro.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo obrar?\n<\/p>\n
R. Entendiendo bien los Mandamientos que hemos de guardar, y los Sacramentos que hemos de recibir.\n<\/p>\n
P. \u00bfLuego obligados estamos a saber y entender todo esto?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre, porque no podemos cumplirlo sin entender\n<\/p>\n
P. Decid el Credo.\n<\/p>\n
R. Creo en Dios, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 hemos dicho ahora?\n<\/p>\n
R. El Credo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n hizo el Credo?\n<\/p>\n
R. Los Ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9?\n<\/p>\n
R. Para informarnos en la Fe.\n<\/p>\n
P. \u00bfY nosotros para qu\u00e9 lo decimos?\n<\/p>\n
R. Para confesarla, y confirmarnos m\u00e1s en ella.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 tan ciertas son las cosas que la Fe nos ense\u00f1a?\n<\/p>\n
R. Como verdades infalibles, dichas por Dios, que ni puede enga\u00f1arse, ni enga\u00f1arnos.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe d\u00f3nde sab\u00e9is vos haberlas dicho Dios?\n<\/p>\n
R. De nuestra Madre la Iglesia regida por el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 tan necesario es creerlas?\n<\/p>\n
R. Tanto, que sin Fe de ellas nadie puede ser justo, ni salvarse.\n<\/p>\n
P. \u00bfY podr\u00e1 con Fe sola?\n<\/p>\n
R. No, padre, sin Caridad y buenas obras.\n<\/p>\n
P. El Credo Art\u00edculos, \u00bfson una misma cosa?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre.\n<\/p>\n
P. Decid los Art\u00edculos de la Fe\n<\/p>\n
R. Los Art\u00edculos de la Fe, etc.\n<\/p>\n
P. Dijisteis que el primero es creer en Dios: \u00bfqu\u00e9 entend\u00e9is vos
\npor Dios?\n<\/p>\n
R. Un Se\u00f1or infinitamente bueno, sabio, poderoso, principio y fin de todas las cosas.\n<\/p>\n
P. \u00bfEste Dios es una persona sola?\n<\/p>\n
R. No, padre, sino tres en todo iguales.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son?\n<\/p>\n
R. Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
P. \u00bfEl Padre es Dios?\n<\/p>\n
R. Si, padre\n<\/p>\n
P. \u00bfEl Hijo es Dios?\n<\/p>\n
R. Si, padre\n<\/p>\n
P. \u00bfEl Esp\u00edritu Santo es Dios?\n<\/p>\n
R. Si, padre\n<\/p>\n
P. \u00bfSon por ventura tres Dioses?\n<\/p>\n
R. No, sino uno en esencia, y Trino en personas.\n<\/p>\n
P. \u00bfY tienen Dios figura corporal como nosotros?\n<\/p>\n
R. No, en cuanto Dios; porque es esp\u00edritu puro.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo es Dios Todopoderoso?\n<\/p>\n
R. Porque con solo su querer hace cuanto quiere.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo es Dios Criador?\n<\/p>\n
R. Porque lo hizo todo de nada.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo es Dios Salvador?\n<\/p>\n
R. Porque el da la gracia y perdona los pecados.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 le mueve a darnos su gracia?\n<\/p>\n
R. La gran bondad suya, y los merecimientos de Cristo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es gracia?\n<\/p>\n
R. Un ser divino, que nos hace hijos de Dios, y herederos de su gloria.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 bienes nos vienen con esa gracia?\n<\/p>\n
R. El poder y querer hacer obras ante Dios satisfactorias y meritorias.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 medio se alcanza la gracia, y crece despu\u00e9s de habida?\n<\/p>\n
R. Con oraciones, sacramentos y ejercicios de virtudes.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo es Dios Glorificador?\n<\/p>\n
R. Porque da la gloria a quien persevera en su gracia.\n<\/p>\n
P. \u00bfY los que van al purgatorio qui\u00e9nes son?\n<\/p>\n
R. Los que mueren en gracia, debiendo por sus pecados
\nalguna pena.\n<\/p>\n
Sobre los Art\u00edculos de la Santa Humanidad.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1nto a los Art\u00edculos de la Santa Humanidad, os
\npregunto: Cu\u00e1l de las tres divinas Personas se hizo
\nHombre?\n<\/p>\n
R. EI Hijo de Dios Eterno.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo fue de nuevo concebido, siendo Eterno?\n<\/p>\n
R. Tomando cuerpo y alma racional no por obra de var\u00f3n,
\nsino milagrosamente.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo pudo nacer de Mar\u00eda Virgen?\n<\/p>\n
R. Sobrenatural y milagrosamente, como fue concebido.\n<\/p>\n
P. \u00bfY su Madre, despu\u00e9s vivi\u00f3 siempre Virgen?\n<\/p>\n
R. Si, padre, perpetuamente.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 se hizo Hombre?\n<\/p>\n
R. Para poder morir por el hombre, y darle ejemplo.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 quiso morir?\n<\/p>\n
R. Por redimirnos del pecado, y librarnos de la muerte eterna.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo incurrimos en ella?\n<\/p>\n
R. Pecando Ad\u00e1n nuestro primer padre, en quien todos pecamos.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues sin morir, no pudiera Dios hallar otro medio?\n<\/p>\n
R. Si: nos convino este m\u00e1s que otro alguno.\n<\/p>\n
P. \u00bfSiendo Dios inmortal, como pudo morir?\n<\/p>\n
R. Porque junto con ser Dios era tambi\u00e9n hombre mortal.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 escogi\u00f3 muerte de cruz?\n<\/p>\n
R. Porque cuanto era m\u00e1s ignominiosa y penosa, fue m\u00e1s meritoria y gloriosa.\n<\/p>\n
P. \u00bfDec\u00eds que bajo a los infiernos: que entend\u00e9is vos por infiernos?\n<\/p>\n
R. Cuatro senos o lugares de las \u00e1nimas que no van al cielo.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les son?\n<\/p>\n
R. EI primero, el de los condenados, que mueren en pecado
\nmortal. El segundo, el de los ni\u00f1os, que mueren sin
\nBautismo. El tercero, el purgatorio de los justos, que tienen
\nque purgar. EI cuarto, el que hab\u00eda de los justos, despu\u00e9s
\nque no ten\u00edan que purgar, donde estaban como
\ndepositados.\n<\/p>\n
P. \u00bfY a cu\u00e1l de estos infiernos bajo Cristo nuestro Se\u00f1or?\n<\/p>\n
R. Al de los justos.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo baj\u00f3?\n<\/p>\n
R. Con el alma unida a la Divinidad.\n<\/p>\n
P. \u00bfY su cuerpo como qued\u00f3?\n<\/p>\n
R. Unido con la misma Divinidad.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo resucito?\n<\/p>\n
R. Torn\u00e1ndose a juntar su Cuerpo y Alma gloriosos.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo subi\u00f3 a los cielos?\n<\/p>\n
R. Inmortal con su propia virtud.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo se entiende que est\u00e9 sentado a la mano derecha del
\nPadre?\n<\/p>\n
R. Porque est\u00e1 en igual gloria con \u00c9l en cuanto Dios; y en
\ncuanto Hombre, en mayor que otro alguno.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo ha de ser la resurrecci\u00f3n de la carne?\n<\/p>\n
R. Torn\u00e1ndose a juntar estos propios cuerpos nuestros con
\nnuestras almas a vida inmortal y eterna.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cre\u00e9is cuando dec\u00eds: Creo en la comuni\u00f3n de los
\nsantos?\n<\/p>\n
R. Que los unos fieles participamos de los bienes espirituales
\nde los otros, como miembros de un mismo cuerpo.\n<\/p>\n
Encomi\u00e9ndese la memoria de los cuatros Nov\u00edsimos.\n<\/p>\n
P. Decid el Padre nuestro.\n<\/p>\n
R. Padre nuestro, etc.Doctrina\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n ordeno la oraci\u00f3n del Padre nuestro?\n<\/p>\n
R. El mismo Cristo a petici\u00f3n de los Ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 la ordeno?\n<\/p>\n
R. Para ense\u00f1arnos a orar.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es orar?\n<\/p>\n
R. Levantar el alma a Dios y pedirle mercedes.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 nos ense\u00f1a el Se\u00f1or a llamarle Padre?\n<\/p>\n
R. Porque le pidamos con afecto de hijos.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo lo somos?\n<\/p>\n
R. Por el ser que de \u00c9l hubimos de naturaleza y gracia.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 decimos nuestro?\n<\/p>\n
R. Porque como buenos hermanos, pidamos todos para todos.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1ndo dec\u00eds Padre nuestro con qui\u00e9n habl\u00e1is?\n<\/p>\n
R. Con Dios nuestro Padre.\n<\/p>\n
P. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios nuestro Padre?\n<\/p>\n
R. En todo lugar, por esencia, presencia y potencia.\n<\/p>\n
Advertir la presencia de Dios, como nos mira en todo lugar y tiempo,
\ny el recato y modestia con que debemos estar delante de \u00c9l.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues por qu\u00e9 dec\u00eds, que est\u00e1 en los cielos?\n<\/p>\n
R. Porque en ellos se manifiesta m\u00e1s particularmente.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 peticiones contiene el Padre nuestro?\n<\/p>\n
R. Siete, dispuestas con muy grande orden.\n<\/p>\n
P. \u00bfCon qu\u00e9 orden?\n<\/p>\n
R. Las tres primeras pertenecen al honor de Dios, y las otras
\ncuanto al provecho del pr\u00f3jimo y nuestro.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 pedimos en ellas?\n<\/p>\n
R. Abundancia de todos los bienes, y remedio de todos los males.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds diciendo: Santificado sea tu nombre?\n<\/p>\n
R. Que sea tenido en reverencia, y alabado.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds diciendo: Venga a nos el tu reino?\n<\/p>\n
R. Que reine en nosotros por gracia y despu\u00e9s nos de la gloria.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds diciendo: h\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo?\n<\/p>\n
R. Que la hagan los hombres entera y prontamente, como los \u00c1ngeles.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds diciendo: EI pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1nosle hoy?\n<\/p>\n
R. Todo lo que es sustento necesario de cuerpo y alma.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 le ped\u00eds para hoy limitadamente?\n<\/p>\n
R. Por quedar necesitados a pedir lo mismo para ma\u00f1ana.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds diciendo: Perd\u00f3nanos nuestras ofensas?\n<\/p>\n
R. Perd\u00f3n de culpas y penas, debidas por ellas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1ad\u00eds: As\u00ed como nosotros perdonamos a quienes nos han ofendido?\n<\/p>\n
R. Porque no perdonara Dios al que a otro no perdona.
\nP. \u00bfQu\u00e9 ped\u00eds, diciendo: No nos dejes caer en la tentaci\u00f3n?
\nR. Que no nos permita darle consentimiento.
\nP. \u00bfDe cu\u00e1l mal ped\u00eds que os libre, diciendo: Mas l\u00edbranos de mal?
\nR. Del demonio y del infierno, y de casos desastrosos\n<\/p>\n
P. \u00bfHay otras oraciones adem\u00e1s de la del Padre nuestro?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre, las de la Escritura, Iglesia y Santos.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1l de las oraciones es la mayor?\n<\/p>\n
R. La del Padre nuestro, como regla de todas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 es regla el Padre nuestro?\n<\/p>\n
R. Porque lo compuso Cristo y contiene todo lo que puede
\ndesearse.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les son las condiciones de la buena oraci\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Piedad, confianza, humildad y perseverancia.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el que de todo esto se siente falto, qu\u00e9 ha de hacer?\n<\/p>\n
R. Procurarlo, y perseverar en hacer lo que pudiere.\n<\/p>\n
P. \u00bfHemos tambi\u00e9n de hacer oraci\u00f3n a los \u00c1ngeles y a los Santos?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre, como a nuestros mediadores.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa son \u00c1ngeles?\n<\/p>\n
R. Esp\u00edritus soberanos, que est\u00e1n a Dios alabando.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe qu\u00e9 le sirven a m\u00e1s de esto?\n<\/p>\n
R. De guardar a los hombres, y traer y llevar a Dios recados suyos. Encomendar a cada uno la devoci\u00f3n y reverencia del \u00c1ngel de su guarda.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 oraciones dec\u00eda a nuestra Se\u00f1ora?\n<\/p>\n
R. EI Ave Mar\u00eda y Salve, de ordinario.\n<\/p>\n
P. Decid el Ave Mar\u00eda.\n<\/p>\n
R. Dios te salve, Mar\u00eda, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n hizo el Ave Mar\u00eda?\n<\/p>\n
R. De la salutaci\u00f3n del \u00c1ngel y de santa Isabel se torna la parte primera, y la Iglesia a\u00f1adi\u00f3 la postrera.\n<\/p>\n
P. Decid la Salve.\n<\/p>\n
R. Dios te salve.\n<\/p>\n
P. \u00bfY la Salve, de qui\u00e9n la aprendisteis?\n<\/p>\n
R. Del uso de la Iglesia.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1ndo dec\u00eds estas oraciones, con quien habl\u00e1is?\n<\/p>\n
R. Con la Virgen Santa Mar\u00eda.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n es la Virgen Santa Mar\u00eda?\n<\/p>\n
R. Una gran Se\u00f1ora, llena de virtudes y gracia, y Madre de
\nDios verdadero.\n<\/p>\n
P. \u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 esa gran Se\u00f1ora?\n<\/p>\n
R. En el cielo en cuerpo y alma.\n<\/p>\n
P. \u00bfLa que est\u00e1 en el templo, qu\u00e9 es?\n<\/p>\n
R. Imagen suya.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe qu\u00e9 sirve?\n<\/p>\n
R. De ponernos delante aquella que representa.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 reverencia debemos a las im\u00e1genes?\n<\/p>\n
R. La misma que dar\u00edamos a los Santos que representan.\n<\/p>\n
P. \u00bfY a las reliquias de los Santos, que reverencia debemos?\n<\/p>\n
R. La que a ellos mismos, que fueron templo vivo de Dios.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 oraciones dec\u00eds a los Santos?\n<\/p>\n
R. Las Letan\u00edas y otras: tambi\u00e9n el Padre Nuestro y Ave Mar\u00eda.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues c\u00f3mo? \u00bfEn el Padre nuestro y Ave Mar\u00eda no habl\u00e1is con Dios y su Madre?\n<\/p>\n
R. S\u00ed: m\u00e1s a Dios pido por medio de los Santos, y a ellos que me sean intercesores.\n<\/p>\n
P. Decid los Mandamientos.\n<\/p>\n
R. Los Mandamientos de la ley de Dios, etc.\n<\/p>\n
Sobre el primer Mandamiento os pregunto<\/b>\n<\/p>\n
P.\u00bfA que nos obliga el amor de Dios?\n<\/p>\n
R. A adorarle a \u00c9l solo como a Dios, con Fe, Esperanza y Caridad.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo se ha de adorar?\n<\/p>\n
R. Con reverencia de cuerpo y alma.\n<\/p>\n
P. Pues siendo Dios esp\u00edritu, no bastara la del alma?\n<\/p>\n
R. No, padre; que hubimos de \u00c9l tambi\u00e9n el cuerpo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 es amar a Dios sobre todas las cosas?\n<\/p>\n
R. Querer antes perderlas que ofenderle.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n peca contra la Fe?\n<\/p>\n
R. El que cree cosas supersticiosas; ignora, niega y duda las necesarias.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n peca contra la Esperanza\n<\/p>\n
R. El que desconf\u00eda de la misericordia de Dios, y locamente presume de ella.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n peca contra la Caridad?\n<\/p>\n
R. El ingrato a sus beneficios, y a su voluntad y ley es desobediente.\n<\/p>\n
\nSobre el Segundo Mandamiento<\/b>\n<\/p>\n
\nP. Sobre el segundo Mandamiento os pregunto: \u00bfQui\u00e9n se dice jurar en vano?\n<\/p>\n
R. EI que jura sin verdad, sin justicia o necesidad.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n jura sin verdad que tanto peca?\n<\/p>\n
R. Mortalmente, si advierte que jura o sabe que miente.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el que jura con duda, peca mortalmente?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre, por el peligro en que se pone de jurar con mentira.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n es el que jura sin justicia?\n<\/p>\n
R. Quien jura de hacer algo mal hecho.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el que jura esto, que tanto peca?\n<\/p>\n
R. M\u00e1s o menos gravemente, conforme a lo mal jurado.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 se ofende a Dios tanto en estas dos maneras de juramento?\n<\/p>\n
R. Por ser gran desacato traerle por testigo de cosas falsas o mal hechas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues quien ha jurado hacer algo mal hecho, que har\u00e1?\n<\/p>\n
R. Dolerse de haberlo jurado, y no cumplirlo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n jura sin necesidad, que tanto peca?\n<\/p>\n
R. Venialmente a lo menos por la poca reverencia.\n<\/p>\n
P. \u00bfY es tambi\u00e9n pecado jurar por las criaturas en alguna manera de estas?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre, porque se jura al Criador en ellas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues como diremos para no pecar?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, o no, como Cristo nos ense\u00f1a.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1nto a los votos decidme: Cuando es pecado no cumplir o dilatarlos?\n<\/p>\n
R. Cuando no hay raz\u00f3n para ello a juicio de letrados.\n<\/p>\n
\nSobre el Tercer Mandamiento<\/b>\n<\/p>\n
\nP. \u00bfSobre el tercer Mandamiento os pregunto; \u00bfQui\u00e9n es el que santifica las fiestas?
\nR. Quien oye Misa entera en ellas, y las huelga, y gasta en santas obras.
\nP. \u00bfSer\u00e1 pecado trabajar en pocas cosas necesarias?
\nR. No padre; m\u00e1s en duda de si lo es, debe preguntar a quien lo sabe.
\nP. \u00bfQui\u00e9n otro peca contra este Mandamiento?
\nR. EI que al templo se desacata, o censura de la Iglesia.\n<\/p>\n
\nSobre el Cuarto Mandamiento<\/b>\n<\/p>\n
\nP. Sobre el cuarto Mandamiento os pregunto: \u00bfQui\u00e9n se dice con verdad, que honra a sus padres?\n<\/p>\n
R. Quien los obedece, socorre y reverencia.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes otros son tenidos por padres a m\u00e1s de los naturales?
\nR. Los mayores en edad, saber y gobierno.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 deben los padres naturales a sus hijos?\n<\/p>\n
R. Sustentarlos, doctrinarlos y darles estado, no contrario a su voluntad.\n<\/p>\n
P. Los casados, con sus mujeres \u00bfc\u00f3mo deben haberse?\n<\/p>\n
R. Amorosa y cuerdamente, como Cristo con su Iglesia.\n<\/p>\n
P. \u00bfLas mujeres con sus maridos c\u00f3mo?\n<\/p>\n
R. Con amor y reverencia como la Iglesia con Cristo.\n<\/p>\n
P. \u00bfLos amos con los criados?\n<\/p>\n
R. Como con hijos de Dios.\n<\/p>\n
P. \u00bfY los criados con los amos?\n<\/p>\n
R. Como quien sirve a Dios en ellos.\n<\/p>\n
\n
P. Sobre el quinto Mandamiento os pregunto: \u00bfQue veda m\u00e1sque el matar?\n<\/p>\n
R. No hacer a nadie mal en hecho, ni en dicho, ni aun en deseo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n peca contra esto?\n<\/p>\n
R. EI que amenaza, hiere e injuria, o a su ofensor no perdona.\n<\/p>\n
P. \u00bfHay adem\u00e1s de esto, otras maneras de matar?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, padre: escandalizando, o no ayudando al gravemente necesitado.\n<\/p>\n
\n
P. Sobre el sexto Mandamiento os pregunto: \u00bfQui\u00e9n lo guarda enteramente?\n<\/p>\n
R. EI que es casto de palabras, obras y pensamientos.\n<\/p>\n
P. \u00bfPeca en los malos pensamientos qui\u00e9n procura desecharlos?\n<\/p>\n
R. Antes merece, si con esto quita las ocasiones.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues qui\u00e9n es el que peca en los malos pensamientos?\n<\/p>\n
R. Qui\u00e9n propone cumplirlos, o de su voluntad se deleita en ellos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 se manda a los casados en el uso del matrimonio?\n<\/p>\n
R. Que ni falten a su debida decencia ni a la fe que se prometieron.
\nP. \u00bfQu\u00e9 cosas nos ayudan a ser castos?
\nR. Las oraciones, Sacramentos, ocupaciones y buenas compa\u00f1\u00edas.
\nP. \u00bfCu\u00e1les nos da\u00f1an?
\nR. La destemplanza, y visitas y conversaciones ocasionadas\n<\/p>\n
Sobre el S\u00e9ptimo Mandamiento.
\nP. Sobre el s\u00e9ptimo Mandamiento os pregunto: \u00bfQui\u00e9n lo
\ncumple?Doctrina Cristiana
\nwww.vaticanocatolico.com 24 compuesto por el P. Jer\u00f3nimo de Ripalda
\nR. Quien no toma, ni tiene, ni quiere lo ajeno contra la voluntad de su due\u00f1o.
\nP. \u00bfQui\u00e9n lo quebranta?
\nR. Quien a otro hace alguna manera de da\u00f1o injusto, o es causa de que otro lo haga.
\nP. \u00bfY al que hurto o da\u00f1o, b\u00e1stale confesar su pecado?
\nR. No, si no paga lo que debe, o a lo menos la parte que puede.
\nP. \u00bfY el que no puede, que har\u00e1?
\nR. Procurar como pueda, cuanto en si fuere.\n<\/p>\n
\n
P. Sobre el octavo Mandamiento os pregunto: \u00bfQui\u00e9n cumple con el octavo Mandamiento?\n<\/p>\n
R. El que no juzga males ajenos ligeramente, ni los dice ni oye sin fines buenos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n lo quebranta?\n<\/p>\n
R. Quien infama contra justicia, descubre secreto, o miente\n<\/p>\n
P. \u00bfSe puede sin pecado mentir en alguna cosa con fin bueno?\n<\/p>\n
R. Nunca; mas puede callarse la verdad disimulando.\n<\/p>\n
Sobre el Nono y D\u00e9cimo Mandamiento.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 vedan el nono y d\u00e9cimo Mandamiento?\n<\/p>\n
R. Las codicias deshonestas y de hacienda.\n<\/p>\n
P. \u00bfEs pecado desear tener m\u00e1s que otro por v\u00eda justa?\n<\/p>\n
R. No; que solo se vedan las codicias injustas y desordenadas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 se vedan con especial mandamiento las codicias deshonestas y de hacienda?\n<\/p>\n
R. Por ser m\u00e1s importunas y peligrosas\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les son los mandamientos que la ley natural nos dicta?\n<\/p>\n
R. Querer, o no querer para mi pr\u00f3jimo lo que para m\u00ed quiero, o no quiero.\n<\/p>\n
P. \u00bfHay otros mandamientos que saber a m\u00e1s de los dichos?\n<\/p>\n
R. S\u00ed, los de los estados y oficios particulares.\n<\/p>\n
P. \u00bfY estos, qui\u00e9nes deben saberlos?\n<\/p>\n
R. Aquellos a quienes les toca.\n<\/p>\n
P. \u00bfY no podr\u00e1n excusarse por ignorancia?\n<\/p>\n
R. No en las cosas comunes de sus oficios.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosas ayudan a guardar los Mandamientos?\n<\/p>\n
R. La oraci\u00f3n, frecuencia de Sacramentos, sermones y libros devotos, y trato de buenas compa\u00f1\u00edas.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosas da\u00f1an?\n<\/p>\n
R. Costumbres y ocasiones malas, poca devoci\u00f3n y sobrada confianza.\n<\/p>\n
Sobre el primer Mandamiento de la Iglesia<\/b>\n<\/p>\n
P. Cuanto al o\u00edr Misa, decidme: \u00bfQu\u00e9 cosa es Misa?\n<\/p>\n
R. Un sacrificio que se hace de Cristo, y una representaci\u00f3n de su vida y muerte.\n<\/p>\n
P. \u00bfA qui\u00e9n se hace este divino sacrificio?\n<\/p>\n
R. Al Eterno Padre.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9?\n<\/p>\n
R. Para tres fines: para hacerle gracias, satisfacerle, y pedirle beneficios.\n<\/p>\n
P. \u00bfA qui\u00e9n aprovechan las Misas?\n<\/p>\n
R. A los vivos, y a los difuntos del purgatorio.\n<\/p>\n
P. \u00bfY de estos, a cu\u00e1les m\u00e1s principalmente?\n<\/p>\n
R. A aquellos por quienes se dicen, las oyen y ofrecen.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n cumple con el precepto de o\u00edr Misa entera?\n<\/p>\n
R. Quien asiste a toda ella sin distraerse de su voluntad.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 desobligado de o\u00edrla?\n<\/p>\n
R. Quien con verdadera necesidad est\u00e1 impedido.\n<\/p>\n
\nSobre el segundo y tercer Mandamiento de la Iglesia<\/b>\n<\/p>\n
\nP. \u00bfPor qu\u00e9 dec\u00eds, confesar y comulgar a lo menos una vez al a\u00f1o?\n<\/p>\n
R. Porque no es m\u00e1s de precepto.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe consejo?\n<\/p>\n
R. Las que aconseja el discreto Confesor bien informado.\n<\/p>\n
Sobre el cuarto Mandamiento de la Iglesia.\n<\/p>\n
P. EI precepto de ayunar, \u00bfa qu\u00e9 nos obliga?\n<\/p>\n
R. A no comer manjares vedados ni m\u00e1s de una vez al d\u00eda.\n<\/p>\n
P. \u00bfA qu\u00e9 hora debe comerse?\n<\/p>\n
R. De medio d\u00eda adelante, o poco m\u00e1s antes.\n<\/p>\n
P. \u00bfY v\u00e9danos beber en d\u00eda de ayuno?\n<\/p>\n
R. No, ni antes ni despu\u00e9s de mediod\u00eda.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1nta debe ser la colaci\u00f3n de la noche?\n<\/p>\n
R. Cuanta se usa com\u00fanmente entre gente de buena salud\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 personas est\u00e1n excusadas del precepto del ayuno?\n<\/p>\n
R. Las que no tienen veinte y un a\u00f1os cumplidos.\n<\/p>\n
P. \u00bfY qui\u00e9nes otros?\n<\/p>\n
R. Los que no pueden ayunar c\u00f3modamente por edad, enfermedad o necesidad de trabajar.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el que no tiene obligaci\u00f3n de ayunar por no tener
\nedad?\n<\/p>\n
R. Imponerse para cuando la tenga.\n<\/p>\n
Sobre el quinto Mandamiento de la Iglesia.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe cu\u00e1les frutos debemos diezmos, y cu\u00e1nto?\n<\/p>\n
R. Conforme a las costumbres recibidas en los obispados.\n<\/p>\n
P. \u00bfY debemos dar al diezmo lo mejor?\n<\/p>\n
R. A lo menos no lo peor; pues da Dios todo.\n<\/p>\n
\n
P. Decid los Sacramentos.\n<\/p>\n
R. Los Sacramentos, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n instituyo los Sacramentos?\n<\/p>\n
R. El mismo Cristo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa son los Sacramentos?\n<\/p>\n
R. Unas espirituales medicinas que nos sanan y justifican.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe qu\u00e9 manera nos justifican?\n<\/p>\n
R. D\u00e1ndonos gracia interior por las se\u00f1ales exteriores.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo pueden darnos gracia las se\u00f1ales exteriores?\n<\/p>\n
R. Por los m\u00e9ritos de Cristo aplicados ellas.\n<\/p>\n
P. \u00bfY es necesario recibir los Sacramentos con buena disposici\u00f3n?\n<\/p>\n
R. S\u00ed; porque sin ella no se recibir\u00e1 la gracia.\n<\/p>\n
\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Bautismo?\n<\/p>\n
R. Un espiritual nacimiento, en que nos dan el ser de gracia, y la insignia de cristiano.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 ayuda nos da el Bautismo para la vida cristiana?\n<\/p>\n
R. Las virtudes necesarias.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 pecados quita?\n<\/p>\n
R. EI original y cualquier otro, si le halla.\n<\/p>\n
Se advierta que sea pecado original, refiriendo lo que paso en el Para\u00edso terrenal.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Confirmaci\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Un aumento espiritual del ser que nos dio el Bautismo.\n<\/p>\n
P. \u00bfEn qu\u00e9 manera nos da ese aumento?\n<\/p>\n
R. D\u00e1ndonos gracia fuerzas, con que confesamos la fe cristiana.\n<\/p>\n
Se advierta como se da el Esp\u00edritu Santo para confirmarnos y confortarnos contra los demonios y tiranos que persiguen la Fe.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Penitencia?\n<\/p>\n
R. Una espiritual medicina del pecado cometido despu\u00e9s del Bautismo.
\nP. \u00bfQu\u00e9 efectos causa la Penitencia?\n<\/p>\n
R. Gracia, con que se nos perdonan las culpas pasadas, y se preservan las venideras.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 partes tiene?\n<\/p>\n
R. Contrici\u00f3n, confesi\u00f3n y satisfacci\u00f3n.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 es contrici\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Contrici\u00f3n perfecta es un pesar sobre todos los pesares de haber a Dios ofendido por ser Dios qui\u00e9n es, con prop\u00f3sito de confesi\u00f3n y enmienda.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 bienes nos trae esa contrici\u00f3n por si sola sin
\nSacramento?\n<\/p>\n
R. Que al que verdaderamente la tiene, perdona Dios todos los pecados mortales, aunque sean sin n\u00famero; lo cual no hace la atrici\u00f3n.
\nP. \u00bfQu\u00e9 cosa es atrici\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Atrici\u00f3n es un pesar de haber ofendido a Dios por miedo del castigo de Dios en la otra vida, o por la fealdad del pecado, con prop\u00f3sito de confesi\u00f3n y enmienda.\n<\/p>\n
P. \u00bfEl precepto de confesar los pecados, a que nos obliga?
\nR. A pensarlos primero, y decirlos todos sin callar a sabiendas mortal ninguno.\n<\/p>\n
P. \u00bfY bastara el decirlos a cualquier Sacerdote?
\nR. No, si no tiene jurisdicci\u00f3n necesaria para absolverlos.
\nP. Y si a la hora de su muerte se hallase uno sin Sacerdote que le absolviese, \u00bfha de decir los pecados a los seglares?\n<\/p>\n
R. No, pero es bien delante de ellos dar muestras de dolor y pedir confesi\u00f3n.\n<\/p>\n
P. \u00bfY si el peligro no da lugar para esperarle, y el doliente se halla en pecado mortal, que debe hacer para no condenarse?
\nR. EI remedio es hacer un acto de contrici\u00f3n y de amor de
\nDios, siquiera de coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es satisfacci\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Pagar con obras de penitencia la pena debida por las culpas.
\nP. \u00bfPues las penas de Cristo no nos bastan?\n<\/p>\n
R. S\u00ed; m\u00e1s quiere que satisfagamos con el nosotros.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les son las obras satisfactorias?\n<\/p>\n
R. Oraci\u00f3n, limosna y ayuno.\n<\/p>\n
Se adviertan en el Sacramento de la Penitencia tres cosas: la primera precedente a la confesi\u00f3n; el examen por los Mandamientos, con el arrepentimiento y prop\u00f3sito de la enmienda y satisfacci\u00f3n: La segunda es concomitante; que sea entera la confesi\u00f3n: la tercera es Doctrina Cristiana subsecuente; cumplir presto y en gracia la penitencia, y que se confiesen a menudo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es la Comuni\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Un manjar espiritual que sustenta el alma y le da vida eterna.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 se nos da en este manjar tan divino?\n<\/p>\n
R. EI mismo Cristo, Dios y Hombre todo entero.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo en solo se\u00f1al o figura?\n<\/p>\n
R. No, padre, sino en su misma real substancia.\n<\/p>\n
P. Luego no hay en el Sacramento substancia de pan y vida?\n<\/p>\n
R. No, sino los accidentes.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues la substancia de pan y vino, que se hizo?\n<\/p>\n
R. Convi\u00e9rtase en cuerpo y sangre de Cristo.\n<\/p>\n
P. \u00bfCon qu\u00e9 poder se hace esto?\n<\/p>\n
R. Con el divino, comunicado a los Sacerdotes.\n<\/p>\n
P. \u00bfLos legos por qu\u00e9 comulgan con especie de pan solo?\n<\/p>\n
R. Porque en ella, y en cada parte de ella, se contiene Cristo todo.\n<\/p>\n
P. \u00bfCon qu\u00e9 disposici\u00f3n debemos venir a comulgar?\n<\/p>\n
R. Ayunos, y confesados de cualquier pecado mortal que se nos acuerde.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 debemos pensar antes de la Comuni\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Quien viene en el Sacramento, a quien viene, c\u00f3mo y con qu\u00e9 fines.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 ordeno el Se\u00f1or tan alto Sacramento?\n<\/p>\n
R. Para honrarnos, obligarnos y enriquecernos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Dar a Dios despacio gracias, y ofrecernos, como muy obligados, a su servicio.\n<\/p>\n
Se declara como est\u00e1 Cristo presente todo en la hostia y en el c\u00e1liz, y en cada part\u00edcula: persuadirles a comulgar a menudo, y la preparaci\u00f3n y reverencia debida.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Extremaunci\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Una \u00faltima y especial convalecencia del alma.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 bienes causa?\n<\/p>\n
R. Limpia las reliquias del pecado que por ignorancia o negligencia suelen quedarnos.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 se guardan para la postre?\n<\/p>\n
R. Porque nos dispongamos al fin postrero.\n<\/p>\n
Advertir, que no aguarden a muy tarde a pedir la Extremaunci\u00f3n, sino cuando haya aun sentido.\n<\/p>\n
Sobre el Orden y Matrimonio.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 obra el Sacramento del Orden?\n<\/p>\n
R. Da gracias a los ordenados para hacer bien su oficio.\n<\/p>\n
En el Sacramento del Orden se advierta y encomiende el respeto debido a los Sacerdotes; y especialmente por poder consagrar a Cristo nuestro Se\u00f1or, y absolvernos de nuestros pecados.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 obra el Sacramento del Matrimonio?\n<\/p>\n
R. Da gracias a los casados para vivir bien en \u00e9l. Se advierta como se debe recibir este Sacramento con reverencia, confesados, y can buena intenci\u00f3n; y a los grandes como han de elegir estado.\n<\/p>\n
\n
P. Dem\u00e1s de los Sacramentos. \u00bfQu\u00e9 otras ayudas tenemos en la Iglesia?
\nR. Las que llaman sacramentales; como el agua bendita, las indulgencias y jubileos.\n<\/p>\n
Se advierta como el agua bendita tiene virtud de quitar los pecados veniales, y ahuyentar los demonios; y encomendarles que la tengan en sus aposentos, y usen de ella con mucha fe y devoci\u00f3n.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa son indulgencias?\n<\/p>\n
R. Perdones de penas debidas por nuestras culpas.\n<\/p>\n
P. \u00bfEn cuya virtud se nos conceden?\n<\/p>\n
R. En la del tesoro de los m\u00e9ritos de Cristo, y de sus Santos.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo se han de ganar las Indulgencias?\n<\/p>\n
R. Haciendo 10 que se manda al pie de la letra, en \u201cestado de gracia\u201d.\n<\/p>\n
P. Decid las obras de Misericordia.\n<\/p>\n
R. Las obras de Misericordia son, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 las llam\u00e1is de Misericordia?\n<\/p>\n
R. Porque no se deben de justicia.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1ndo obligan de precepto?\n<\/p>\n
R. En necesidades graves y a juicio de discretos.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les de ellas son m\u00e1s meritorias?\n<\/p>\n
R. Las espirituales por el mayor bien que comunican.\n<\/p>\n
P. \u00bfSi hubiere necesidad de las corporales?\n<\/p>\n
R. Entonces la mayor necesidad las har\u00e1 m\u00e1s obligatorias.\n<\/p>\n
P. Decid los enemigos del alma.\n<\/p>\n
R. Los enemigos del alma son, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 llaman a estos los enemigos del alma? \u00bfPor ventura le pueden hacer fuerza a que peque?\n<\/p>\n
R. No. padre; sino inclinarla con tentaciones\n<\/p>\n
P. \u00bfPues por qu\u00e9 permite Dios las tentaciones?\n<\/p>\n
R. Para nuestro ejercicio y mayor corona.\n<\/p>\n
P. \u00bfEl demonio como nos tienta?\n<\/p>\n
R. Poni\u00e9ndonos all\u00e1 dentro malos pensamientos, tropiezos por de fuera.
\nP. \u00bfQu\u00e9 remedio hay para los malos pensamientos?\n<\/p>\n
R. Los buenos, y la cruz y el agua bendita.\n<\/p>\n
P. \u00bfContra las malas ocasiones que remedio?\n<\/p>\n
R. El mejor de todos es huirlas.\n<\/p>\n
P. \u00bfY para cuando no se puede?\n<\/p>\n
R. Prevenirnos con oraci\u00f3n, consejo y recato.\n<\/p>\n
P. \u00bfEI mundo como nos tienta?\n<\/p>\n
R. Trayendo los dichos y usos de los mundanos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 remedio?\n<\/p>\n
R. La ley de Dios, y los ejemplos de los Santos.\n<\/p>\n
P. \u00bfLa carne como nos tienta?\n<\/p>\n
R. Con inclinaciones y pasiones malas.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa son pasiones?\n<\/p>\n
R. \u00cdmpetus, o turbaciones interiores, que nos ciegan.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1les son?\n<\/p>\n
R. Las principales son cuatro: gozo, temor, esperanza y dolor.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 remedios hay contra estas pasiones?\n<\/p>\n
R. La gracia de Dios y las virtudes.\n<\/p>\n
\n
P. Decid los pecados mortales o capitales.\n<\/p>\n
R. Los pecados capitales, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1ntas maneras hay de pecado?\n<\/p>\n
R. Tres: original, venial y mortal.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es pecado original?\n<\/p>\n
R. Aquel con que nacemos, heredado de nuestros primeros
\npadres.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es pecado mortal?\n<\/p>\n
R. Pensar, decir, hacer, o faltar en algo contra la ley de Dios.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 da\u00f1os hace al alma el pecado mortal?\n<\/p>\n
R. Quitarle la caridad y a Dios que es vida suya, la gracia y la gloria, y condenarla al infierno.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1l es el remedio del pecado?\n<\/p>\n
R. La verdadera penitencia, como se dijo en el Sacramento de la Penitencia.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es pecado venial?\n<\/p>\n
R. El que no mata al alma; pero la enferma.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo la enferma?\n<\/p>\n
R. Por qu\u00e9 la entibia, y dispone para el pecado mortal.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 se llama pecado venial?\n<\/p>\n
R. Porque f\u00e1cilmente se comete y perdona.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor cu\u00e1ntas cosas se perdona?\n<\/p>\n
R. Por las nueve arriba dichas.\n<\/p>\n
P. A estos siete pecados, \u00bfpor qu\u00e9 los llaman capitales?\n<\/p>\n
R. Porque son cabezas de otros muchos.\n<\/p>\n
P. \u00bfSon pecados mortales las soberbias y avaricias?\n<\/p>\n
R. No todas sino solas las que son contra la caridad de Dios y el pr\u00f3jimo.\n<\/p>\n
P. \u00bfY cu\u00e1ndo son contra la caridad?\n<\/p>\n
R. Cuando se quiebra por ellas alg\u00fan Mandamiento de Dios o de la Iglesia.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es soberbia?\n<\/p>\n
R: Apetito desordenado de ser a otro preferido.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 es humildad?\n<\/p>\n
R. Debida inclinaci\u00f3n al propio desprecio.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es avaricia?\n<\/p>\n
R. Apetito desordenado de hacienda.\n<\/p>\n
P. \u00bfY qu\u00e9 es liberalidad?\n<\/p>\n
R. Inclinaci\u00f3n a darla, como y cuando conviene.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es lujuria?\n<\/p>\n
R. Apetito torpe a cosas carnales
\n.
\nP. \u00bfQu\u00e9 cosa es castidad?\n<\/p>\n
R. Inclinaci\u00f3n a la limpieza.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es ira?\n<\/p>\n
R. Apetito de venganza desordenado.\n<\/p>\n
P. \u00bfY mansedumbre qu\u00e9 es?\n<\/p>\n
R. Moderaci\u00f3n de ira.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 es paciencia?\n<\/p>\n
R. Tristeza moderada en los trabajos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es gula?\n<\/p>\n
R. Apetito desordenado a comer y beber.\n<\/p>\n
P. \u00bfTemplanza qu\u00e9 es?\n<\/p>\n
R. El freno de este apetito.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es envidia?\n<\/p>\n
R. Tristeza del bien ajeno.\n<\/p>\n
P. \u00bfCaridad del pr\u00f3jimo qu\u00e9 es?\n<\/p>\n
R. Sentir el bien y el mal ajeno, como el propio.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es pereza?\n<\/p>\n
R. Andar con tristeza y tedio en las cosas divinas.\n<\/p>\n
P. \u00bfY diligencia que es?\n<\/p>\n
R. Presteza y gozo de todo esto.\n<\/p>\n
\nDe las virtudes teologales y cardinales<\/b>\n<\/p>\n
\nP. Decid las virtudes.\n<\/p>\n
R. Las virtudes son siete, etc.\n<\/p>\n
Sobre las virtudes teologales.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 quiere decir virtudes teologales?\n<\/p>\n
R. Lo mismo que divinas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 tienen tan alto nombre?\n<\/p>\n
R. Porque nos juntan con Dios, y el solo las infunde.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Fe?\n<\/p>\n
R. Una luz y conocimiento sobrenatural, con que sin ver,
\ncreemos lo que Dios dice y la Iglesia nos propone.\n<\/p>\n
P. \u00bfVeis vos, que sea Dios trino y uno, o como es Cristo Dios y
\nHombre?\n<\/p>\n
R. No; pero lo creo m\u00e1s que si lo viese.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 lo cre\u00e9is con esa certeza?\n<\/p>\n
R. Porque lo dice Dios, y la Iglesia lo propone.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Esperanza?\n<\/p>\n
R. Esperar la bienaventuranza, y los medios para ella.\n<\/p>\n
P. \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 nuestra bienaventuranza?\n<\/p>\n
R. En ver a Dios en s\u00ed mismo, amarle y gozarle eternamente.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 medios se alcanza?\n<\/p>\n
R. Con la gracia divina y m\u00e9ritos de Cristo y nuestras buenas
\nobras.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa es Caridad?\n<\/p>\n
R. Amar a Dios sobre todas las cosas, y al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.\n<\/p>\n
\nSobre las virtudes cardinales<\/b>\n<\/p>\n
\nP. \u00bfPor qu\u00e9 se llaman cardinales estas virtudes?\n<\/p>\n
R. Porque son muy principales y ra\u00edces de otras.\n<\/p>\n
P. Que oficio tiene la Prudencia?\n<\/p>\n
R. Tener el medio entre los extremos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 oficio tiene la Justicia?\n<\/p>\n
R. Dar a cada uno su derecho.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 oficio tiene la Fortaleza?\n<\/p>\n
R. Moderar el temor y osad\u00eda.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 oficio tiene la Templanza?\n<\/p>\n
R. Enfrenar la gula y los apetitos sensuales.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1l de las virtudes es la mayor?\n<\/p>\n
R. La Caridad, que les da vida y todas las endereza.\n<\/p>\n
P. \u00bfA qu\u00e9 fin las endereza?\n<\/p>\n
R. A Dios, can quien ella nos junta.\n<\/p>\n
P. \u00bfCu\u00e1l de los hombres es ante Dios el m\u00e1s santo?\n<\/p>\n
R. EI que tuviere m\u00e1s caridad, sea el que fuere.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9n tiene m\u00e1s caridad?\n<\/p>\n
R. EI que mejor guarda los mandamientos.\n<\/p>\n
P. \u00bfLos consejos del Evangelio cuantos son?\n<\/p>\n
R. Tres: pobreza voluntaria, estado de castidad, y vida de obediencia.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe qu\u00e9 sirven estos consejos?\n<\/p>\n
R. De guardar mejor con ellos los preceptos.\n<\/p>\n
\n
P. Decid las potencias del alma.\n<\/p>\n
R. Las potencias del alma, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 nos dio Dios el entendimiento?\n<\/p>\n
R. Para que le conozcamos y pensemos en cosas suyas.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 la memoria?\n<\/p>\n
R. Para que nos acordemos de su ley y beneficios.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 la voluntad y libre albedr\u00edo?\n<\/p>\n
R. Para que le amemos, y hagamos con merecimiento la suya.\n<\/p>\n
\n
P. Decid los sentidos corporales.\n<\/p>\n
R. Los sentidos corporales, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 nos dio Dios los sentidos, y todos los dem\u00e1s miembros?\n<\/p>\n
R. Para que con todos le sirvamos en todas las cosas.\n<\/p>\n
\n
P. Decid los dones del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
R. Los dones del Esp\u00edritu Santo son siete, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfPara qu\u00e9 son necesarios los dones del Esp\u00edritu Santo?\n<\/p>\n
R. Para hacernos obedientes a las divinas inspiraciones.\n<\/p>\n
P. \u00bfDe qu\u00e9 nos aprovecha e1 don de entendimiento?\n<\/p>\n
R. De darnos a entender verdades.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el don de sabidur\u00eda?\n<\/p>\n
R. De hacer juzgar bien en ellas.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el don de ciencia?\n<\/p>\n
R. De elegir bien lo consultado.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el don de piedad?\n<\/p>\n
R. Concierta el alma con Dios.\n<\/p>\n
P. \u00bfY el de temor y fortaleza?\n<\/p>\n
R. Conci\u00e9rtala bien consigo.\n<\/p>\n
P. \u00bfPues todo esto no es oficio de las virtudes?\n<\/p>\n
R. Las virtudes nos rinden a la raz\u00f3n y ley debida; y los dones a la moci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
P. Decid los frutos del Esp\u00edritu Santo.
\nR. Los frutos del Esp\u00edritu Santo, etc.
\nP. \u00bfQu\u00e9 son los frutos del Esp\u00edritu Santo?
\nR. Como la fruta en el \u00e1rbol, lo m\u00e1s suave, \u00fatil y perfecto de las virtudes.\n<\/p>\n
P. Decid las bienaventuranzas.\n<\/p>\n
R. Las bienaventuranzas, etc.\n<\/p>\n
P. \u00bfQu\u00e9 cosa son bienaventuranzas?\n<\/p>\n
R. Las mejores obras de las virtudes y dones del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los pobres de esp\u00edritu?\n<\/p>\n
R. Los que ya no quieren honras, ni riquezas, ni aun moderadas.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los mansos?\n<\/p>\n
\nR. Los que ya no tienen ira, ni aun casi movimiento de ella.\n<\/p>\n
P. \u00bfC\u00f3mo poseen la tierra?\n<\/p>\n
R. Como se\u00f1ores de s\u00ed mismos.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los que lloran?\n<\/p>\n
R. Los que dejan los placeres aun moderados.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los que tienen hambre y sed de justicia?\n<\/p>\n
R. Los que hacen con fervor su deber en todo.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los misericordiosos?\n<\/p>\n
R. Los muy piadosos aun con los extra\u00f1os.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los limpios de coraz\u00f3n?\n<\/p>\n
R. Los que son en todo mortificados en sus pasiones.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los pac\u00edficos?\n<\/p>\n
R. Los obradores de paz en s\u00ed y en otros.\n<\/p>\n
P. \u00bfQui\u00e9nes son los que padecen por la justicia?\n<\/p>\n
R. Los que est\u00e1n firmes en ella, aunque los persigan.\n<\/p>\n
P. \u00bfPor qu\u00e9 estas obras se llaman bienaventuranzas?\n<\/p>\n
R. Porque en ellas consiste la felicidad de esta vida, y la esperanza de la otra.\n<\/p>\n
P. EI Se\u00f1or nos lleve a todos a ella.\n<\/p>\n
R. Amen.\n<\/p>\n
\n
Enciclopedica cat\u00f3lica para padres e hijos<\/b>\n<\/p>\n
\n
\nSelecci\u00f3n de enlace: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Contenido 1 Introducci\u00f3n al texto de la doctrina cristiana 2 Las obliagaciones del Cristiano 3 Padre nuestro 4 Ave Mar\u00eda 5 Credo Apost\u00f3lico 6 Salve Regina 7 Los Mandamientos de la Ley de Dios son diez 8 Sacramentos de la Santa Madre Iglesia son siete 9 Los Art\u00edculos de la Fe 10 Los que pertenecen … Continuar leyendo \u00abCATECISMO Y DOCTRINA CRISTIANA RESUMIDOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}