Estudioso de la patrolog\u00eda; naci\u00f3 en Bar-le-Duc el 14 de mayo de 1688; muri\u00f3 en Flavigny el 26 de mayo de 1763. Recibi\u00f3 su educaci\u00f3n elemental en el colegio jesuita en Bar-le-Duc. Despu\u00e9s de completar el curso de humanidades y ret\u00f3rica, ingres\u00f3 (1705) en el monasterio de Moyen-Moutier en los Vosgos, que pertenece a la Orden Benedictina de Saint-Vannes y San Hidulfe. M\u00e1s tarde fue nombrado profesor en el mismo monasterio, cargo que ocup\u00f3 durante seis a\u00f1os. En 1716 fue nombrado decano de Moyen-Moutier, en 1718 prior del monasterio de Saint Jacques de Neufchateau, en 1724 ayudante de Don Carlos de Vassimont en el priorato de Flavigny-sur-Moselle, y a la muerte de \u00e9ste en 1733, prior de ese monasterio. Bajo su sabia administraci\u00f3n este monasterio prosper\u00f3 material, espiritual e intelectualmente.\n<\/p>\n
Su primera gran obra, redactada mientras era profesor de Moyen-Moutier, fue una \u00abApologie de la morale des P\u00e8res, contre les injustes acusaciones du sieur Jean Barbeyrac, professeur en droit et histoire a Lausana\u00bb (Par\u00eds, 1718). En este trabajo se dedica una larga disertaci\u00f3n de 40 p\u00e1ginas a establecer la autoridad de los Padres de la Iglesia, despu\u00e9s el autor sigue paso a paso los argumentos de Barbeyrac, y defiende de forma individual a los Padres, a quienes \u00e9l hab\u00eda atacado, Aten\u00e1goras, Clemente de Alejandr\u00eda, Agust\u00edn y otros. El \u00e9xito de esta obra llev\u00f3 a Ceillier a emprender otra, de car\u00e1cter similar, pero de alcance m\u00e1s general, que trataba sobre todos los escritos sagrados y eclesi\u00e1sticos. La naturaleza de la obra puede ser juzgada mejor por su t\u00edtulo, \u00abHistoire generale des auteurs sacres et ecclesiastiques qui contient leur vie, le catalogue, la critique, le jugement, la chronologie, l’analyse et le denombrement des differentes editions de leurs ouvrages; ce qu’ils renferment de plus interessant sur le dogme, sur la morale, et sur la discipline de l’Eglise; l’histoire des conciles taut generaux que particuliers et les actes choisis des martyrs\u00bb. El primer volumen apareci\u00f3 en 1729, los otros a diversos intervalos, la vig\u00e9simo tercera y \u00faltima fue publicada p\u00f3stumamente.\n<\/p>\n
La obra contiene una rese\u00f1a hist\u00f3rica de los autores sagrados y eclesi\u00e1sticos, listas, an\u00e1lisis, y apreciaciones cr\u00edticas de sus escritos, junto con citas seleccionadas; todav\u00eda estaba incompleta cuando el autor muri\u00f3. Termina con los escritos de William de Auvergne a mediados del siglo XIII. Ha pasado por varias ediciones; la m\u00e1s reciente es la del abad Bauzon, 17 vols. en cuarto con dos vol\u00famenes de \u00edndices (Par\u00eds, 1860-1869). La preparaci\u00f3n de una obra de car\u00e1cter tan comprehensivo fue posible gracias a la ayuda que Ceillier recibi\u00f3 de sus hermanos. La parte m\u00e1s valiosa de la obra es la que se ocupa de los Padres de los primeros seis siglos. Aqu\u00ed el autor fue capaz de recurrir a los escritos de Tillemont, y utilizar doctamente las ediciones benedictinas de los Padres. Las acusaciones de jansenismo hechas contra Ceillier en vida y despu\u00e9s no encuentran fundamento en sus escritos, y el tratamiento otorgado al autor y sus obras por el Papa Benedicto XIV muestra que el Papa no ten\u00eda dudas sobre su ortodoxia.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Healy, Patrick. \u00abR\u00e9mi Ceillier.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03476b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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