{"id":23863,"date":"2016-02-05T16:15:17","date_gmt":"2016-02-05T21:15:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/papa-san-celestino-v\/"},"modified":"2016-02-05T16:15:17","modified_gmt":"2016-02-05T21:15:17","slug":"papa-san-celestino-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/papa-san-celestino-v\/","title":{"rendered":"PAPA SAN CELESTINO V"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">(PIETRO de MURRONE)<br \/>\nNaci\u00f3 en 1215, en la provincia Napolitana de Molina; electo en Perugia el 5 de Julio, 1294; consagrado y Coronado en Aquila el 29 de Agosto; abdic\u00f3 en Napoles el 13 de Diciembre, 1294; muri\u00f3 en el Castillo de Fumone el 19 de Mayo de 1296. Fue de humilde ascendencia, lleg\u00f3 a ser monje Benedictino a la edad de 17 a\u00d1os y fue ordenado sacerdote en Roma. Su amor por la soledad le llev\u00f3 a internarse en las grutas del Monte Murrone en los Abruzios (de donde tom\u00f3 su sobrenombre), y m\u00e1s tarde se intern\u00f3 en la soledad del Monte Majella. Copi\u00f3 el modelo de Juan El Bautista, usando ropas \u00e1speras atadas con un nudo y una cadena de hierro abarcaba su escu\u00e1lida figura. Ayunaba cada d\u00eda excepto los Domingos; durante la Cuarezma el guardaba cuatro d\u00edas, pasando tres de ellos a pan y agua; el d\u00eda entero y parte de la noche lo consagraba a la oraci\u00f3n y al trabajo. Como ocurre generalmente en los casos de santidad, el deseo de Pietro por la soledad no era concedido. Habian muchos seguidores que imitaban su estilo de vida, antes de su muerte hab\u00edan 36 monasterios, 600 religiosos, honrando su nombre papal (Celestino). La orden fue aprobada como una rama de los Benedictionos por Urbano IV en 1264. Esta congregaci\u00f3n de (Benedictinos) Celestinos no debe ser confundida con la orden (Franciscana) Celestinos, llamados \u201cespirituales\u201d a qui\u00e9n el Papa Celestino permiti\u00f3 en 1294 vivir como ermita\u00f1os de acuerdo a la regla de San Francisco, pero dependientes de los superiores Franciscanos. En gratitud ellos se llamaron despues del papa (Pauperes eremitae Domini Celestine), pero fueron disueltos y dispersos en 1302 por Bonifacio VIII. qui\u00e9nes legitimaron las disputas de los Espirituales. (Heimbucherm, Orden und Kongregationen 2nd ed. Paderborn, 1907); I, 280; II, 360).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1284, Pietro, cansado de gobernar, dej\u00f3 a su vicario Roberto a cargo y se intern\u00f3 en las grutas. Ser\u00eda bueno que alg\u00fan estudiante Cat\u00f3lico invirtiera tienpo investigando la vida espiritual de aquella \u00e9poca; por lo que es cierto que el ermita\u00f1o piadoso no aprob\u00f3 los principios her\u00e9ticos sostenidos por los l\u00edderes, e igualmente cierto que los fan\u00e1ticios hicieron abundante uso de su nombre durante su vida y despu\u00e9s de su muerte.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Julio de 1294, sus piadosos ejercicios fueron interrumpidos s\u00fabitamente, por una escena sin paralelo en la historia de la iglesia. Tres eminentes dignatarios, acompa\u00f1ados de una inmensa multitud de monjes y laicos, ascendi\u00f3 la monta\u00f1a, y anunci\u00f3 que Pietro hab\u00eda sido escogido Papa por votaci\u00f3n un\u00e1nime del Sagrado Colegio Cardenalicio y humildemente le solicitaron que aceptara ese honor. Dos a\u00f1os y tres meses hab\u00edan transcurrido desde la muerte de Nicol\u00e1s IV (4 de Abril, 1292) sin mucho prospecto de que el C\u00f3nclave en Perugia votara a favor de un candidato. De los doce Cardenales que compon\u00edan el Sacro Colegio seis eran Romanos, cuatro Italianos y dos Franceses. El esp\u00edritu intrigante de los Guelph and Gibelinos, que era epid\u00e9mico en Italia, divid\u00eda el C\u00f3nclave, as\u00ed como la ciudad de Roma, en dos partidos hostiles el de los Orsini y el de los Colonna. Una visita personal a Perugia, en la primavera de 1294, de Carlos II de N\u00e1poles, qui\u00e9n necesitaba la autoridad papal para gobernar Sicilia, solamente exasper\u00f3 los \u00e1nimos, fuertes palabras fueron intercambiadas entre el monarca Angevin y el Cardenal Caetani, y al mismo tiempo con el intelectual l\u00edder de los Colonna el que m\u00e1s tarde ser\u00eda el Papa Bonifacio VIII, su m\u00e1s ac\u00e9rrimo enemigo. Cuando la situaci\u00f3n era desesperante, el Cardenal Latino Orsini amonest\u00f3 a los Cardenales que Dios hab\u00eda designado a un santo ermita\u00f1o y que si los Cardenales no llevaban a cabo su tarea dentro de cuatro meses, Dios visitar\u00eda la Iglesia con severos castigos. Todos sab\u00edan que se refer\u00eda a Pietro de Murrone. La proposici\u00f3n fue aprovechada por el exhausto conclave y la elecci\u00f3n fue llevada a cabo por unanimidad. Piedro oy\u00f3 de su consagraci\u00f3n con l\u00e1grimas en los ojos; pero despu\u00e9s de una breve oraci\u00f3n, obedeci\u00f3 lo que parec\u00eda ser la voz de Dios, orden\u00e1ndole a sacrificar sus aspiraciones personales en aras del bienestar del pueblo. Luchar era imposible, incluso si hubiese contemplado esa posibilidad. Muy pronto las noticias atrajeron multitudes que, (en n\u00famero de 200,000) le rodearon. Su consagraci\u00f3n fue particularmente bienvenida por los Espirituales, qui\u00e9nes vieron la realizaci\u00f3n de las profec\u00edas de que el reino del Esp\u00edritu Santo hab\u00eda llegado y lo proclamaron como el \u201cprimer Papa rico\u201d (Infierno, Canto XIX). El Rey Carlos de N\u00e1poles, y su hijo Carlos de Martel, Rey de Hungr\u00eda, tomaron al Papa Celestino bajo su honorable custodia.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En respuesta a la petici\u00f3n de los Cardenales, de que el llegaria a Perugia a ser Coronado, Pietro, bajo la instigaci\u00f3n de Carlos, convoc\u00f3 al Sacro Colegio a encontrarse con el en Aquila, un pueblo fronterizo del Reinado de N\u00e1poles. Pietro entr\u00f3 cabalgando un manso borrico, entre los dos monarcas, solamente tres de los cardenales hab\u00edan llegado, el rey orden\u00f3 que fuese Coronado, ceremonia que se repiti\u00f3 en una forma tradicional algunos dias mas tarde (una doble coronaci\u00f3n papal). El Cardenal Latino estaba tan desconsolado con el curso de los acontecimientos que se sinti\u00f3 enfermo y muri\u00f3. Pietro tom\u00f3 el nombre de Celestino V. Cometi\u00f3 muchos errores en el curso de cinco meses. No hay registro de ellos, porque los actos oficiales fueron anulados por su sucesor. El 18 de Septiembre el nombr\u00f3 doce nuevos cardenales, siete de los cuales eran Franceses, y el resto con una posible excepci\u00f3n, Napolitanos, anticipando el camino a Avignon y el Gran Cisma. Dies dias despu\u00e9s el presiona a los Cardenales a que renueven la rigurosa ley de Gregorio X, regulando el C\u00f3nclave, que Adrian V hab\u00eda suspendido. En Monte Casino, en su camino a N\u00e1poles, se esfuerza por varias las reglas de la hermita y se muestra complaciente con todos. En Benevento el nombra Cardenal al Obispo de la ciudad, sin observar las formas tradicionales. mientras los asuntos urgentes de oficina se acumulan, llega a nombrar a tres personas diferentes para un mismo cargo. En consecuencia, los asuntos de la Curia cayeron en un desorden extremo. Al llegar a N\u00e1poles, se hizo construir una celda de monje, igual a la que el amaba en su retiro de Abruzzi. Los asuntos de Estado le tomaban mucho tiempo para poder dedicarse a sus ejercicios de piedad. El sinti\u00f3 que su alma estaba en peligro. El pensamiento de la abdicaci\u00f3n parece haber ocurrido simult\u00e1neamente al Papa y a los descontentos Cardenales, a qui\u00e9nes el raramente consultaba.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea de la abdicaci\u00f3n fue originada con el Cardenal Caetani pero negada m\u00e1s tarde por el mismo. Los can\u00f3nicos serios dudaban: Puede un papa renunciar? el no tiene un superior en la tierra, qui\u00e9n est\u00e1 autorizado a aceptar su renuncia? La soluci\u00f3n al problema fue resuelta por el Cardenal Caetani, un jurista, reconocido conocedor del derecho de la iglesia qui\u00e9n busca los argumentos legales para la renuncia y qui\u00e9n bas\u00f3 su conclusion en el sentido com\u00fan y los derechos de la preservaci\u00f3n de la Iglesia misma.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el \u201cLiber Sextus\u201d I, VII, 1 el Cardenal Caetani, qui\u00e9n llega a ser Bonifacio VIII, extiende el siguiente decreto&#160;: \u201cAlgunas personas curiosas, argumentan sobre asuntos no convenientes, precipitadamente, con poca prevision, contra la ense\u00f1anza de los Ap\u00f3stoles, quieren conocer m\u00e1s de lo que est\u00e1 permitido con ansiedad y duda. Depende del Romano Pont\u00edfice, renunciar al papado con honor, especialmente cuando se reconoce el mismo incapaz de regir la Iglesia Cat\u00f3lica Universal y considerando la carga que esto supone para el Sumo Pont\u00edfice. El Papa Celestino V, nuestro predecesor, deseando acabar con toda indecision acerca del asunto de la renuncia, y habiendo deliberado con sus hermanos de comunidad, los Cardenales de la Iglesia Romana, qui\u00e9nes son uno, y con el visto bueno y asentimiento de todos nosotros y por la autoridad Apost\u00f3lica establecida, se ha decretado de que el Romano Pont\u00edfice puede libremente renunciar. Por consiguiente, para que esta promulgaci\u00f3n con el transcurso del tiempo, no quede en el olvido y para que cualquier duda pueda revivir la discusi\u00f3n, ha sido puesta entre otras constituciones, bajo perpetua memoria seg\u00fan el consejo de nuestros hermanos\u201d.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nCuando se conoci\u00f3 la noticia de que Celestino contemplaba renunciar, la excitaci\u00f3n en N\u00e1poles fue intensa. El Rey Carlos, qui\u00e9n hab\u00eda iniciado esta crisis, organiz\u00f3 una gran oposici\u00f3n. Una procesi\u00f3n de cl\u00e9rigos y monjes rode\u00f3 el Castillo, y con l\u00e1grimas en los ojos y oraciones imploraron al Papa a que continuara al mando. Celestino no estaba de acuerdo y di\u00f3 una respuesta evasiva. Habia una multitud cantando el Te Deum la cual se retir\u00f3. Una semana m\u00e1s tarde (13 de Diciembre) la resoluci\u00f3n de Celestino fue irrevocablemente firme; reuniendo a los Cardenales, ley\u00f3 la constituci\u00f3n mencionada por Bonifacio en el \u201cLiber Sextus\u201d, anunci\u00f3 su renuncia y proclam\u00f3 a los Cardenales libres de hacer una nueva elecci\u00f3n. Despu\u00e9s de un per\u00edodo de nueve d\u00edas bajo la legislaci\u00f3n de Gregorio X, los Cardenales entraron al C\u00f3nclave y Beneditco Caetani fue proclamado Papa con el nombre de Bonifacio VIII. Despu\u00e9s de revocar muchos de los cambios hechos por Celestino, Bonifacio trajo a Roma a Celestino vestido ahora con ropas humildes. Lo forz\u00f3 a tenerlo bajo custodia. Celestino permaneci\u00f3 en una celda en Abruzzi, escap\u00f3 a San Germano ante la alegr\u00eda de los monjes que lo ven reaparecer en Majella. Bonifacio orden\u00f3 su arresto; pero Celestino evadi\u00f3 a sus perseguidores por muchos meses resguard\u00e1ndose en las monta\u00f1as y bosques. Finalmente trat\u00f3 de cruzar el mar Adri\u00e1tico hacia Grecia, pero, impedido de hacerlo por una tempestad, fue capturado a los pies del Monte Gargano y devuelto a las manos de Bonifacio qui\u00e9n lo confin\u00f3 en una estrecha celda en el Castillo de Fumone cerca de Anagni (Analecta Bollandiana, 1897, XVI, 429-30). Ah\u00ed, despu\u00e9s de ayunar y orar durante nueve meses, cuidadosamente atendido y vigilado por dos monjes y rudamente tratado por los guardias, lleg\u00f3 al final de su extraordinaria vida a la edad de noventa y cinco a\u00f1os. Es una calumnia que Bonifacio le haya tratado duramente y que le haya asesinado. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s de su canonizaci\u00f3n por Clemente V en 1313, sus restos fueron transferidos de Ferentino a la Iglesia de su orden en Aquila, donde son objeto hasta la fecha de gran veneraci\u00f3n. Su fiesta es celebrada el 19 de Mayo.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acta SS. May, IV, 419; Bibl. hagiogr. Latina, 979 seq.; Analecta Bollandiana (1897), XVI, 365-82 (the oldest life of Celestine); CELIDONIO, Vita di S. Pietro del Morrone, Celestino papa quinta, scritta su&#8217; documenti coevi (Sulmona, 1896); IDEM, La non-autenticita degli Opuscula Coelestina (ibid., 1896; these opuscula edited by TELERA, Naples, 1640, may have been dictated, but not composed by Celestine); ROVIGLIO, La rinuncia de Celestino V (Verona, 1894); AUTINORI, Celestino V ed il sesto anniversario della sua coronazione (Aquila, 1894); RAYNALDUS, Ann. eccl. ad ann. 1294-96; HEFELE, Conciliengeschichte, V; also the histories of the City of Rome by VON REUMONT and by GREGOROVIUS.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">JAMES F. LOUGHLIN<br \/>\nTranscrito por WGKofron<br \/>\nTraducido por Nydia de Rayo\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(PIETRO de MURRONE) Naci\u00f3 en 1215, en la provincia Napolitana de Molina; electo en Perugia el 5 de Julio, 1294; consagrado y Coronado en Aquila el 29 de Agosto; abdic\u00f3 en Napoles el 13 de Diciembre, 1294; muri\u00f3 en el Castillo de Fumone el 19 de Mayo de 1296. 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