Monje benedictino, abad de Wearmouth y Jarrow, naci\u00f3 en 642, no se conoce su lugar de nacimiento; muri\u00f3 el 29 de septiembre de 716 en Langres, en la frontera de Borgo\u00f1a. Su familia perteneci\u00f3 al rango m\u00e1s alto de la nobleza anglosajona. El nombre Ceolfrido es la forma teut\u00f3nica de Geoffrey. A la edad de dieciocho a\u00f1os se convirti\u00f3 en monje en el monasterio de Ripon, gobernado en ese entonces por San Wilfrido. Luego de diez a\u00f1os de estudio y preparaci\u00f3n, San Wilfrido lo orden\u00f3 sacerdote. Poco despu\u00e9s visit\u00f3 Canterbury y pas\u00f3 alg\u00fan tiempo con Botulfo, fundador y abad de Incanhoe, ahora el pueblo de Boston (pueblo de Botulfo) en Lincolnshire. A su regreso a Ripon realiz\u00f3 los deberes de maestro de novicios, en cuya capacidad se hizo famoso por su profunda humildad y amor al trabajo servil. Su fama lleg\u00f3 a o\u00eddos de San Benito Biscop, entonces en medio de su gran empresa mon\u00e1stica en las riveras del Wear. Este se lo reclam\u00f3 a San Wilfrido, y al llegar a Wearmouth inmediatamente Ceolfrido fue hecho prior del monasterio y se quedaba a cargo cuando San Benito viajaba a Roma. Al hallarse en dificultades como superior, regres\u00f3 a Ripon, pero pronto fue persuadido de regresar. Desde esta fecha en adelante se convirti\u00f3 en el compa\u00f1ero habitual de Benito y fue con \u00e9l a Roma en su quinto viaje a la Ciudad Santa.\n<\/p>\n
Alrededor de 681 Benito comenz\u00f3 la fundaci\u00f3n de su segundo monasterio en Jarrow sobre las riveras del Tine, cerca de seis millas de Wearmouth. Ceolfrido fue nombrado el primer abad en actuar como diputado de Benito, quien en realidad era abad de ambas casas. Se llev\u00f3 diecisiete monjes de Wearmouth, y por una inscripci\u00f3n que estaba antes en la pared de la iglesia sabemos que el monasterio fue terminado cerca de 684 \u00f3 685. Benito muri\u00f3 el 12 de enero de 690, e instruy\u00f3 a los hermanos a elegir a Ceolfrido como su sucesor. Ceolfrido prob\u00f3 ser un valioso disc\u00edpulo de su maestro, ejecutando minuciosamente los ideales de Benito. Su disc\u00edpulo, el Venerable Beda, ha descrito as\u00ed su car\u00e1cter y obra: \u201cEste \u00faltimo (Ceolfrido) era un hombre de la m\u00e1s extraordinaria diligencia y una rapidez de aprehensi\u00f3n superior; listo para ejecutar pero prudente al hacer planes y sin par en la piedad. Durante su larga administraci\u00f3n Ceolfrido trajo a una feliz conclusi\u00f3n todos los admirables planes para promover la piedad que su distinguido predecesor hab\u00eda comenzado. El tiempo tambi\u00e9n le sugiri\u00f3 y capacit\u00f3 para realizar numerosas mejoras de su propia iniciativa. Entre un gran n\u00famero de \u00e9stas, debemos notar particularmente que aument\u00f3 f\u00e1cil y considerablemente el n\u00famero de oratorios o capillas privados; a\u00f1adi\u00f3 grandemente a la plata y vestimentas sagradas de la Iglesia, y con ardor que igualaba la pasada energ\u00eda de fundaci\u00f3n de Benito, casi redobl\u00f3 las bibliotecas de sus dos monasterios. Adem\u00e1s de otras innumerables adquisiciones literarias mand\u00f3 a hacer tres c\u00f3dices nuevos, a\u00f1adidos a las antiguas traducciones de la Biblia que hab\u00eda tra\u00eddo de Roma. En sus \u00faltimos d\u00edas, de camino a dicha ciudad, llev\u00f3 consigo como regalo uno de estos tres valiosos vol\u00famenes, dejando los otros dos a sus monasterios.\u201d (Liber de Vitis Abbat. Wirim, Wilcock tr).\n<\/p>\n
Este volumen, que Ceolfrido llev\u00f3 consigo en su \u00faltimo viaje a Roma, fue el famoso C\u00f3dice Amiatino, el cual hasta el siglo XIX se consideraba obra de Servando, abad de un monasterio cerca de Alatri en Italia (siglo VI). El nombre de Casiodoro tambi\u00e9n se relacion\u00f3 con el nombre de este manuscrito, debido a su sorprendente parecido a su Biblia; pero Vigouroux concluy\u00f3 que es independiente de Casiodoro, aunque su pr\u00f3logo sobre divisiones de la Biblia quiz\u00e1s puede ser de origen casiodoriano. El famoso anticuario cat\u00f3lico Giovanni Battista De Rossi (1888) descubri\u00f3 su verdadero origen. Prob\u00f3 concluyentemente que fue escrito en Wearmouth o Jarrow entre los a\u00f1os 690 y 716; que era una de las tres copias de la Vulgata a la que Beda se refiere en el pasaje antes citado, y cuyo manuscrito Ceolfrido llevaba como presente para el Papa. Por muchos a\u00f1os se conserv\u00f3 en la Abad\u00eda de Monte Amiato cerca de Siena; ahora descansa en la Biblioteca Laurentina en Florencia, a donde fue transferido al suprimirse la abad\u00eda en 1786. Este c\u00f3dice provee el texto m\u00e1s antiguo de la Vulgata de San Jer\u00f3nimo y ha jugado un papel muy importante en su historia; en la publicaci\u00f3n de las ediciones Sixtina y Clementina de la Biblia lo prefirieron a todos los otros manuscritos. Samuel Berger dice de \u00e9l: \u201cfue de Northumberland que los textos correctos de la Vulgata fueron enviados no s\u00f3lo a trav\u00e9s de toda Italia, a la cual Inglaterra le estaba pagando una deuda, sino a trav\u00e9s de toda Francia. Alcuino era de York y Carlomagno lo hab\u00eda escogido para corregir el texto de la Biblia.\u201d \u00c9l fue instrumental en la extinci\u00f3n de los \u00faltimos remanentes del particularismo c\u00e9ltico en la celebraci\u00f3n de la Pascua. (Vea C\u00f3dice Amiatino).\n<\/p>\n
Ceolfrido obtuvo del Papa San Sergio I cartas de inmunidad para sus dos monasterios, y los present\u00f3 ante un s\u00ednodo de obispos ingleses en presencia del rey Aelfrido, y obtuvo as\u00ed tanto sanci\u00f3n real como episcopal. Con el correr del tiempo se volvi\u00f3 d\u00e9bil y enfermo, y renunci\u00f3 a su oficio con la intenci\u00f3n de viajar a Roma, para terminar all\u00ed sus d\u00edas. Tambi\u00e9n deseaba dar a sus hermanos una oportunidad de \u201cvivir bajo la direcci\u00f3n de un abad m\u00e1s joven, que el ejemplo de un l\u00edder m\u00e1s activo pudiera inspirarlos con gran ardor en la b\u00fasqueda de la virtud\u201d. Muri\u00f3 en Langres en su ultimo viaje, y fue enterrado en la iglesia de los tres m\u00e1rtires, Santos Espeusipo, Eleusipo y Meleusipo. Sus reliquias fueron luego trasladadas a Jarrow, y de ah\u00ed, en tiempos de la invasi\u00f3n danesa, a Galstonbury.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: BEDE, \u00abHistoria Eclesi\u00e1stica de Inglaterra\u00bb (Londres, 1840); 229, 317, 318, 342; IDEM, \u00abLiber de vitis Abbat. Wirim.\u00bb; MONTALEMBERT, \u00abMonjes de Occidente\u00bb, IV, XIII; BUTLER, \u00abVidas de los Santos\u00bb, Septiembre 25; \u00abWeremuth-Jarrow und Rom im 7. Jahrhundert \u00bb en \u00abDer Katholik\u00bb para septiembre, 1901; CORNELY, \u00abIntrod. Gen. In S. Scripturas\u00bb, I, 436; BERGER \u00abDe l’histoire de la Vulgate en France\u00bb, 4; WHITE, \u00abEl C\u00f3dice Amiatino y su Lugar de Origen\u00bb en ‘Studia Biblica et Ecclesiastica\u00bb, II, 273-308.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Hind, George. \u00abSt. Ceolfrid.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03536a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Monje benedictino, abad de Wearmouth y Jarrow, naci\u00f3 en 642, no se conoce su lugar de nacimiento; muri\u00f3 el 29 de septiembre de 716 en Langres, en la frontera de Borgo\u00f1a. Su familia perteneci\u00f3 al rango m\u00e1s alto de la nobleza anglosajona. El nombre Ceolfrido es la forma teut\u00f3nica de Geoffrey. A la edad de … Continuar leyendo \u00abSAN CEOLFRIDO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}