Fraile menor, nacido hacia el final del siglo doce y muerto en 1239, primer prior provincial de la orden en Alemania y l\u00edder de los Cesarinos. Reconocido como predicador y por el n\u00famero de albigenses que abandonaron sus errores como resultado de sus esfuerzos y su celo; los herejes le ten\u00edan tanta inquina que se vio obligado a abandonar su ciudad natal.\n<\/p>\n
En 1212 fue a Paris donde estudi\u00f3 teolog\u00eda con Conrado de Espira, el famoso predicador de la cruzada. Cuando estaba en Tierra Santa, fue recibido en la orden de los franciscanos por el hermano El\u00edas de Cortona, primer provincial de Siria; a principios de 1221 volvi\u00f3 a Italia con S. Francisco y Pedro de Catania. Es interesante anotar que la regla de 1223 fue probablemente escrita por C\u00e9sar de Espira al dictado de S. Francisco y es muy probable que S. Francisco se refiera a \u00e9l en las palabras de se \u00abTestamento: \u00abet ego paucis verbis et simplicibus feci scribi et Dominus Papa confirmavit mihi.\u00bb\n<\/p>\n
En el cap\u00edtulo de Pentecost\u00e9s reunido en As\u00eds en 1221, C\u00e9sar, junto con 25 compa\u00f1eros, fue elegido para ir a Alemania y despu\u00e9s de tres meses de preparaci\u00f3n en el valle de Espoleto, los misioneros se pusieron en camino hacia el norte. Fueron bien recibidos por el clero y la gente de Trento, Brixen y otras ciudades y en octubre del mismo a\u00f1o C\u00e9sar convoc\u00f3 el primer cap\u00edtulo provincial de la orden en Alemania, en Estrasburgo, al que asistieron el famoso misionero t\u00e1rtaro Juan de Piancarpino y el cronista Jord\u00e1n de Giano; al terminar los frailes se dispersaron por toda Alemania para, siguiendo las instrucciones de C\u00e9sar, reunirse de nuevo al a\u00f1o siguiente.\n<\/p>\n
En 1223, C\u00e9sar, acompa\u00f1ado de Tom\u00e1s de Celano, volvi\u00f3 a As\u00eds para este presente en el cap\u00edtulo general de Pentecost\u00e9s y fue relevado por S. Francisco, a petici\u00f3n propia, del oficio de provincial. Los siguientes 15 a\u00f1os de su vida son poco conocidos. Probablemente estuvo en Italia con Bernardo de Quintavalle, con el Beato Gil, y otros compa\u00f1eros de S. Francisco animando a los frailes con la palabra y el trabajo para que permanecieran fieles a su regla y vida previni\u00e9ndoles contra las innovaciones de los Relaxati. Jord\u00e1n de Giano dice por entonces de C\u00e9sar de Espira: \u00abEra un hombre completamente entregado a la contemplaci\u00f3n, muy celoso de la pobreza evang\u00e9lica y tan encomendado por los dem\u00e1s frailes que se estimaba que era el m\u00e1s santo despu\u00e9s de S. Francisco\u00bb.\n<\/p>\n
Debido a su oposici\u00f3n a los Relaxati fue encarcelado por orden del general, Hermano El\u00edas; tuvo una muerte violenta a manos del hermano laico que hab\u00edan nombrado para que le guardara. Sin embargo no hay prueba de la opini\u00f3n expresada por algunos de que fue asesinado por el Hermano El\u00edas. Los relatos de Angelo Clareno y de Ubertino de Casale sobre su tr\u00e1gico fin se deben a la intencionalidad y amargura contra el grupo de El\u00edas que caracteriza todos los escritos de los \u00abespirituales\u00bb.\n<\/p>\n
STEPHEN M. DONOVAN\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n
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Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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