M\u00e9dico, m\u00e1s joven y \u00fanico hermano de San Gregorio Nacianceno, naci\u00f3 probablemente alrededor del a\u00f1o 330 en Arianzo, cerca de Nazianzo; muri\u00f3 a fines de 368 o comienzos de 369. Recibi\u00f3 una cuidadosa educaci\u00f3n de su santa madre Nonna y de su padre Gregorio, obispo de Nazianzo. Probablemente estudi\u00f3 en Cesarea de Capacodia, y luego en las famosas escuelas de Alejandr\u00eda. Sus materias favoritas eran geometr\u00eda, astronom\u00eda y especialmente la medicina. En esta \u00faltima ciencia sobrepas\u00f3 a todos sus compa\u00f1eros de clase. Cerca de 355 se fue a Constantinopla, y ya hab\u00eda adquirido una gran reputaci\u00f3n por sus habilidades m\u00e9dicas, cuando su hermano Gregorio, que ven\u00eda de Atenas rumbo a su hogar, apareci\u00f3 all\u00ed en 358. Ces\u00e1reo sacrific\u00f3 una posici\u00f3n bien remunerada y honorable y regres\u00f3 con Gregorio al hogar de sus padres. Sin embargo, pronto la capital prob\u00f3 ser una gran atracci\u00f3n para \u00e9l; y lo hallamos ocupando una alta posici\u00f3n como m\u00e9dico en la corte de Constancio II y, con mucho pesar de su familia, en la de Juliano el Ap\u00f3stata. Juli\u00e1n fracas\u00f3 en sus esfuerzos de ganarlo para el paganismo. Ces\u00e1reo, que apreciaba m\u00e1s su fe que el favor imperial, por \u00faltimo dej\u00f3 la corte, pero regres\u00f3 a Constantinopla luego de la muerte de Juliano. Durante el gobierno de Flavio Valente se convirti\u00f3 en cuestor de Bitinia. Su asombroso escape del terremoto que conmovi\u00f3 a Nicea (11 de octubre de 368) lo indujo a escuchar los insistentes ruegos de su hermano y San Basilio, quienes le instaban a dejar el mundo. Pronto le atac\u00f3 una enfermedad fatal, poco despu\u00e9s de haber recibido el bautismo, el cual \u00e9l, como muchos otros en ese tiempo, lo difer\u00edan hasta tarde en su vida. Como estaba soltero, dio instrucciones que todos sus bienes se distribuyeran entre los pobres, un mandato del que se aprovecharon sus sirvientes para sus propios intereses. Sus restos fueron enterrados en Nazianzo, donde su hermano pronunci\u00f3 el discurso f\u00fanebre en presencia de sus padres.\n<\/p>\n
La admisi\u00f3n de la identidad de este Ces\u00e1reo con su hom\u00f3nimo, el prefecto de Constantinopla, a quien Procopio envi\u00f3 a prisi\u00f3n en 365, no descansa sobre una base hist\u00f3rica s\u00f3lida, sino sobre la suposici\u00f3n de James Godefroy, el editor del C\u00f3digo Teodosiano (Lyons, 1665). Los cuatro \u201cDi\u00e1logos\u201d de ciento noventa y siete preguntas y respuestas que est\u00e1n bajo su nombre, y se hallan en Migne P.g., XXXVIII, 851-1190, no pueden ser de su autor\u00eda, debido a su naturaleza, contenido y anacronismos. Hoy d\u00eda generalmente se consideran espurias.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> Greg. Naz. en P.G., XXXV. 751-88; BIRKS y CAZENOVE en Dict. Christ. Biog., s.v.; BARDENHEWER, Patrolog\u00eda (Friburgo, 1901), 257; VERSCHAFFEL en Dict. de th\u00e9ol. cath. (Paris, 1905), II, 2185-86.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Weber, Nicholas. \u00abSt. Caesarius of Nazianzus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03138a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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