Naci\u00f3 en Stommeln cerca de Colonia, en 1242; muri\u00f3 el 6 de Noviembre de 1312. Stommeln, llamada en el siglo XIV Stumbeln, est\u00e1 situada a unos catorce kil\u00f3metros al noreste de Colonia y a unos diez kil\u00f3metros al este del Rin.\n<\/p>\n
El padre de Cristina era un acomodado campesino llamado Heinrich Bruso; el nombre de su madre era Hilla. Cuando ten\u00eda 5 a\u00f1os, Cristina tuvo visiones de Cristo ni\u00f1o con quien se despos\u00f3 m\u00edsticamente a sus diez a\u00f1os. Cuando cumpli\u00f3 los once aprendi\u00f3 a leer el salterio, pero no pod\u00eda escribir. Cuando ten\u00eda doce a\u00f1os sus padres quisieron darla en matrimonio, pero ella se fue al convento de los Beguinos en Colonia, donde llev\u00f3 una vida de severa penitencia, pas\u00f3 mucho tiempo en oraci\u00f3n, y en ocasiones ca\u00eda en convulsiones.\n<\/p>\n
A los quince a\u00f1os recibi\u00f3 los estigmas en sus manos y pies y la marca de la Corona de Espinas en su cabeza. Sufri\u00f3 muchos asaltos del demonio, tuvo muchas pruebas a su fe y fue tentada al suicidio. Los Beguinos la consideraron loca y la trataron con desprecio, as\u00ed que regres\u00f3 a casa. En 1267 el cura parroquial, Johannes, recibi\u00f3 a Cristina en su casa, donde conoci\u00f3 a Pedro de Dacia, un Dominico de Gotland quien estuvo en Colonia como alumno de San Alberto el Grande. Un lazo m\u00edstico de devoci\u00f3n, cuyo objeto era Dios, se form\u00f3 entre los dos. Pedro visit\u00f3 a Cristina en 1270 en su camino de Paris a Gotland, y nuevamente en 1279; En su relato menciona hasta quince visitas. El hermano de Cristina sigui\u00f3 a Pedro a Gotland y entr\u00f3 a la Orden Dominica. Pedro lleg\u00f3 a ser lector y en 1283 fue prior en Gotland, donde muri\u00f3 en 1288. Ese mismo a\u00f1o los tormentos que Cristina sufr\u00eda por el demonio cesaron, y vivi\u00f3 una vida pac\u00edfica, usando siempre la vestimenta de los Beguinos, hasta su muerte. Su cuerpo fue enterrado primero en el patio de la iglesia en Stommeln y luego en la iglesia misma; en 1342 sus restos fueron llevados a Niedeggen en Eifel; dos siglos m\u00e1s tarde, el 22 de Junio de a\u00f1o 1569, fueron trasladados a J\u00fclich, donde un monumento a ella a\u00fan existe. En J\u00fclich se pueden ver tambi\u00e9n las notas hechas por Pedro de Dacia y la colecci\u00f3n de sus cartas que los Bollandistas han publicado bajo la fecha del 22 de Junio (IV, 271-430).\n<\/p>\n
Es dif\u00edcil decidir cuanta verdad literal existe en las visiones y apariciones, de Cristina, del Purgatorio. Pero a\u00fan Renan no dud\u00f3 de la pureza de su vida (Hist. litt. de la France, XXVII, 1-26) La veneraci\u00f3n de la Iglesia no ha sido concedida a Cristina; sin embargo, el aniversario de su muerte, el 6 de Noviembre, se conmemora en J\u00fclich.\n<\/p>\n
\nGABRIEL MEIER
\nTrascrito por Christine J. Murray
\nTraducido por Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez Arias\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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