Tambi\u00e9n conocido por FRANCISCO DE SANTA CLARA y, algunas veces con los seud\u00f3nimos de FRANCIS HUNT y FRANCIS COVENTRY. Te\u00f3logo, nacido en 1598 en Coventry, Inglaterra, y fallecido el 31 de mayo de 1680. Fue el hijo de Alderman John Davenport y Elizabeth Wolley; de la escuela de gram\u00e1tica en Coventry, pas\u00f3 a Dubl\u00edn donde permaneci\u00f3 quince meses, partiendo de all\u00ed el 22 de noviembre de 1611. En 1613, junto con su hermano John, se dirigieron al Merton College, de Oxford, entrando como oyentes, en situaci\u00f3n de ordinarios de Cook; sin embargo, el rector les requiri\u00f3 para que entraran como alumnos de pago o abandonasen el colegio; en consecuencia, en 1614, mudaron al Magdalen Hall. Aqu\u00ed Christopher lleg\u00f3 a ser B. A. (Bachiller en Artes) el 28 de mayo, su residencia en Dubl\u00edn permite asegurarlo (Oxford University Register). John, con posterioridad, se convirti\u00f3 en un te\u00f3logo puritano y emigr\u00f3 a Nueva Inglaterra donde fund\u00f3 la ciudad de New Haven, Connecticut (1638), junto con un grupo de colonos. Christopher se convirti\u00f3 al Catolicismo por un sacerdote, permaneciendo cerca de Oxford y en 1615 march\u00f3 a Douay. Atra\u00eddo por los esfuerzos para restaurar la Provincia Franciscana Inglesa, se uni\u00f3 a los Franciscanos Flamencos en Ypres, fue el 7 de octubre de 1617. Cuando profes\u00f3 (bajo el nombre de Francisco de Santa Clara) se uni\u00f3 a los Recoletos Ingleses en el reestablecido convento de San Buenaventura en Douay (18 de octubre de 1618). Fue enviado a Espa\u00f1a, a la Universidad de Salamanca, donde se gradu\u00f3 en teolog\u00eda y gan\u00f3 reputaci\u00f3n como te\u00f3logo.De regreso a Douay, lleg\u00f3 a ser primer profesor de teolog\u00eda en San Buenaventura y desempe\u00f1\u00f3 el oficio de guardi\u00e1n. Al tiempo fue enviado a Inglaterra y nombrado capell\u00e1n de la reina Enriqueta Mar\u00eda, en virtud de cuyo cargo concurri\u00f3 a la Corte, llegando a relacionarse con el rey Carlos I, el Arzobispo Laud, Montague, el Obispo de Norwich y con Goodman, Obispo de Gloucester. Inspirado por la idea de convertir a Inglaterra mediante la reunificaci\u00f3n, escribi\u00f3 un tratado que mostraba que treinta y nueve art\u00edculos de fe eran susceptibles de una interpretaci\u00f3n m\u00e1s en concordancia con las ense\u00f1anzas de la Iglesia Cat\u00f3lica de lo que habitualmente se pensaba. Esta obra se titul\u00f3 \u00abParaphrastica Expositio Articulorum Confessionis Anglicanae\u00bb, y se public\u00f3 como un ap\u00e9ndice a su libro, \u00abDeus, Nature, Gratia\u00bb, en 1634. Esta obra ofendi\u00f3 a muchos cat\u00f3licos y en Espa\u00f1a fue incluido en el \u00cdndice, aunque la condena de Roma fue evitada mediante la intervenci\u00f3n de Panzani, nuncio de su Santidad en Londres. El 19 de junio de 1637, Davenport fue elegido provincial de la orden, cargo en el que fue sucesivamente reelegido el 10 de julio de 1650 y el 4 de julio de 1665. Despu\u00e9s de la Restauraci\u00f3n fue designado capell\u00e1n de la reina Catalina de Braganza y regres\u00f3 a Londres donde pas\u00f3 el resto de sus a\u00f1os con algunas visitas ocasionales a Flandes. Su habilidad intelectual y sus atractivas maneras le ganaron la amistad de muchos y ayudaron a la reconciliaci\u00f3n de muchos conversos, entre los cuales estaba Anna, Duquesa de York. Vivi\u00f3 para celebrar tres jubileos: el de religioso profeso, el del sacerdocio y el de la misi\u00f3n.\n<\/p>\n
Sus obras son:\n<\/p>\n
\u00b7 \u00abEpistolium, continens confutationem duarum proposititionem astrologicarum\u00bb (Douay, 1626);
\n\u00b7 \u00abDeus, Natura, Gratia\u00bb with the important appendix described above (Lyons, 1634);
\n\u00b7 \u00abApologia Episcoporum\u00bb (Cologne, 1640);
\n\u00b7 \u00abThe Practice of the Presence of God\u00bb (Douay, 1642);
\n\u00b7 \u00abSystema Fidei\u00bb (Li\u00e8ge, 1648);
\n\u00b7 \u00abDe Definibilitate Controversiae Immaculate Conceptionis Dei Genitricis Opusculum\u00bb (Douay, 1651);
\n\u00b7 \u00abExplanation of the Mundo Peripatetico\u00bb (Antwerp, 1652);
\n\u00b7 \u00abAn Echiridion of Faith\u00bb (Douay, 1655);
\n\u00b7 \u00abExplanation of the Catholic Belief\u00bb (1656);
\n\u00b7 \u00abManuale Missionariorum Regularium praecipue Anglorum Ordinis Sacti Francisci\u00bb (Douay, 1658, 1661);
\n\u00b7 \u00abFragmenta: seu Historia Minor. Provine. Angl. Fratrum Minorum\u00bb;
\n\u00b7 \u00abTractatus de Schismate praesertim Anglicano\u00bb;
\n\u00b7 \u00abVindication of Roman Catholics\u00bb (1659);
\n\u00b7 \u00abLiber Dialogorum\u00bb (Douay, 1661);
\n\u00b7 \u00abProblemata Scholastica et controversialia speculativa\u00bb;
\n\u00b7 \u00abCorollarium Dialogi de Medio Aninarum Statu\u00bb,
\n\u00b7 \u00abReligio Philosophia Peripati discutienda\u00bb (Douay, 1662, 1667);
\n\u00b7 \u00abOpera omnia Francisci a S. Clara\u00bb (Douay, 1665-1667);
\n\u00b7 \u00abDisputatio de antiqua Provinciae Praecedentia\u00bb (1670);
\n\u00b7 \u00abSupplementum Historiae Provinciae Angliae\u00bb (Douay, 1671).\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda: ANTHONY A WOOD Athence Oxonienese, ed. BLISS (London, 1817), III, 1221; Gillow. Bibl. Dict. Cath., s. v.; Oxford Historical Society, Oxford University Register (Ocford, 1887), X. 374; PERRY in Dict. Nat. Biog. (London, 1888), XIV; Foster, Alumni Oxonienses (Oxford, 1891), I. 376; Shahan, Christopher Daveenport in U. S. Cath. Hist. Magazine (Philadelphia, April, 1888), II, 153.\n<\/p>\n
EDWIN BURTON
\nTranscribed by Isabel T. Montoya
\nTraducido por Ram\u00f3n Olivenza Gallardo.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tambi\u00e9n conocido por FRANCISCO DE SANTA CLARA y, algunas veces con los seud\u00f3nimos de FRANCIS HUNT y FRANCIS COVENTRY. Te\u00f3logo, nacido en 1598 en Coventry, Inglaterra, y fallecido el 31 de mayo de 1680. Fue el hijo de Alderman John Davenport y Elizabeth Wolley; de la escuela de gram\u00e1tica en Coventry, pas\u00f3 a Dubl\u00edn donde … Continuar leyendo \u00abCHRISTOPHER DAVENPORT\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}