VIGILANTI CURA: CARTA ENC\u00cdCLICA DEL PAPA P\u00cdO XI SOBRE LA CINEMATOGRAF\u00cdA<\/b>\n<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/b>\n<\/p>\n
Siguiendo con ojo vigilante, como lo requiere nuestro Oficio Pastoral, la labor ben\u00e9fica de nuestros hermanos en el episcopado y de los fieles, ha sido muy agradable para nosotros conocer sobre los frutos ya recogidos y sobre los progresos que se siguen realizando por la prudente iniciativa lanzada hace m\u00e1s de dos a\u00f1os atr\u00e1s como una cruzada santa contra los abusos de las im\u00e1genes en movimiento y encomendada de manera especial a la \u00abLiga de la Decencia\u00bb.\n<\/p>\n
Este excelente experimento nos ofrece ahora una oportunidad muy positiva de manifestar m\u00e1s completamente nuestro pensamiento respecto a un asunto que toca \u00edntimamente la vida moral y religiosa de todo el pueblo cristiano.\n<\/p>\n
En primer lugar, expresamos nuestra gratitud a la jerarqu\u00eda de los Estados Unidos de Am\u00e9rica y a los fieles que cooperaron con ellos, por los importantes resultados que ha obtenido la \u201cLiga de la Decencia\u201d, bajo su direcci\u00f3n y orientaci\u00f3n. Y nuestra gratitud es m\u00e1s intensa por el hecho de que est\u00e1bamos profundamente angustiados al notar con cada d\u00eda que pasa el progreso lamentable—magni passus extra viam—del arte e industria de la cinematograf\u00eda en la representaci\u00f3n del pecado y el vicio.\n<\/p>\n
I. RECORDANDO ADVERTENCIAS PREVIAS<\/b>\n<\/p>\n
Tan a menudo como se ha presentado la ocasi\u00f3n, hemos considerado que es el deber de nuestro alto Oficio dirigir a esta condici\u00f3n la atenci\u00f3n no s\u00f3lo del episcopado y el clero, sino tambi\u00e9n de todos los hombres rectos y sol\u00edcitos por el bien p\u00fablico.\n<\/p>\n
En la Enc\u00edclica \u201cDivini illius Magistri\u201d, ya hab\u00edamos lamentado que \u00abinstrumentos potentes de la publicidad (como el cine) que podr\u00edan ser de gran ventaja para el aprendizaje y la educaci\u00f3n si fuesen correctamente dirigidos por sanos principios, a menudo, lamentablemente sirven de incentivo a las malas pasiones y est\u00e1n subordinados a ganancias deshonestas\u00bb.\n<\/p>\n
La Influencia de la Cinematograf\u00eda<\/b>\n<\/p>\n
En agosto de 1934, dirigi\u00e9ndonos a una delegaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n Internacional de la Prensa Cinematogr\u00e1fica, se\u00f1alamos la gran importancia que ha adquirido el cine en nuestros d\u00edas y su vasta influencia tanto en la promoci\u00f3n del bien como en la insinuaci\u00f3n del mal, y les recordamos que es necesario aplicar al cine la regla suprema que debe dirigir y regular el gran don del arte a fin de que no se coloque en continuo conflicto con la moral cristiana, o incluso con la simple moral humana basada en la ley natural. El objetivo esencial del arte, su raz\u00f3n de ser, es ayudar en la perfecci\u00f3n de la personalidad moral, que es el hombre, y por esta raz\u00f3n debe ser moral en s\u00ed mismo. Y se concluy\u00f3 en medio de la aprobaci\u00f3n manifiesta de ese cuerpo electo—la memoria nos sigue siendo querida—recomendarles la necesidad de hacer a la cinematograf\u00eda \u00abmoral, una influencia para la buena moral, una educadora\u201d.\n<\/p>\n
E incluso recientemente, en abril de este a\u00f1o, cuando tuvimos la dicha de recibir en audiencia a un grupo de delegados al Congreso Internacional de la Prensa Cinematogr\u00e1fica, celebrado en Roma, nuevamente llamamos la atenci\u00f3n sobre la gravedad del problema y le exhortamos c\u00e1lidamente a todos los hombres de buena voluntad, en nombre no s\u00f3lo de la religi\u00f3n, sino tambi\u00e9n del verdadero bienestar moral y civil de la gente, a usar todos los medios a su alcance, tales como la prensa, para hacer del cine un valioso auxiliar de instrucci\u00f3n y educaci\u00f3n, y no de destrucci\u00f3n y ruina de las almas.\n<\/p>\n
Las Necesidades de toda la Cristiandad<\/b>\n<\/p>\n
El tema, sin embargo, es de tan capital importancia en s\u00ed mismo y debido a la condici\u00f3n actual de la sociedad, que consideramos necesario volver sobre \u00e9l, no s\u00f3lo con el prop\u00f3sito de hacer recomendaciones concretas, como en ocasiones anteriores, sino con una perspectiva universal que, aunque comprende las necesidades de sus propias di\u00f3cesis, Venerables Hermanos, tiene en cuenta las de todo el mundo cat\u00f3lico. De hecho, es urgentemente necesario el procurar que tambi\u00e9n en este campo los progresos del arte, de las ciencias y de la misma industria y t\u00e9cnica humanas, puesto que son verdaderos dones de Dios, se ordenen a la gloria de Dios y a la salvaci\u00f3n de las almas, y sirvan pr\u00e1cticamente para la dilataci\u00f3n del reino de Dios en la tierra. As\u00ed como la Iglesia nos manda a orar, todos podemos aprovecharnos de ellos, pero de tal manera de no perder los bienes eternos: \u00abtranseamus sic por temporalia bona ut no admittamus Aeterna\u00bb.[2]\n<\/p>\n
Ahora bien, es una certeza que puede ser f\u00e1cilmente comprobada que mientras m\u00e1s maravilloso es el progreso del arte e industria de la cinematograf\u00eda, m\u00e1s pernicioso y mortal se ha mostrado para la moral y la religi\u00f3n e incluso para el mismo decoro de la sociedad humana.\n<\/p>\n
Los mismos directores de la industria en los Estados Unidos reconocieron este hecho cuando confesaron que la responsabilidad ante el pueblo y el mundo recae sobre ellos mismos. En un compromiso hecho por com\u00fan acuerdo, en marzo de 1930, y solemnemente sellado, firmado y publicado en la prensa, se comprometieron formalmente a salvaguardar para el futuro el bienestar moral de los asistentes al cine.\n<\/p>\n
Se prometi\u00f3 en este acuerdo que no se producir\u00eda ninguna pel\u00edcula que disminuya el est\u00e1ndar moral de los espectadores, que desacredite la ley natural o humana o que despierte simpat\u00eda por su violaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Promesas no Cumplidas<\/b>\n<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de esta sabia y espont\u00e1nea decisi\u00f3n tomada, los responsables se mostraron incapaces de llevarla a cabo y parec\u00eda que los productores y los operadores no estaban dispuestos a defender los principios a los que se hab\u00edan comprometido. Dado que, por lo tanto, el mencionado compromiso ha comprobado tener s\u00f3lo un leve efecto y dado que el desfile del vicio y el crimen ha continuado en la pantalla, el camino parec\u00eda casi cerrado para los que buscaban una diversi\u00f3n honesta en el cine.\n<\/p>\n
En esta crisis, vosotros, Venerables Hermanos, estuvieron entre los primeros en estudiar los medios de salvaguardar las almas confiadas a su cuidado, y se puso en marcha la \u00abLegi\u00f3n de la Decencia\u00bb como una cruzada por la moralidad p\u00fablica destinada a revitalizar los ideales de la rectitud natural y cristiana. Lejos de ustedes estaba la idea de hacer da\u00f1o a la industria cinematogr\u00e1fica; m\u00e1s bien la armaron de antemano contra la ruina que amenaza a toda forma de recreaci\u00f3n que, en la forma de arte, degenera en corrupci\u00f3n.\n<\/p>\n
El Juramento de la \u201cLiga de la Decencia\u201d<\/b>\n<\/p>\n
Su liderato reclam\u00f3 la r\u00e1pida y devota lealtad de su pueblo fiel, y millones de cat\u00f3licos estadounidenses firmaron el compromiso de la \u00abLegi\u00f3n de la Decencia\u00bb, comprometi\u00e9ndose a no asistir a cualquier pel\u00edcula que fuese ofensiva a los principios morales cat\u00f3licos o a los est\u00e1ndares de vida adecuados. As\u00ed somos capaces de anunciar con alegr\u00eda que pocos problemas de estos \u00faltimos tiempos han unido tan estrechamente a los obispos y al pueblo como el resuelto mediante la cooperaci\u00f3n en esta santa cruzada. No s\u00f3lo cat\u00f3licos, sino tambi\u00e9n protestantes magn\u00e1nimos, jud\u00edos y muchos otros aceptaron su ejemplo y unieron sus esfuerzos con los suyos en el restablecimiento de est\u00e1ndares sabios, tanto art\u00edsticos como morales, para el cine.\n<\/p>\n
Es para nosotros un consuelo muy grande el notar el \u00e9xito sobresaliente de la cruzada. Debido a su vigilancia y debido a la presi\u00f3n que ha ejercida la opini\u00f3n p\u00fablica, el cine ha mostrado una mejor\u00eda desde el punto de vista moral: se muestran la delincuencia y el vicio con menos frecuencia; ya no se aprueba y aclama el pecado tan abiertamente; los falsos ideales de vida ya no se presentan de forma tan flagrante a las mentes impresionables de los j\u00f3venes.\n<\/p>\n
Un \u00cdmpetu \u00datil<\/b>\n<\/p>\n
Aunque en algunos c\u00edrculos se pronostic\u00f3 que los valores art\u00edsticos del cine se ver\u00edan seriamente perjudicados por la reforma impulsada por la \u00abLegi\u00f3n de la decencia\u00bb, parece que ha ocurrido todo lo contrario y que la \u00abLegi\u00f3n de la Decencia\u00bb ha dado no poco \u00edmpetu a los esfuerzos para promover el cine camino a la importancia art\u00edstica noble orient\u00e1ndolo hacia la producci\u00f3n de obras maestras cl\u00e1sicas, as\u00ed como de creaciones originales de un valor poco com\u00fan.\n<\/p>\n
Tampoco las inversiones financieras de la industria han sufrido, como se predijo gratuitamente, pues muchos de los que se manten\u00edan lejos del cine porque ultrajaba la moral lo est\u00e1n patrocinando ahora que son capaces de disfrutar de pel\u00edculas limpias, que no son ofensivas para la moral o peligrosas para la virtud cristiana.\n<\/p>\n
Cuando ustedes comenzaron su cruzada se dijo que sus esfuerzos ser\u00edan de corta duraci\u00f3n y que los efectos no ser\u00edan duraderos, porque, como la vigilancia de los obispos y fieles disminuir\u00eda paulatinamente, los productores se ver\u00edan libres para regresar de nuevo a sus antiguos m\u00e9todos. No es dif\u00edcil entender por qu\u00e9 algunos de estos podr\u00edan estar deseosos de volver a los temas siniestros que complacen a los deseos inferiores y que ustedes hab\u00edan prohibido. Mientras que la representaci\u00f3n de temas de verdadero valor art\u00edstico y la representaci\u00f3n de las vicisitudes de la virtud humana requieren esfuerzo intelectual, fatiga, capacidad y a veces desembolso considerable de dinero, a menudo es relativamente f\u00e1cil atraer a un cierto tipo de persona y ciertas clases de personas a un teatro que presenta pel\u00edculas destinadas a inflamar las pasiones y despertar los bajos instintos latentes en el coraz\u00f3n humano.\n<\/p>\n
Una vigilancia incesante y universal debe, por el contrario, convencer a los productores que la \u00abLegi\u00f3n de la Decencia\u00bb no se ha iniciado como una cruzada de corta duraci\u00f3n, que pronto ser\u00e1 descuidada y olvidada, sino que los obispos de los Estados Unidos est\u00e1n determinados, en todo momento y a toda costa, a salvaguardar la recreaci\u00f3n de las personas independientemente de la forma que esa recreaci\u00f3n puede tomar.\n<\/p>\n
II. EL PODER DEL CINE<\/b>\n<\/p>\n
La recreaci\u00f3n, en sus m\u00faltiples variedades, se ha convertido en una necesidad para las personas que trabajan en las extenuantes condiciones de la industria moderna, pero debe ser digna de la naturaleza racional del hombre y por lo tanto debe ser moralmente sana. Debe ser elevada al rango de un factor positivo para el bien y debe tratar de despertar sentimientos nobles. Un pueblo que, en el tiempo de reposo, se entrega a diversiones que violan la decencia, el honor o la moral, a recreaciones que, sobre todo para los j\u00f3venes, constituyen ocasiones de pecado, est\u00e1 en grave peligro de perder su grandeza e incluso su poder nacional.\n<\/p>\n
No admite ninguna discusi\u00f3n que el cine ha logrado en estos \u00faltimos a\u00f1os una posici\u00f3n de importancia universal entre los medios de diversi\u00f3n modernos.\n<\/p>\n
La Forma M\u00e1s Popular de Entretenimiento<\/b>\n<\/p>\n
No es necesario se\u00f1alar el hecho de que millones de personas van al cine todos los d\u00edas; que en pa\u00edses civilizados y semi civilizados se abren cada d\u00eda mayor n\u00famero de salas de cine, que el cine se ha convertido en la forma de diversi\u00f3n m\u00e1s popular que se ofrece para las horas de ocio no s\u00f3lo de los ricos, sino de todas las clases sociales.\n<\/p>\n
Al mismo tiempo, hoy d\u00eda no existe un medio m\u00e1s potente para influenciar a las masas que el cine. La raz\u00f3n de esto hay que buscarla en la naturaleza misma de las im\u00e1genes proyectadas en la pantalla, en la popularidad de las obras cinematogr\u00e1ficas y en las circunstancias que las acompa\u00f1an.\n<\/p>\n
El poder del cine consiste en esto, que habla por medio de im\u00e1genes vivas y concretas que la mente acepta con alegr\u00eda y sin fatiga. Incluso el cine cautiva a las mentes m\u00e1s crueles y primitivas, que no tienen ni la capacidad ni el deseo de hacer los esfuerzos necesarios para la abstracci\u00f3n o el razonamiento deductivo. En lugar del esfuerzo que requieren la lectura o la escucha, est\u00e1 el continuo placer de una sucesi\u00f3n de im\u00e1genes concretas y, por as\u00ed decirlo, vivientes.\n<\/p>\n
Este poder es a\u00fan mayor en la imagen parlante debido a que la interpretaci\u00f3n se hace a\u00fan m\u00e1s f\u00e1cil y se le a\u00f1ade el encanto de la m\u00fasica a la acci\u00f3n del drama. Los bailes y la variedad de actos que se introducen a veces entre las pel\u00edculas sirven para aumentar la estimulaci\u00f3n de las pasiones.\n<\/p>\n
Debe ser Elevado<\/b>\n<\/p>\n
Puesto que el cine es en realidad una especie de lecci\u00f3n que, para bien o para mal, ense\u00f1a a la mayor\u00eda de los hombres m\u00e1s efectivamente que el razonamiento abstracto, debe ser elevado de conformidad con los objetivos de una conciencia cristiana y debe ser librado de efectos depravantes y desmoralizadores.\n<\/p>\n
Todo el mundo sabe el da\u00f1o que hacen al alma las pel\u00edculas malas. Son ocasiones de pecado, seducen a los j\u00f3venes a los caminos del mal mediante la glorificaci\u00f3n de las pasiones; muestran la vida bajo una luz falsa; nublan los ideales; destruyen el amor puro, el respeto por el matrimonio, el cari\u00f1o por la familia. Son capaces tambi\u00e9n de crear prejuicios entre los individuos y malentendidos entre las naciones, entre las clases sociales, entre razas enteras\n<\/p>\n
Por otra parte, las pel\u00edculas buenas son capaces de ejercer una profunda influencia moral sobre aquellos que las ven. Adem\u00e1s de lograr la recreaci\u00f3n, son capaces de despertar los nobles ideales de la vida, de comunicar conceptos valiosos, de impartir un mejor conocimiento de la historia y las bellezas de la patria y de otros pa\u00edses, de presentar la verdad y la virtud en formas atractivas, de crear, o al menos favorecer el entendimiento entre naciones, clases sociales y razas, de defender la causa de la justicia, de dar nueva vida a las reclamaciones de la virtud, y de contribuir positivamente a la g\u00e9nesis de un orden social justo en el mundo.\n<\/p>\n
No le Habla a los Individuos, sino a las Multitudes<\/b>\n<\/p>\n
Estas consideraciones adquieren mayor gravedad por el hecho de que el cine no habla a los individuos, sino a las multitudes, y que lo hace en circunstancias de tiempo y lugar y ambientes que son muy adecuadas para despertar el entusiasmo inusual tanto para lo bueno como para lo malo y para conducir a la exaltaci\u00f3n colectiva que, como nos ense\u00f1a la experiencia, puede asumir las formas m\u00e1s morbosas.\n<\/p>\n
Las pel\u00edculas son vistas por personas que est\u00e1n sentadas en un teatro oscuro y cuyas facultades mentales, f\u00edsicas y a menudo espirituales, est\u00e1n relajadas. No hace falta ir muy lejos en busca de estos teatros: est\u00e1n cercanos a la casa, a la iglesia y a la escuela, y as\u00ed llevan el cine al mismo centro de la vida popular.\n<\/p>\n
Por otra parte, el cine representa las historias y las acciones con hombres y mujeres cuyas dotes naturales se incrementan con el adiestramiento y embellecimiento por todas las artes conocidas, en un modo que posiblemente se puede convertir en una fuente adicional de corrupci\u00f3n, especialmente para los j\u00f3venes. Adem\u00e1s, la cinematograf\u00eda contrata a su servicio mobiliario de lujo, m\u00fasica agradable, el vigor del realismo, toda forma de capricho y fantas\u00eda. Por esta misma raz\u00f3n, atrae y fascina especialmente a los j\u00f3venes, los adolescentes e incluso a los ni\u00f1os. As\u00ed, en la misma \u00e9poca en que se est\u00e1 formando el sentido moral y en la que se est\u00e1n desarrollando las ideas y los sentimientos de justicia y rectitud, del deber y la obligaci\u00f3n y de los ideales de la vida, el cine con su propaganda directa asume una posici\u00f3n de influencia dominante.\n<\/p>\n
Es lamentable que, en el actual estado de cosas, esta influencia sea ejercida frecuentemente para el mal. Tanto es as\u00ed que cuando uno piensa en los estragos causados en el alma de la juventud y la infancia, en la p\u00e9rdida de la inocencia que tan a menudo se sufre en las salas cinematogr\u00e1ficas, nos viene a la mente la terrible condena pronunciada por Nuestro Se\u00f1or a los corruptores de los peque\u00f1os: \u00aby al que escandalice a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, m\u00e1s le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar.\u201d (Mt. 18,6).\n<\/p>\n
No Debe Ser una Escuela de Corrupci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Por tanto, es una de las necesidades supremas de nuestro tiempo vigilar y trabajar hacia la meta de que el cine no sea m\u00e1s una escuela de corrupci\u00f3n, sino que se transforme en un instrumento eficaz para la educaci\u00f3n y la elevaci\u00f3n de la humanidad.\n<\/p>\n
Y aqu\u00ed anotamos con satisfacci\u00f3n que algunos gobiernos, en su ansiedad por la influencia ejercida por el cine en el campo moral y educativo, han creado, con la ayuda de personas rectas y honestas, especialmente padres y madres de familia, comisiones revisoras y han constituido otros organismos que tienen que ver con la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, en un esfuerzo para dirigir el cine a buscar inspiraci\u00f3n en las obras nacionales de los grandes poetas y escritores.\n<\/p>\n
Fue muy apropiado y deseable que vosotros, Venerables Hermanos, hayan ejercido una vigilancia especial sobre la industria cinematogr\u00e1fica, que en su pa\u00eds est\u00e1 tan desarrollada y que tiene gran influencia en otros lugares del mundo. Es igualmente el deber de los obispos de todo el mundo cat\u00f3lico unirse en la vigilancia de esta forma universal y potente de entretenimiento e instrucci\u00f3n, a fin de que puedan ser capaces de colocar una prohibici\u00f3n sobre las pel\u00edculas malas porque son una ofensa a los sentimientos morales y religiosos y porque est\u00e1n en oposici\u00f3n al esp\u00edritu cristiano y a sus principios \u00e9ticos. No debe haber cansancio en la lucha contra todo lo que contribuye a la disminuci\u00f3n del sentido de decencia y honor en la gente.\n<\/p>\n
Esta es una obligaci\u00f3n que vincula no s\u00f3lo a los obispos, sino tambi\u00e9n a los fieles y a todos los hombres decentes que se preocupan por el decoro y salud moral de la familia, de la naci\u00f3n y de la sociedad humana en general. \u00bfEn qu\u00e9, entonces, debe consistir esta vigilancia?\n<\/p>\n
III. UN TRABAJO PARA LA ACCI\u00d3N CAT\u00d3LICA<\/b>\n<\/p>\n
El problema de la producci\u00f3n de pel\u00edculas morales estar\u00eda resuelto radicalmente si fuese posible que logr\u00e1semos que la producci\u00f3n estuviese totalmente inspirada en los principios de la moral cristiana. Nunca podemos alabar lo suficiente a todos aquellos que se han dedicado o que se dedican a la noble causa de elevar el est\u00e1ndar de las pel\u00edculas para que satisfagan las necesidades de la educaci\u00f3n y las exigencias de la conciencia cristiana. Para ello, deben hacer plena utilizaci\u00f3n de la capacidad t\u00e9cnica de los expertos y no permitir la p\u00e9rdida de esfuerzos y de dinero al emplear a aficionados.\n<\/p>\n
Pero como sabemos lo dif\u00edcil que es organizar una industria como esa, especialmente debido a consideraciones de car\u00e1cter financiero, y como por otra parte es necesario influir en la producci\u00f3n de todas las pel\u00edculas de modo que no contengan nada perjudicial desde un punto de vista religioso, moral o social, los pastores de almas deben ejercer su vigilancia sobre las pel\u00edculas dondequiera que se produzcan y se ofrezcan a los cristianos.\n<\/p>\n
A los Obispos de Todos los Pa\u00edses<\/b>\n<\/p>\n
En cuanto a la industria del cine en s\u00ed misma, exhortamos a los obispos de todos los pa\u00edses, pero en particular vosotros, Venerables Hermanos, a hacer un llamamiento a los cat\u00f3licos que ocupan posiciones importantes en esta industria. Que hagan una reflexi\u00f3n seria de sus deberes y de la responsabilidad que tienen como hijos de la Iglesia para que utilicen su influencia y autoridad para la promoci\u00f3n de los principios de la sana moral en las pel\u00edculas que producen o ayudan a producir. Seguramente hay muchos cat\u00f3licos entre los ejecutivos, directores, autores y actores que participan en este negocio, y es lamentable que su influencia no haya estado siempre de conformidad con su fe y sus ideales. Har\u00e1n bien, venerables hermanos, en hacerlos comprometerse a llevar su profesi\u00f3n en armon\u00eda con sus conciencias como hombres respetables y seguidores de Jesucristo.\n<\/p>\n
En \u00e9ste, como en cualquier otro campo del apostolado, los pastores de almas sin duda encontrar\u00e1n sus mejores compa\u00f1eros de trabajo en aquellos que luchan en las filas de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, y en esta carta no puedo dejar de dirigirles un c\u00e1lido llamado a que le den a esta causa toda su contribuci\u00f3n y su incansable e inagotable actividad.\n<\/p>\n
De vez en cuando, los obispos har\u00e1n bien en recordarle a la industria cinematogr\u00e1fica que, en medio de las preocupaciones de su ministerio pastoral, tienen la obligaci\u00f3n de interesarse en todas las formas de recreaci\u00f3n digna y saludable, ya que son responsables ante Dios por el bienestar moral de su pueblo, incluso durante su tiempo de ocio.\n<\/p>\n
La Fibra Moral de una Naci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Su llamado sagrado los obliga a proclamar clara y abiertamente que el entretenimiento malsano e impuro destruye la fibra moral de una naci\u00f3n. Asimismo, le recordar\u00e1n a la industria cinematogr\u00e1fica que las demandas que hacen se refieren no s\u00f3lo a los cat\u00f3licos, sino a todos los que patrocinan el cine.\n<\/p>\n
En particular, vosotros, Venerables Hermanos de los Estados Unidos, podr\u00e1n insistir con justicia que la industria de su pa\u00eds ha reconocido y aceptado su responsabilidad ante la sociedad.\n<\/p>\n
Los obispos de todo el mundo tendr\u00e1n cuidado en dejar claro a los l\u00edderes de la industria cinematogr\u00e1fica que una fuerza de tal poder y universalidad como el cine se puede dirigir, con gran utilidad, a los m\u00e1s altos fines de mejoramiento individual y social. \u00bfPor qu\u00e9, de hecho, deber\u00eda ser s\u00f3lo una simple cuesti\u00f3n de evitar lo que est\u00e1 mal? El cine no debe ser simplemente un medio de diversi\u00f3n, una leve relajaci\u00f3n para pasar el tiempo libre; con su poder magn\u00edfico puede y debe ser un portador de luz y una gu\u00eda positiva hacia el bien.\n<\/p>\n
Y ahora, en vista de la gravedad del tema, consideramos que es oportuno llegar a algunas indicaciones pr\u00e1cticas.\n<\/p>\n
Una Promesa Anual de Parte de los Fieles<\/b>\n<\/p>\n
Sobre todo, todos los pastores de almas se comprometer\u00e1n a obtener de su pueblo anualmente una promesa similar a la que hicieron sus hermanos estadounidenses y en la que prometan alejarse de pel\u00edculas que sean ofensivas a la verdad y a la moral cristiana.\n<\/p>\n
La manera m\u00e1s eficaz de obtener estos compromisos o promesas es a trav\u00e9s de la parroquia o la escuela y la obtenci\u00f3n de la cooperaci\u00f3n sincera de todos los padres y madres de familia que son conscientes de sus serias responsabilidades\n<\/p>\n
Los obispos tambi\u00e9n podr\u00e1n valerse de la prensa cat\u00f3lica con el fin de convencer de modo concluyente a su pueblo sobre la belleza moral y la eficacia de esta promesa.\n<\/p>\n
El cumplimiento de este compromiso supone que a la gente se le diga claramente cu\u00e1les pel\u00edculas est\u00e1n permitidas para todos, cu\u00e1les se permiten con reservas, y cu\u00e1les son nocivas o positivamente malas. Esto requiere la pronta, regular y frecuente publicaci\u00f3n de las listas clasificadas de pel\u00edculas a fin de hacer la informaci\u00f3n accesible a todos. Para este prop\u00f3sito se pueden utilizar boletines especiales u otras publicaciones oportunas, tales como la prensa diaria cat\u00f3lica.\n<\/p>\n
Si fuera posible, ser\u00eda en s\u00ed mismo deseable establecer una lista \u00fanica para todo el mundo, porque todos viven bajo la misma ley moral. Sin embargo, como hay aqu\u00ed cuesti\u00f3n de pel\u00edculas que les interesan a todas las clases de la sociedad, los grandes y los humildes, sabios e iletrados, el juicio pasado sobre una pel\u00edcula no puede ser el mismo en cada caso y en todos los aspectos. De hecho las circunstancias, los usos y las formas var\u00edan de pa\u00eds a pa\u00eds, de modo que no parece pr\u00e1ctico tener una lista \u00fanica para todo el mundo. Si, sin embargo, las pel\u00edculas se clasifican en cada pa\u00eds en la forma indicada anteriormente, la lista resultante ser\u00eda en principio la gu\u00eda necesaria. .\n<\/p>\n
Una Oficina de Revisi\u00f3n Nacional<\/b>\n<\/p>\n
Por lo tanto, ser\u00e1 necesario que en cada pa\u00eds los obispos establezcan una oficina revisora nacional permanente a fin de ser capaz de promover el buen cine, clasificar a los dem\u00e1s, y llevar esta sentencia ante el conocimiento de los sacerdotes y fieles. Ser\u00e1 muy adecuado confiar esta agencia a la organizaci\u00f3n central de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, que depende de los obispos. En todo caso, debe quedar claramente establecido que, para que este servicio de informaci\u00f3n funcione org\u00e1nica y eficientemente, debe ser sobre una base nacional y que debe ser llevada a cabo por un solo centro de responsabilidad. En caso de que graves motivos realmente lo requieran, los obispos, en sus propias di\u00f3cesis y a trav\u00e9s de sus comit\u00e9s revisores diocesanos, podr\u00e1n aplicar a la lista nacional—que deben utilizar normas aplicables a toda la naci\u00f3n—tales criterios severos como puedan ser exigidos por el car\u00e1cter de la regi\u00f3n, e incluso pueden censurar pel\u00edculas que fueron admitidas en la lista general.\n<\/p>\n
Pel\u00edculas en Salones Parroquiales<\/b>\n<\/p>\n
La mencionada Oficina se ocupar\u00e1 asimismo de la organizaci\u00f3n de las salas de cine existentes pertenecientes a las parroquias y asociaciones cat\u00f3licas, de modo que se les garanticen pel\u00edculas aprobadas y debidamente revisadas. Mediante la organizaci\u00f3n de estas salas, las cuales la industria del cine a menudo reconoce como buenos clientes, ser\u00e1 posible presentar una nueva demanda, es decir, que la industria produzca pel\u00edculas que se ajusten totalmente a nuestras normas. Estas pel\u00edculas pueden ser f\u00e1cilmente exhibidas no s\u00f3lo en las salas de cat\u00f3licos, sino tambi\u00e9n en otras.\n<\/p>\n
Nos damos cuenta de que el establecimiento de esa Oficina supondr\u00e1 cierto sacrificio y un cierto gasto para los cat\u00f3licos de los distintos pa\u00edses. Sin embargo, la gran importancia de la cinematograf\u00eda y la necesidad de salvaguardar la moral del pueblo cristiano y de toda la naci\u00f3n hacen que este sacrificio sea m\u00e1s que justificado. De hecho, la eficacia de nuestras escuelas, de nuestras asociaciones cat\u00f3licas, e incluso de nuestras iglesias es reducida y puesta en peligro por la plaga de pel\u00edculas malas y perniciosas.\n<\/p>\n
Se debe tener cuidado de que la Oficina est\u00e9 compuesta de personas que est\u00e9n familiarizadas con la t\u00e9cnica del cine y que, al mismo tiempo, est\u00e9n bien firmes en los principios de la moral y doctrina cat\u00f3lica. Deben, adem\u00e1s, estar bajo la orientaci\u00f3n y la supervisi\u00f3n directa de un sacerdote elegido por los obispos.\n<\/p>\n
Intercambio de Informaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Un intercambio mutuo de asesoramiento e informaci\u00f3n entre las Oficinas de los distintos pa\u00edses conducir\u00e1 a una mayor eficacia y armon\u00eda en la labor de revisi\u00f3n de las pel\u00edculas, mientras que se prestar\u00e1 la debida atenci\u00f3n a las diversas condiciones y circunstancias. De este modo ser\u00e1 posible lograr la unidad de perspectiva en los juicios y en las comunicaciones que aparecen en la prensa cat\u00f3lica del mundo.\n<\/p>\n
Estas oficinas se beneficiar\u00e1n no s\u00f3lo de los experimentos realizados en los Estados Unidos, sino tambi\u00e9n de la labor que los cat\u00f3licos de otros pa\u00edses han logrado en el campo cinematogr\u00e1fico.\n<\/p>\n
Aunque los empleados de la Oficina—con la mejor buena voluntad e intenciones— cometiesen un error ocasional, como sucede en todos los asuntos humanos, los obispos, en su prudencia pastoral, sabr\u00e1n c\u00f3mo aplicar recursos efectivos y salvaguardar en todas las formas posibles la autoridad y el prestigio de la propia Oficina. Esto puede hacerse mediante el fortalecimiento del personal con hombres m\u00e1s influyentes o sustituyendo a los que han demostrado ser no del todo aptos para una posici\u00f3n de confianza tan delicada.\n<\/p>\n
Vigilancia Cuidadosa<\/b>\n<\/p>\n
Si los obispos del mundo asumen su parte en el ejercicio de esta vigilancia minuciosa sobre el cine—y no tenemos duda de esto pues conocemos su celo pastoral—sin duda realizar\u00e1n una gran obra para la protecci\u00f3n de la moral de su pueblo en sus horas de ocio y recreaci\u00f3n. Obtendr\u00e1n la aprobaci\u00f3n y el benepl\u00e1cito de todos los hombres de pensamiento correcto, cat\u00f3licos y no cat\u00f3licos, y ayudar\u00e1n a asegurar que una gran fuerza internacional—la cinematograf\u00eda—se oriente hacia el noble fin de promover los m\u00e1s altos ideales y los verdaderos est\u00e1ndares de vida.\n<\/p>\n
Que estos deseos y oraciones que hemos derramado desde el coraz\u00f3n de un padre puede ganar en virtud, implorar la ayuda de la gracia de Dios y en compromiso de ello imparto a vosotros, Venerables Hermanos, y al clero y pueblo confiado a ustedes, nuestra amorosa Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.\n<\/p>\n
Dada en Roma, en la Catedral de San Pedro, el 29 de junio, Fiesta de Santos Pedro y Pablo, en el a\u00f1o 1936, el decimoquinto de nuestro Pontificado. PP. P\u00edo XI.\n<\/p>\n
\nNOTAS:<\/b>\n<\/p>\n
1.. A.A.S., 1930, vol. XXII, p\u00e1g. 82.\n<\/p>\n
2. De la Misa del Tercer Domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s.\n<\/p>\n
Traducida del ingl\u00e9s por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina para la Enciclopedia Cat\u00f3lica\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
VIGILANTI CURA: CARTA ENC\u00cdCLICA DEL PAPA P\u00cdO XI SOBRE LA CINEMATOGRAF\u00cdA INTRODUCCI\u00d3N: Siguiendo con ojo vigilante, como lo requiere nuestro Oficio Pastoral, la labor ben\u00e9fica de nuestros hermanos en el episcopado y de los fieles, ha sido muy agradable para nosotros conocer sobre los frutos ya recogidos y sobre los progresos que se siguen realizando … Continuar leyendo \u00abCINE: \u00abVIGILANTI CURA\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}