{"id":23918,"date":"2016-02-05T16:17:23","date_gmt":"2016-02-05T21:17:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/cingulo\/"},"modified":"2016-02-05T16:17:23","modified_gmt":"2016-02-05T21:17:23","slug":"cingulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/cingulo\/","title":{"rendered":"CINGULO"},"content":{"rendered":"<p>\n  ( Lat\u00edn Cingulum)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El c\u00edngulo (o, como se le llama m\u00e1s com\u00fanmente en Inglaterra, el cintur\u00f3n) es un art\u00edculo de las vestimentas lit\u00fargicas, que ciertamente ha sido reconocido como tal desde el siglo IX.  Entonces, como ahora, se utilizaban para confinar el alba suelta y ondeante, y evitar que impidiese los movimientos del usuario.  Pero su car\u00e1cter lit\u00fargico se desprende de las oraciones que incluso desde los primeros tiempos se recitaban al pon\u00e9rsela y por el simbolismo de vigilancia espiritual que se les atribu\u00eda especialmente, seg\u00fan el texto \u00abSint lumbi vestri praecincti\u00bb.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El c\u00edngulo se enumera entre las vestimentas de la  Misa en el Misal Stowe, y esto muy posiblemente puede representar la pr\u00e1ctica de la Iglesia Celta en el siglo VII.  Parece probable, sin embargo, que en la Iglesia Celta, al igual que en la Iglesia Griega del presente, el c\u00edngulo era usado s\u00f3lo por obispos y sacerdotes; la t\u00fanica del  di\u00e1cono se dejaba suelta.  Algunos pocos ejemplos sobrevivientes de los primeros cinturones (siglos X y XI) muestran que en un principio el c\u00edngulo no fue un simple cord\u00f3n, como lo es ahora.  Por el contrario, nos encontramos con bandas estrechas de seda y telas preciosas, a menudo ricamente bordadas, cuyo uso se prolong\u00f3 hasta bien entrada la Edad Media.  En el siglo XIX se introdujo de nuevo el uso de algunas bandas y fajines, pero la Congregaci\u00f3n de los Ritos Sagrados desaprob\u00f3 la pr\u00e1ctica, aunque permiti\u00f3 que se utilizasen las ya existentes hasta que se gastaran (24 de noviembre de 1899).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El material del c\u00edngulo es preferiblemente lino o c\u00e1\u00f1amo, pero no se proh\u00edbe la lana y la seda &#8212;esta \u00faltima especialmente en ocasiones de solemnidad.   Este material se teje en una cuerda, y los extremos suelen estar decorados con borlas.  A veces se introducen hebras de hilo dorado y plateado a modo de ornamento, en particular en las borlas de los extremos.  La oraci\u00f3n que recita el sacerdote al ce\u00f1irse el c\u00edngulo, \u00abC\u00ed\u00f1eme, oh Se\u00f1or, con el cintur\u00f3n de la pureza\u201d, etc., sugiere fuertemente que esta vestimenta debe ser considerada como t\u00edpica de la castidad  sacerdotal.  Como los dem\u00e1s ornamentos de la Misa, el c\u00edngulo requiere ser bendecido antes de su uso.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se debe se\u00f1alar adem\u00e1s, que en casi todas las formas de indumentaria eclesi\u00e1stica o  religiosa se incluye una especie de cintur\u00f3n.  En algunas \u00f3rdenes religiosas recibe una bendici\u00f3n especial, y se sanciona en tales casos conocidos como el cord\u00f3n de San Francisco o el Cinto de  San Agust\u00edn y la Iglesia le concede indulgencias como una indicaci\u00f3n de una profesi\u00f3n de fidelidad a un determinado instituto.  Una vez m\u00e1s, la banda ancha que forma parte del atuendo civil de los obispos, sacerdotes y otros  eclesi\u00e1sticos, ha sido imitada, al parecer por razones est\u00e9ticas, en el vestuario del coro de ni\u00f1os y servidores en el altar.  Debe decirse que este \u00faltimo desarrollo, mientras que no est\u00e9 expresamente prohibido siempre y cuando se respeten ciertas reglas con respecto al color y material, no est\u00e1 en modo alguno prescrito o recomendado por la autoridad eclesi\u00e1stica.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  BRAUN, Die liturgische Gewandung (Friburgo, 1901) VAN DER STAPPEN, Sacra Liturgia (Malinas, 1902), IV; BARBIER DE MONTAULT, Le Costume et les usages eccl\u00e9siastiques (Par\u00eds, 1901); THALHOFER, Liturgik, etc.; ROHAULT DE FLEURY, La Messe, VII. Casi todas lasobras sobre la Misa, por ejemplo las de GIHR, M\u00dcLLER, BENEDICT XIV, le dedican una secci\u00f3n a las vestimentas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  Thurston, Herbert. \u00abCincture.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03776a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>( Lat\u00edn Cingulum) El c\u00edngulo (o, como se le llama m\u00e1s com\u00fanmente en Inglaterra, el cintur\u00f3n) es un art\u00edculo de las vestimentas lit\u00fargicas, que ciertamente ha sido reconocido como tal desde el siglo IX. Entonces, como ahora, se utilizaban para confinar el alba suelta y ondeante, y evitar que impidiese los movimientos del usuario. 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