(Guido Foulques o Guy Le Gros).\n<\/p>\n
Nacido en Saint Gilles sur Rhone, el 23 noviembre, se desconoce el a\u00f1o; elegido en Perugia el 5 de febrero de 1265; fallecido en Viterbo, el 29 de noviembre de 1268. Despu\u00e9s de la muerte de Urbano IV (2 octubre de 1264), los cardenales, congregados en c\u00f3nclave en Perugia, discutieron durante cuatro meses la m\u00e1s importante cuesti\u00f3n del momento, si la Iglesia deb\u00eda continuar la guerra hasta el fin contra la Casa de los Staufen, llamando a Carlos de Anjou, el hermano m\u00e1s joven de San Lu\u00eds de Francia, o si deb\u00eda encontrar otros medios para afianzar la independencia del papado. No se ofreci\u00f3 ninguna otra soluci\u00f3n, la \u00fanica posible era unirse alrededor del cardenal-obispo de Sabina, franc\u00e9s de nacimiento y persona de Carlos. Guido Le Gros era de extracci\u00f3n noble. Cuando su madre muri\u00f3, su padre, el caballero Foulquois, entr\u00f3 en un monasterio cartujo d\u00f3nde acab\u00f3 una santa vida. Guido se cas\u00f3 y durante un corto tiempo manej\u00f3 la lanza y la espada. Consagr\u00e1ndose despu\u00e9s al estudio de las leyes, bajo la eficaz direcci\u00f3n del famoso Durand, gan\u00f3 una gran reputaci\u00f3n nacional como abogado. San Lu\u00eds, que le ten\u00eda gran respeto y afecto, lo llam\u00f3 a su gabinete y le hizo uno de sus consejeros m\u00e1s fiable. Su esposa muri\u00f3, dejando dos hijas, despu\u00e9s de lo cual imit\u00f3 la grandeza de su padre, dej\u00f3 las preocupaciones mundanas y tom\u00f3 las Santas \u00d3rdenes.\n<\/p>\n
Su ascenso en la Iglesia fue r\u00e1pido; en 1256 era obispo de Puy; en 1259 arzobispo de Narbona; en diciembre de 1261 cardinal-obispo de Sabina. Fue el primero cardenal creado por Urbano IV (Babel, Hierarchia Catholica, 7). Estaba en Francia, regresando de una legaci\u00f3n importante a Inglaterra, cuando recibi\u00f3 un mensaje urgente de los cardenales que exig\u00edan su presencia inmediata en Perugia. Hasta que no entr\u00f3 en el c\u00f3nclave no fue informado de que el voto un\u00e1nime del Sacro Colegio hab\u00eda confiado en sus manos los destinos de la Iglesia Cat\u00f3lica. Estaba sorprendido; un hombre solo de su gran experiencia deb\u00eda asumir totalmente su responsabilidad de juzgar, en esta coyuntura cr\u00edtica, y encauzar la historia de Italia y eclesial de los siglos venideros. Sus oraciones y l\u00e1grimas no conmovieron a los cardenales, acept\u00f3 remiso la pesada carga, fue coronado en Viterbo el 22 de febrero y, en honor del santo del d\u00eda de su nacimiento, adopt\u00f3 el nombre de Clemente IV. Sus contempor\u00e1neos son un\u00e1nimes y entusiastas al exaltar su piedad ejemplar y su rigurosa vida asc\u00e9tica. Tuvo una notable aversi\u00f3n al nepotismo. Su primer acto fue prohibir que cualquiera de sus parientes fuera a la Curia, o intentara obtener cualquier tipo de ventaja temporal por su nombramiento. Se avis\u00f3 a los aspirantes a la mano de sus hijas que sus posibles novias no eran \u201chijas del Papa, sino de Guy Le Gros\u201d, y que sus dotes deb\u00edan ser sumamente modestas. Las dos mujeres prefirieron el aislamiento del convento.\n<\/p>\n
La cuesti\u00f3n napolitana ocup\u00f3, casi exclusivamente, los pensamientos de Clemente IV durante su corto pontificado de 3 a\u00f1os, 9 meses y 25 d\u00edas, en el que, sin embargo, fue testigo de las dos batallas decisivas de Benevento y Tagliacozzo (1268) y de la ejecuci\u00f3n de Conradino. Las negociaciones con Carlos de Anjou hab\u00edan progresado tanto bajo el reinado de Urbano IV que era dif\u00edcil para el Papa volverse atr\u00e1s, incluso aunque tuviera esa intenci\u00f3n. Pero Clemente no ten\u00eda intenci\u00f3n de hacerlo. El poder de Manfredo y la inseguridad de la Santa Sede crec\u00edan diariamente. Clemente hab\u00eda tomado parte activa, ya como cardenal, en las negociaciones con Carlos y ahora se empe\u00f1\u00f3 al m\u00e1ximo en orden a proporcionar tropas y dinero a la ambiciosa pero necesaria aventura,. Los legados papales y frailes mendicantes aparecieron en escena, predicando a una cruzada formal, con las m\u00e1s amplias indulgencias y pr\u00f3digas promesas. Se obtuvieron soldados en abundancia de entre la caballer\u00eda b\u00e9lica de Francia; la gran dificultad era encontrar el dinero con que equipar y mantener el ej\u00e9rcito. El clero y la gente se equivocaron al no descubrir una cruzada en lo que ellos juzgaron una lucha personal del Papa, una \u201cdura guerra por Letr\u00e1n y no contra los sarracenos ni los jud\u00edos\u201d (Dante, Inf., canto XXVII); sin embargo, en realidad, los sarracenos, implantado en Italia por Federico II, se convirtieron en la fuerza principal del ej\u00e9rcito de Manfredo. Aunque le llev\u00f3 a veces a la m\u00e1s absoluta indigencia y le oblig\u00f3 a empe\u00f1ar todo lo de valor y pedir prestadas cantidades exorbitantes, el Papa no desesper\u00f3; la expedici\u00f3n lleg\u00f3, y se logr\u00f3 un gran \u00e9xito desde el punto de vista militar.\n<\/p>\n
Mientras, Carlos, precedido de su ej\u00e9rcito, lleg\u00f3 a Roma por mar y, con la conclusi\u00f3n de un tratado por el que se aseguraba firmemente la libertad de la Iglesia y la supremac\u00eda de la Santa Sede, recibi\u00f3 la investidura de su nuevo reino. El 6 de enero de 1266, fue coronado solemnemente en San Pedro; no como \u00e9l hab\u00eda deseado, por el Papa, que subi\u00f3 a su residencia en Viterbo y nunca vio Roma, sino por un cardenal designado a este prop\u00f3sito. El 22 de febrero se libr\u00f3 la batalla de Benevento en la que Carlos venci\u00f3 completamente; Manfredo se encontraba entre los muertos. N\u00e1poles abri\u00f3 sus puertas y se estableci\u00f3 la dinast\u00eda de los Angevinos. Aunque buen general, Carlos ten\u00eda muchas debilidades de car\u00e1cter que le hicieron un gobernante muy diferente de su santo hermano. Era \u00e1spero, cruel, avaro, y tir\u00e1nico. Clemente se ocup\u00f3 de recordarle las condiciones de su tratado, reprobando sus excesos y los de de sus oficiales, y advirti\u00e9ndole que se estaba ganando la enemistad de sus s\u00fabditos. No obstante, cuando un poco m\u00e1s tarde el joven Conradino, desatendiendo la censura y los anatemas papales, avanz\u00f3 a la conquista de lo que \u00e9l juzgaba su herencia, Clemente permaneci\u00f3 fiel a Carlos y profetiz\u00f3 que el joven galante, recibido con entusiasmo ilimitado por los Gibelinos, incluso en Roma, \u201cera llevado como un cordero al matadero\u201d, y que \u201csu gloria desaparecer\u00eda como el humo\u201d, una profec\u00eda cumplida literalmente cuando, despu\u00e9s del d\u00eda fatal de Tagliacozzo (23 de agosto de 1268), Conradino cay\u00f3 en las manos implacables de Carlos y fue decapitado (el 29 de octubre) en la plaza del mercado de N\u00e1poles. La f\u00e1bula de que Papa Clemente aconsej\u00f3 la ejecuci\u00f3n del infortunado pr\u00edncipe diciendo: \u201cLa vida o la muerte de Conradino significan la muerte o la vida de Carlos\u201d es de una fecha posterior y opuesta a la verdad. Incluso la declaraci\u00f3n de Gregorovio de que Clemente se convirti\u00f3 en c\u00f3mplice neg\u00e1ndose a interceder por Conradino, es igualmente infundada; se ha demostrado concluyentemente, no s\u00f3lo que \u00e9l implor\u00f3 por su vida y suplic\u00f3 a S. Lu\u00eds, para a\u00f1adir el peso de la influencia sobre su hermano, sino que adem\u00e1s reprob\u00f3 a Carlos severamente por perpetrar un hecho tan cruel. Clemente sigui\u00f3 \u201cal \u00faltimo de los Staufen\u201d a la tumba s\u00f3lo un mes despu\u00e9s, dejando el papado en un mucha mejor condici\u00f3n que cuando recibi\u00f3 las llaves de San Pedro. Fue enterrado en la iglesia de los dominicos en Viterbo. Debido a los puntos de vista divergentes entre los cardenales, el trono papal permaneci\u00f3 vac\u00edo durante casi tres a\u00f1os. En 1268, Clemente canoniz\u00f3 a San Hedwig de Polonia (d. 1243).\n<\/p>\n
JORDAN, \u201cLe registres de Cl\u00e9ment IV\u201d (Par\u00eds, 1893, sqq.); \u201cLife and Letters in MANSI, XIV, 325\u201d; HEIDEMANN, \u201cPapst Klemens IV\u201d. (M\u00fcnster, 1903, pt. 1); HEFELE, \u201cConcilieng. VI\u201d, 1-265; HERGENR\u00d6THER -KIRSCH, \u201cKirchengesch\u201d, 4th ed. (Friburgo, 1904), II, 566; PRIEST, \u201cHist. de la Conqu\u00e9te de Naples par Charles d’Anjou\u201d (Par\u00eds, 1841); BRAYDA, \u201cLa risponsabilit\u00e1 di Clemente IV e di Carlo X d’Anjou nella morte di Corradino di Soevia\u201d (N\u00e1poles, 1900).\n<\/p>\n
JAMES F. LOUGHLIN\n<\/p>\n
Transcrito por WG Kofron. En agradecimiento a la Iglesia de Santa Mar\u00eda, Akron, Ohio\n<\/p>\n
Traducido por Quique Sancho\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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