{"id":24032,"date":"2016-02-05T16:21:46","date_gmt":"2016-02-05T21:21:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/cuarto-concilio-de-letran\/"},"modified":"2016-02-05T16:21:46","modified_gmt":"2016-02-05T21:21:46","slug":"cuarto-concilio-de-letran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/cuarto-concilio-de-letran\/","title":{"rendered":"CUARTO CONCILIO DE LETRAN"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">(1215). Desde el comienzo de su reinado, Inocencio III se hab\u00eda propuesto reunir un concilio ecum\u00e9nico, pero s\u00f3lo al final del del mismo pudo hacerlo, con la bula del 19 de abril de 1213. Deb\u00eda comenzar en noviembre de 1215  y de hecho se reuni\u00f3 el 11 de noviembre  prolong\u00e1ndose sus sesiones hasta final del mes.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El largo intervalo entre la convocatoria y la apertura del concilio as\u00ed como el prestigio del pont\u00edfice reinante fueron responsables del gran n\u00famero de obispos que asistieron.  Normalmente se le cita en el derecho can\u00f3nico como \u201cEl Concilio General de Letr\u00e1n\u201d, sin otra calificaci\u00f3n o tambi\u00e9n como \u201cEl Gran Concilio\u201d.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inocencio III se encontr\u00f3 rodeado por 71 patriarcas y metropolitanos, incluyendo los patriarcas de Constantinopla y Jerusal\u00e9n; 412 obispos y 900 abades y priores. Los Patriarcas de Antioqu\u00eda  y Alejandr\u00eda fueron representados por delegados. Aparecieron enviados del emperador Federico II y de Enrique, emperador latino de Constantinopla, de los reyes de Francia, Inglaterra, Arag\u00f3n, Hungr\u00eda, Chipre , Jerusal\u00e9n y otros pr\u00edncipes.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El papa inaugur\u00f3 el concilio con una alocuci\u00f3n cuyas visiones generales sobrepasaban el poder de expresi\u00f3n del orador. Dijo el papa que hab\u00eda deseado celebrar esta pascua antes de morir, se declar\u00f3 listo para beber el c\u00e1liz de la pasi\u00f3n, por la defensa de la fe cat\u00f3lica, por el socorro de Tierra Santa  y para establecer la libertad de la iglesia. Tras el discurso, seguido por exhortaciones morales, el papa present\u00f3 al concilio 73 decretos o c\u00e1nones, ya formulados, sobre los puntos m\u00e1s importantes de la teolog\u00eda moral y dogm\u00e1tica. Se defin\u00edan dogmas, se decid\u00edan puntos de la disciplina, se tomaban medidas contra los herejes y finalmente se regulan las condiciones para la pr\u00f3xima cruzada.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los padres del concilio hicieron poco m\u00e1s que aprobar los 73 decretos que se les presentaron a su aprobaci\u00f3n, pero eso fue suficiente para darles, as\u00ed formulados y promulgarlos, valor de concilio ecum\u00e9nico.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mayor\u00eda son largos y divididos en cap\u00edtulos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los siguientes son los m\u00e1s importantes:\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 1: Exposici\u00f3n de la Fe Cat\u00f3lica y del Dogma de la Transubstanciaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 2: Condena de las doctrinas de Joaqu\u00edn de Fiore y de Amaury.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 3: Procedimiento y pena contra los herejes y sus protectores.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 4: Exhortaci\u00f3n a los Griegos para que se vuelvan a unir a la Iglesia romana y capten su doctrina para seg\u00fan el evangelio, que hay s\u00f3lo un pastor y un reba\u00f1o.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 5: Proclamaci\u00f3n de la primac\u00eda papal reconocida por toda la antig\u00fcedad. Despu\u00e9s del papa se atribuye la primac\u00eda a los patriarcas  en el siguiente orden: Constantinopla, Alejandr\u00eda, Antioqu\u00eda, Jerusal\u00e9n ( Baste recordar al lector la larga oposici\u00f3n que precedi\u00f3 en Roma a este reconocimiento de Constantinopla como segunda en rango entre las sedes patriarcales.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 6: Los concilios provinciales deben celebrarse anualmente para la reforma de las costumbres, especialmente las del clero.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 8: Procedimiento en casos de acusaci\u00f3n contra eclesi\u00e1sticos. Este canon fue de considerable importancia hasta la Revoluci\u00f3n Francesa, en asuntos de ley criminal no solo eclesi\u00e1sticos sino tambi\u00e9n civiles.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 9: Celebraci\u00f3n de culto p\u00fablico en lugares donde los habitantes siguen distintos ritos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 11: Renueva las ordenanzas del concilio de 1179 sobre las escuelas libres para cl\u00e9rigos en conexi\u00f3n con cada catedral.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 12: Los abades y priores han de celebra su capitulo general cada tres a\u00f1os.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 13: Proh\u00edbe establecer nuevas \u00f3rdenes religiosas, para que tanta diversidad no traiga confusi\u00f3n  a la iglesia.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tC\u00e1nones 14-17: Contra las irregularidades del clero e.g., incontinencia, ebriedad, caza, asistencia a farsas y exhibiciones histri\u00f3nicas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 18: Proh\u00edbe a sacerdotes di\u00e1conos y subdi\u00e1conos realizar operaciones quir\u00fargicas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 19: Proh\u00edbe bendecir el agua o el hierro ardiente empleado en los juicios de dios y ordal\u00edas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 21, el famoso \u00abOmnis utriusque sexus\u00bb,  que ordena a todos los cristianos que lleguen a la edad de la discreci\u00f3n, confesar todos sus pecados al menos una vez al a\u00f1o a su p\u00e1rroco. Este canon confirma legislaci\u00f3n y costumbres anteriores y se ha citado con frecuencia equivocadamente como una orden que por primera vez  ordena la confesi\u00f3n sacramental.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tCanon 22: Antes de recetar para los enfermos, los m\u00e9dicos estar\u00e1n obligados  bajo pena de exclusi\u00f3n de la Iglesia, exhortar a los pacientes a que llamen a un sacerdote para que se preparen para su bienestar espiritual.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tC\u00e1nones 23-30: Regulan las elecciones eclesi\u00e1sticas y la colaci\u00f3n de los beneficios.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tC\u00e1nones 26, 44 y 48: Procedimientos eclesi\u00e1sticos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tC\u00e1nones 50-52: Sobre el matrimonio, impedimentos a las relaciones, publicaci\u00f3n de prohibiciones.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022\tC\u00e1nones 78, 79: Jud\u00edos y musulmanes llevaran vestidos especiales para poder distinguirlos de los cristianos. Los pr\u00edncipes cristianos deben tomar medidas contra las blasfemia contra Jesucristo.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El concilio legisl\u00f3 sobre la proyectada cruzada, impuso una paz de cuatro a\u00f1os a todos los pueblos y pr\u00edncipes, public\u00f3 unas indulgencias y anim\u00f3 a los obispos a reconciliar a los enemigos. El concilio confirm\u00f3 la elevaci\u00f3n de Federico II al trono alem\u00e1n y tom\u00f3 otras medidas importantes. Los decretos fueron ampliamente publicados en los concilios provinciales.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nH. Leclercq.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTranscrito por Tomas Hancil.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTraducido por  Pedro Royo.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nThe Catholic Encyclopedia, Volume IX. Published 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1215). Desde el comienzo de su reinado, Inocencio III se hab\u00eda propuesto reunir un concilio ecum\u00e9nico, pero s\u00f3lo al final del del mismo pudo hacerlo, con la bula del 19 de abril de 1213. 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