\n
\nEl concilio de 1123 est\u00e1 incluido en la serie de concilios ecum\u00e9nicos. Hab\u00eda sido convocado en diciembre, 1122, inmediatamente despu\u00e9s del Concordato de Worms, acuerdo entre el papa y el emperador, que hab\u00eda causado satisfacci\u00f3n general en la iglesia, por poner fin a la concesi\u00f3n arbitraria de beneficios eclesi\u00e1sticos por parte de los laicos; restableci\u00f3 la libertad de las elecciones abaciales y episcopales, separ\u00f3 los asunto espirituales de los temporales y ratific\u00f3 el principio de que la autoridad espiritual solamente pod\u00eda emanar de la Iglesia y, en \u00faltimo lugar, abol\u00eda las exorbitantes exigencias de los emperadores para interferir en las elecciones papales. La emoci\u00f3n causada por este Concordato, el primero firmado, fue tan profunda que en muchos documentos de la \u00e9poca, el a\u00f1o 1122 se menciona como el principio de una nueva era.\n<\/p>\n
Para confirmarlo solemnemente y siguiendo el deseo del arzobispo de Maguncia, Calixto II convoc\u00f3 un concilio general al que fueron invitados todos los obispos y arzobispos de occidente. 300 obispos y m\u00e1s de 600 abades se reunieron en Roma en marzo de 1123. Calixto II lo presidi\u00f3 en persona.\n<\/p>\n
Ambos originales (instrumenta) del Concordato de Worms fueron le\u00eddos y ratificados, y se promulgaron 22 c\u00e1nones sobre disciplina, la mayor\u00eda de ellos reforzando los decretos conciliares previos:\n<\/p>\n
\u2022\tLos c\u00e1nones 3 y 11 proh\u00edben a los sacerdotes, di\u00e1conos subdi\u00e1conos y monjes casarse o tener concubinas; tambi\u00e9n se proh\u00edbe que tengan en sus casas mujeres, excepto las aprobadas por los c\u00e1nones antiguos. Los matrimonios de cl\u00e9rigos son nulos de pleno jure y los que los hayan contra\u00eddo est\u00e1n sujetos a las penas.\n<\/p>\n
\u2022\tEl canon 6 declara la nulidad de las ordenaciones realizadas por el heresiarca Burdino (Antipapa Gregorio VIII) despu\u00e9s de su condena.\n<\/p>\n
\u2022\tEl canon 11 es una salvaguardia para las familias y posesiones de los cruzados.\n<\/p>\n
\u2022\tEl canon 14, sobre la excomuni\u00f3n de los laicos que se apropian de las ofrendas hechas a las Iglesia y aquellos que fortifican las iglesias como si fueran fortalezas.\n<\/p>\n
\u2022\tEl canon 16 va contra los que agreden a los peregrinos en su camino a Roma.\n<\/p>\n
\u2022\tEl canon 17 proh\u00edbe a los abades y religiosos que admitan a los pecadores a la penitencia, que visiten a los enfermos, que administren la extremaunci\u00f3n, que canten misas solemnes en p\u00fablico y les obliga a que adquieran el santo crisma y los santos \u00f3leos de sus respectivos obispos.\n<\/p>\n
\n
H. Leclercq.\n<\/p>\n
\nTranscrito por Tomas Hancil.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo\n<\/p>\n
\nThe Catholic Encyclopedia, Volume IX. Published 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York
\nCopyright \u00a9 2007 by Kevin Knight. All rights reserved\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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