Emperador romano (337-361), naci\u00f3 en Iliria el 7 de agosto de 317; muri\u00f3 en las fuentes de Mopso (Mopsokrene, cerca de Tarso) el 3 de noviembre de 361. Era hijo de Constantino el Grande y su primera esposa, Fausta. El 8 de noviembre de 324 fue hecho C\u00e9sar. Tras la muerte de su padre (337) recibi\u00f3 las provincias de Egipto, Oriente, Asia y Ponto, y se convirti\u00f3 en el \u00fanico gobernante del Imperio Romano tras la muerte de sus hermanos Constantino II (340) y Constante I (350) y la de Magnencio (353). No tuvo \u00e9xito en sus guerras, en las que los persas fueron su enemigo principal. En lo que respecta a su pol\u00edtica religiosa, orden\u00f3 en 353 la clausura de los templos paganos y la abolici\u00f3n de los sacrificios bajo pena de muerte, pero estos edictos no se ejecutaron r\u00edgidamente. Sus actos fueron incluso menos l\u00f3gicos al dejar las escuelas superiores y la instrucci\u00f3n de las clases superiores de la sociedad en manos de los fil\u00f3sofos paganos, y al continuar llenando los cargos en el sacerdocio a la manera antigua.\n<\/p>\n
Ganado para el arrianismo por los eusebianos, actu\u00f3 como su protector, persigui\u00f3 a los obispos cat\u00f3licos ortodoxos y utiliz\u00f3 la violencia contra los s\u00ednodos. Mostr\u00f3 un odio especial a San Atanasio. Durante un tiempo, sin embargo, adopt\u00f3 una conducta amistosa hacia el santo, porque tras el asesinato de su hermano Constante por el usurpador Magnencio tuvo que proceder con cautela para mantener su posici\u00f3n, y se alegr\u00f3 de utilizar la influencia de Atanasio sobre el pueblo. Pero, tras el derrocamiento de Magnencio el emperador modific\u00f3 enseguida su conducta, y prest\u00f3 o\u00eddos gustosamente a la acusaci\u00f3n de los eusebianos contra Atanasio. El Papa Liberio convoc\u00f3 el S\u00ednodo de Arles (353) para arreglar la cuesti\u00f3n, pero Constancio aterroriz\u00f3 a los obispos, de forma que Atanasio fue declarado culpable y depuesto.\n<\/p>\n
En otro s\u00ednodo celebrado en Mil\u00e1n en 355 el emperador estuvo presente tras una cortina y finalmente entr\u00f3 precipitadamente en la asamblea con la espada en la mano. Por consiguiente este s\u00ednodo tambi\u00e9n aprob\u00f3 los decretos que \u00e9l dese\u00f3. Quienquiera no se sometiera era exilado o arrojado a prisi\u00f3n. El Papa Liberio, sin embargo, no hab\u00eda confirmado estos decretos, y cuando resueltamente rechaz\u00f3 dar su aprobaci\u00f3n fue desterrado a Berea en Tracia; varios obispos italianos, al igual que Hosio de C\u00f3rdoba y San Hilario de Poitiers, fueron tambi\u00e9n exilados. Atanasio huy\u00f3 al desierto. A partir de este momento Constancio depuso a los obispos a su antojo, y nombr\u00f3 en su lugar a otros que fueran sus instrumentos. Se hizo portavoz de las f\u00f3rmulas y dogmas m\u00e1s contradictorios; por ejemplo, favoreci\u00f3 tanto a los eunomianos como a los semiarrianos. Es cierto que en el s\u00ednodo de Constantinopla (360) evit\u00f3 mostrarse como abierto partidario de los arrianos estrictos, pero poco despu\u00e9s, cuando fue depuesto Melecio de Antioqu\u00eda, acept\u00f3 abiertamente su confesi\u00f3n de fe. Parec\u00eda tener en mente claramente s\u00f3lo una finalidad: la destrucci\u00f3n de la doctrina cristiana.\n<\/p>\n
Hilario de Poitiers no es injusto cuando describe a Constancio (\u201cContra Constantium imperatorem\u201d, P.L., X, 578 y ss.) como excesivamente presuntuoso, despiadado para con Dios y la Iglesia, y, aunque aparentemente cristiano, aun as\u00ed enemigo de Jesucristo; que redactaba confesiones de fe aunque viv\u00eda en contra de la fe, como una \u201cpersona imp\u00eda que no sabe lo que es sagrado, que expulsa a los buenos de las di\u00f3cesis para dar \u00e9stas a los r\u00e9probos, que aviva la discordia mediante intrigas, que odia aunque desea evitar la sospecha, que miente pero desea que nadie lo vea, que es aparentemente amistoso pero interiormente carece de toda amabilidad de coraz\u00f3n, que en realidad s\u00f3lo hace lo que desea aunque desea ocultar a todos qu\u00e9 es lo que desea\u201d. Constancio muri\u00f3 de enfermedad mientras se ocupaba en una campa\u00f1a contra su sobrino Juliano; poco antes de su muerte hab\u00eda sido bautizado por el obispo arriano Euzoios.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: DE BROGLIE, L’Eglise et l’empire romain aux si\u00e8cles III et IV; HERGENR\u00d6THER, Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte, I (Friburgo, 1911), 360 sq.; DURUY, Histoire des Romains, VII (Par\u00eds, 1885), 214-327.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> L\u00f6ffler, Klemens. \u00abFlavius Julius Constantius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 16 (Index). New York: The Encyclopedia Press, 1914.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/16027c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Francisco V\u00e1zquez. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Emperador romano (337-361), naci\u00f3 en Iliria el 7 de agosto de 317; muri\u00f3 en las fuentes de Mopso (Mopsokrene, cerca de Tarso) el 3 de noviembre de 361. Era hijo de Constantino el Grande y su primera esposa, Fausta. El 8 de noviembre de 324 fue hecho C\u00e9sar. Tras la muerte de su padre (337) … Continuar leyendo \u00abFLAVIO JULIO CONSTANCIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}