En su carta del 5 de octubre de 1986 al M. R. P. Kolvenbach, prep\u00f3sito general de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, el Papa defin\u00eda as\u00ed \u201cla verdera definici\u00f3n pedida por el Coraz\u00f3n del Salvador\u201d: \u201cSobre las ruinas acumuladas por el odio y la violencia, edificar la civilizaci\u00f3n del amor tan deseada, el reino del Coraz\u00f3n de Cristo\u201d\n<\/p>\n
Para Juan Pablo II, el Coraz\u00f3n de Cristo reinar\u00e1, pues, cuando se establezca la civilizaci\u00f3n del amor\u201d, es decir cuando el amor reemplace el odio, cuando elamor al pr\u00f3jimo por amor a Cristo amante venza en cada persona las pasiones y las pulsiones de violencia. Cuando, en otros t\u00e9rminos, el pr\u00f3jimo sea respetado en sus derechos por amor al m\u00e1s pr\u00f3ximo de todos los pr\u00f3jimos, Cristo. De esta maner\u00e1 ser\u00e1 reparada la persona odiosa, preocupada por reemplazar el odio por el amor.\n<\/p>\n
Como lo observa L. M. Mendizabal, esta interpretaci\u00f3n de la reparaci\u00f3n algunas veces ha sido mal comprendida, en un sentido puramente \u201chorizontalista\u201d como si el papa hubiese dicho: \u201cLa verdadera reparaci\u00f3n no consiste en una expiaci\u00f3n dolorosa de los pecados del mundo, sino en establecer la paz y el bienestar en el mundo. Se olvida la declaraci\u00f3n hecha quince d\u00edas antes de esta carta, con ocasi\u00f3n de un simposium internacional: \u201cLa consagraci\u00f3n al Coraz\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora se realiza, en la pr\u00e1ctica, esencialmente viviendo en estado de gracia, con una vida de pureza, d eoraci\u00f3n, penitencia unida al cumplimiento de todos los deberes de un cristiano y d ereparaci\u00f3n por nuestros pecados y los pecados del mundo.\n<\/p>\n
En realidad, la declaraci\u00f3n del Papa a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas quiere decir que a los ojos del se\u00f1or, el orden violado por la violencia y por el odio no podr\u00e1 ser restaurado en el mundo m\u00e1s que por el amor sobrenatural por el pr\u00f3jimo y es esta restauraci\u00f3n, este retomar de la justicia amante que constituye la esencia de la reparaci\u00f3n. Oraci\u00f3n, penitencia, cumplimiento de los deberes de estado deben ser vividos en el horizonte del establecimiento de una civilizaci\u00f3n del amor para constituir la completa reparaci\u00f3n social que desea el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Durante el Angelus del 1\u00ba de junio de l984 Juan Pablo II esbozaba \u201cla s\u00edntesis de todos los misterios ocultos en el Coraz\u00f3n del Hijo de Dios: amor sol\u00edcito, amor satisfactorio, amor vivificante\u201d.\n<\/p>\n
La civilizaci\u00f3n del amor no se podr\u00e1 establecer sino la base de un reconocimiento del amor creador, redentor y remunerador de Cristo, Alpha y Omega.\n<\/p>\n
Entonces, la civilizaci\u00f3n del amor supone la penetraci\u00f3n din\u00e1mica de la caridad sobrenatural en la pasi\u00f3n natural del amor y en la voluntad libre de la criatura racional, que orienta esas fuerzas del psiquismo inferior de la persona humana hacia su vida eterna, individual y social, bajo el soplo del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Bertrand de Margerie S.J.\n<\/p>\n
Traducido del franc\u00e9s por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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