{"id":24149,"date":"2016-02-05T16:25:57","date_gmt":"2016-02-05T21:25:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/coro-grupo-de-cantantes\/"},"modified":"2016-02-05T16:25:57","modified_gmt":"2016-02-05T21:25:57","slug":"coro-grupo-de-cantantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/coro-grupo-de-cantantes\/","title":{"rendered":"CORO (GRUPO DE CANTANTES)"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Un grupo de cantantes a quienes se les conf\u00eda las partes musicales del servicio de la Iglesia, y organizados e instruidos a tales efectos.  El Talmud atestigua de la cuidadosa organizaci\u00f3n del coro del Templo; y puesto que los primeros  cristianos rend\u00edan  culto con los  jud\u00edos, los encontramos desde el principio usando el solo salm\u00f3dico con el estribillo de la congregaci\u00f3n, y desde el siglo IV la salmodia en coros alternados, basados ambos en la pr\u00e1ctica jud\u00eda.   As\u00ed, temprano, y a trav\u00e9s del per\u00edodo del canto llano, el coro parece haber sido influido por la divisi\u00f3n  lit\u00fargica de la  m\u00fasica en solo y cantos a coro.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poco despu\u00e9s de la conversi\u00f3n de  Constantino o\u00edmos de escuelas de lectores en las cuales muchos del  clero hab\u00edan recibido entrenamiento desde ni\u00f1os.  Pero tal vez la m\u00e1s famosa escuela de canto de la historia fue la schola cantorum romana de  San Gregorio, descrita por Juan el Di\u00e1cono, llamada tambi\u00e9n orphanotrophium, debido a que sus ni\u00f1os cantores proven\u00edan principalmente de  orfanatos.  Muchos de los Papas del siglo VII se relacionaron con o ven\u00edan de ella.  A ra\u00edz de esto, tenemos la creaci\u00f3n de muchas otras escuelas, las m\u00e1s famosas de las cuales eran las de Metz y  San Gall, en el siglo VIII.  El actual sistema de ense\u00f1anza oral hac\u00edan  necesarias tales escuelas.  Alrededor del a\u00f1o 1100, tras la introducci\u00f3n del pentagrama musical, comenz\u00f3 a disminuir su importancia.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tan a fondo se practicaba la m\u00fasica en las escuelas de canto  medievales relacionadas con las  iglesias o monasterios, fundadas con el prop\u00f3sito de exponer la liturgia con el m\u00e1ximo esplendor y belleza, que hasta la Reforma Protestante, la historia de la m\u00fasica es pr\u00e1cticamente la historia de la m\u00fasica eclesi\u00e1stica.  Sin embargo, incluso alrededor del siglo XIV la sustituci\u00f3n gradual de la musica mensurata por la cantilena romana, m\u00fasica de partes [1] para un\u00edsonos, result\u00f3 en un cambio cada vez mayor en la relaci\u00f3n del coro al altar.   Este cambio fue notable cuando el Papa Gregorio XI regres\u00f3 a Roma desde Avi\u00f1\u00f3n (1377), donde hab\u00eda florecido la nueva m\u00fasica, y fusion\u00f3 su coro con la Schola Cantorum, lo reorganiz\u00f3 bajo el t\u00edtulo de Collegio dei Capellani Cantori y lo coloc\u00f3 bajo la ense\u00f1anza del Maestro della Capella Pontificia.  El coro ahora se hizo m\u00e1s secularizado y aut\u00f3nomo.  Hab\u00eda surgido de, y hab\u00eda sido moldeado por las necesidades lit\u00fargicas.  Su lugar estaba en el santuario, sus miembros eran  eclesi\u00e1sticos o ni\u00f1os  educados bajo la direcci\u00f3n eclesi\u00e1stica en una casa adjunta a la catedral.  Ahora pod\u00edan ocupar una galer\u00eda y ser dirigidos por un  laico.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, la escuela de composici\u00f3n asociada con este cambio fue construida en gran parte sobre el canto llano, y produjo maestros de la m\u00fasica religiosa tales como  Palestrina, Vittoria y  Byrd.  M\u00e1s tarde, la introducci\u00f3n de voces  femeninas, la tolerancia de los coros mixtos y la secularizaci\u00f3n en el estilo de la m\u00fasica cantada, dio lugar a una todav\u00eda mayor desviaci\u00f3n de la idea y la influencia de la Schola Cantorum de  San Gregorio.  Durante la renovaci\u00f3n lit\u00fargica actual, sin embargo, los ni\u00f1os que han estado activamente empleados en m\u00fasica eclesi\u00e1stica durante tantos siglos (de hecho, los encontramos mencionados ya en el siglo IV) van gradualmente tomando su antiguo lugar en la constituci\u00f3n y funciones del coro  cristiano.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>NOTA:<\/b>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1]  M\u00fasica de partes:  M\u00fasica vocal para varias voces en partes independientes (usualmente realizada sin acompa\u00f1amiento).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda: <\/b>  Encyclopaedia Biblica (Londres, 1899); GERBERT, De Cantu et Musica Sacra; WAGNER, History of Plain Chant (Londres, 1907); MEES, Choirs and Choral Music (Londres 1901); DUCHESNE, Christian Worship (Londres, 1903); BAUMER, Histoire du breviaire (Paris, 1905); GROVE, Dict. of Music and Musicians (Londres, 1896); GASTOUE, Les Origines du chant romain (Par\u00eds, 1907).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  Shebbeare, Wilfrid. \u00abChoir.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03693b.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.  rc\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un grupo de cantantes a quienes se les conf\u00eda las partes musicales del servicio de la Iglesia, y organizados e instruidos a tales efectos. 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