(Fiesta del Cuerpo de Cristo)\n<\/p>\n
Esta fiesta se celebra en la Iglesia Latina el Jueves siguiente al Domingo de Trinidad para conmemorar solemnemente la instituci\u00f3n de la Sagrada Eucarist\u00eda.\n<\/p>\n
Del Jueves Santo, que conmemora este gran evento, se hace menci\u00f3n como Natalis Calicis (Nacimiento del C\u00e1liz) en el Calendario de Polemio (448) para el 24 de Marzo, siendo el d\u00eda 25 de Marzo considerado en algunos lugares como el d\u00eda de la muerte de Cristo. Este d\u00eda, sin embargo, estaba en Semana Santa, un tiempo de tristeza, durante el cual se espera que las mentes de los fieles se ocupen con pensamientos de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or. M\u00e1s a\u00fan, tantos otros actos ten\u00edan lugar en este d\u00eda que el acontecimiento principal casi se perd\u00eda de vista. Esto se menciona como la raz\u00f3n principal para la introducci\u00f3n de la nueva fiesta, en la Bula \u201cTransiturus\u201d.\n<\/p>\n
El instrumento de que se vali\u00f3 la Divina Providencia, fue Santa Juliana de Monte Cornillon, en B\u00e9lgica. Ella naci\u00f3 en 1193 en Retines cerca de Lieja. Hu\u00e9rfana a temprana edad, fue educada por las monjas Agustinianas de Monte Cornillon. All\u00ed, andando el tiempo hizo su profesi\u00f3n religiosa y m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a ser superiora. Intrigas de diversas clase la condujeron en varias ocasiones fuera del convento. Muri\u00f3 el 5 de Abril de 1258 en la Casa de las monjas Cisterciences en Fosses, y fue sepultada en Villiers.\n<\/p>\n
Juliana, desde su temprana juventud, tuvo una gran veneraci\u00f3n por el Sant\u00edsimo Sacramento, y siempre anhel\u00f3 una fiesta especial en su honor. Se afirma haberse incrementado este deseo por una visi\u00f3n de la Iglesia bajo la apariencia de la luna llena que ten\u00eda un punto negro, el cual significaba la ausencia de tal solemnidad. Ella hizo conocer sus ideas a Robert de Thirete, entonces Obispo de Lieja, al erudito Dominico Hugo, m\u00e1s tarde cardenal legado en los Pa\u00edses Bajos, y a Jacques Pantal\u00e9on, entonces Archidi\u00e1cono de Lieja, despu\u00e9s Obispo de Verdun, Patriarca de Jerusal\u00e9n, y finalmente Papa Urbano IV. El Obispo Robert qued\u00f3 favorablemente impresionado, y, puesto que los obispos ya ten\u00edan el derecho de ordenar fiestas para sus di\u00f3cesis, convoc\u00f3 un s\u00ednodo en 1246 y orden\u00f3 que la celebraci\u00f3n se realizara el siguiente a\u00f1o, tambi\u00e9n que un monje llamado Juan escribiera el Oficio para la ocasi\u00f3n. El decreto se conserva en Binterim (Denkw\u00fcrdigkeiten, V, 1, 276), junto con partes del Oficio. El Obispo Robert no vivi\u00f3 para ver la ejecuci\u00f3n de su orden, pues muri\u00f3 el 16 de Octubre de 1246; pero la fiesta fue celebrada por primera vez por los c\u00e1nones de San Mart\u00edn de Lieja. Jacques Pantal\u00e9on se convirti\u00f3 en papa el 29 de Agosto de 1261. La hermita\u00f1a Eva, con quien Juliana hab\u00eda pasado alg\u00fan tiempo, y quien tambi\u00e9n era una ferviente adoradora de la Sagrada Eucarist\u00eda, ahora recomend\u00f3 encarecidamente a Enrique de Guelders, Obispo de Lieja, que solicitara al papa extender la celebraci\u00f3n al mundo entero. Urbano IV, siempre un admirador de la festividad, public\u00f3 la Bula \u201cTransiturus\u201d (8 de Septiembre de 1264), en la cual, despu\u00e9s de haber ensalzado el amor de Nuestro Se\u00f1or como se expresaba en la Sagrada Eucarist\u00eda, orden\u00f3 la celebraci\u00f3n anual de Corpus Christi en el Jueves siguiente al Domingo de Trinidad, concediendo al mismo tiempo muchas indulgencias a los fieles por su asistencia a la Misa y al Oficio. Este Oficio, compuesto a solicitud del papa por el Doctor Ang\u00e9lico Santo Tom\u00e1s de Aquino, es uno de los m\u00e1s bellos en el Breviario Romano y ha sido admirado a\u00fan por los Protestantes.\n<\/p>\n
La muerte del Papa Urbano IV (2 de Octubre de 1264), poco despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del decreto, obstruy\u00f3 un poco la difusi\u00f3n de la festividad. Clemente V tom\u00f3 de nuevo el asunto en sus manos y, en el Concilio General de Viena (1311), una vez m\u00e1s orden\u00f3 la adopci\u00f3n de la fiesta. Public\u00f3 un nuevo decreto que incorporaba el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, recomend\u00f3 con insistencia su observancia.\n<\/p>\n
Ning\u00fan decreto habla de la procesi\u00f3n teof\u00f3rica como una caracter\u00edstica de la celebraci\u00f3n. Esta procesi\u00f3n, ya celebrada en algunos lugares, fue dotada con indulgencias por los Papas Mart\u00edn V y Eugenio IV.\n<\/p>\n
La fiesta ha sido aceptada en 1306 en Colonia; Worms la adopt\u00f3 en 1315; Estrasburgo en 1316. En Inglaterra fue introducida desde B\u00e9lgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y algunos otro pa\u00edses la solemnidad se celebra en el Domingo siguiente al de Trinidad.\n<\/p>\n
En la Iglesia Griega la fiesta del Corpus Christi se conoce en los calendarios de los Sirios, Armenios, Coptos, Melquitas, y en los Rutenianos de Galicia, Calabria y Sicilia.\n<\/p>\n
GU\u00c9RANGER, The Liturgical Year (tr. Worcester, s.d.) ; BUTLER, Feast and Fasts; KELLNER, Heortologie (2nd ed., Freiburg, 1906); Der Katholic (Aug., 1898), 151; B\u00c4UMER Gesch. des Breviers (Freiburg, 1895).\n<\/p>\n
FRANCIS MERSHMAN\n<\/p>\n
Transcrito por Stephen M. LaChance\n<\/p>\n
Traducido del Ingl\u00e9s por Daniel Reyes V.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Fiesta del Cuerpo de Cristo) Esta fiesta se celebra en la Iglesia Latina el Jueves siguiente al Domingo de Trinidad para conmemorar solemnemente la instituci\u00f3n de la Sagrada Eucarist\u00eda. Del Jueves Santo, que conmemora este gran evento, se hace menci\u00f3n como Natalis Calicis (Nacimiento del C\u00e1liz) en el Calendario de Polemio (448) para el 24 … Continuar leyendo \u00abFIESTA DE CORPUS CHRISTI\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}