(Cosmas, El Viajero Indio)\n<\/p>\n
Viajero y ge\u00f3grafo griego de la primera mitad del siglo VI, naci\u00f3 en Alejandr\u00eda, Egipto. Cosmas probablemente recibi\u00f3 s\u00f3lo una educaci\u00f3n elemental, pues estaba destinado a la vida mercantil, y en su juventud estuvo involucrado en actividades comerciales. Sin embargo, puede ser que por estudios posteriores \u00e9l aument\u00f3 su conocimiento, ya que sus notas y observaciones muestran m\u00e1s que una ense\u00f1anza ordinaria. Su negocio lo llev\u00f3 a las regiones al sur de Egipto, y el punto m\u00e1s lejano de sus viajes en esa direcci\u00f3n fue Cabo Guardafui. Atraves\u00f3 el Mediterr\u00e1neo, el Mar Rojo y el Golfo P\u00e9rsico, y recopil\u00f3 informaci\u00f3n sobre tierras lejanas en Oriente; pero no es cierto que visitara India. En sus \u00faltimos a\u00f1os entr\u00f3 al monasterio de Raithu en la Pen\u00ednsula del Sina\u00ed. Si fuera necesario suponer, como afirman algunos investigadores, que Cosmas en una \u00e9poca fue nestoriano, hubiese aparecido en su obra la \u201cTopograf\u00eda Cristiana\u201d, que por lo menos al final de su vida regres\u00f3 a la fe ortodoxa. Mientras estuvo en el monasterio escribi\u00f3 la \u201cTopograf\u00eda\u201d antes mencionada, una obra que le da una posici\u00f3n de importancia entre los ge\u00f3grafos de la Edad Media temprana.\n<\/p>\n
La \u201cTopograf\u00eda Cristiana\u201d se ha conservado en dos copias de manuscritos, una en la Biblioteca Laurenciana en Florencia, y la otra en el Vaticano. En la segunda mitad del siglo XVII Isaac Vossius, Emric Bigot y Melchis\u00e9deck Th\u00e9venot fueron los primeros en dar a conocer la obra al publicar fragmentos de ella. La primera edici\u00f3n cr\u00edtica y completa, acompa\u00f1ada de una traducci\u00f3n al lat\u00edn, fue publicada por Bernard de Montfaucon en su \u00abCollectio nova patrum et scriptorum gr\u00e6corum (Par\u00eds, 1707), II, 113-345. La \u00abTopograf\u00eda\u00bb fue tambi\u00e9n impresa por Andrea Gallandi en su \u00abBibliotheca veterum patrum\u00bb (Venecia, 1776), y en Migne, P.G. (Par\u00eds, 1864), LXXXVIII, 51-476. Una traducci\u00f3n al franc\u00e9s de las partes m\u00e1s importantes se halla en Charton, \u00abVoyageurs anciens et modernes\u00bb (Par\u00eds, 1855); una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s completa, con notas y una introducci\u00f3n cr\u00edtica, fue publicada para la Sociedad Hakluyt por J. W. McCrindle (Londres, 1897).\n<\/p>\n
La obra est\u00e1 dividida en doce libros y contiene una descripci\u00f3n del universo, seg\u00fan lo constru\u00eda Cosmas en su imaginaci\u00f3n, y una descripci\u00f3n de aquellas regiones que hab\u00eda visitado, o respecto a las cuales hab\u00eda recopilado informaci\u00f3n. Seg\u00fan Cosmas, el mundo es una estructura rectangular dividida en dos secciones, mucho m\u00e1s largo que ancho, y corresponde en forma y proporciones al Tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento. La base es formada por la superficie de la tierra, alrededor de la cual fluye el oc\u00e9ano; al otro lado del oc\u00e9ano hay otro continente—desconocido—sobre el cual se yerguen las paredes que apoyan el firmamento de arriba. Las estrellas son cargadas por los \u00e1ngeles en un c\u00edrculo alrededor del firmamento. M\u00e1s arriba del firmamento hay una b\u00f3veda que separa el cielo de los bienaventurados del mundo de abajo. Dice Cosmas que hay que rechazar la doctrina que afirma la existencia de un ant\u00edpoda. La tierra se levanta hacia el norte y termina en una monta\u00f1a en forma de cono detr\u00e1s de la cual el sol contin\u00faa vagando durante la noche, y las noches son largas o cortas si la posici\u00f3n del sol est\u00e1 cerca de la base o de la cima de la monta\u00f1a.\n<\/p>\n
Este curioso intento de armonizar la ex\u00e9gesis b\u00edblica infantil con fen\u00f3menos ordinarios y las opiniones corrientes de su \u00e9poca es por lo menos superior a las hip\u00f3tesis geogr\u00e1ficas extraordinarias de su tiempo. Aparte del hecho de que las teor\u00edas de Cosmas no ejercieron ninguna influencia, no son de suficiente importancia como para afectar el verdadero valor de muchas partes de la \u201cTopograf\u00eda\u201d. El valor de estos pasajes descansa en la conciencia met\u00f3dica del simple comerciante, seg\u00fan se ve, por ejemplo, en la cuidadosa copia de la llamada Inscripci\u00f3n de Adulis (Monumentum Adulitanum) que ha sido preservada en epigraf\u00eda griega s\u00f3lo en la copia de Cosmas. Con la ayuda de su compa\u00f1ero de viajes, Menas, tom\u00f3 una copia de ella en 522 para el gobernador del reino cristiano Elesbaan de Abisinia, y retuvo una r\u00e9plica para s\u00ed mismo. De igual importancia es la informaci\u00f3n que recopil\u00f3 respecto a Zanzibar y el Oc\u00e9ano \u00cdndico, y lo que aprendi\u00f3 sobre el comercio de Abisinia con el interior de \u00c1frica y de Egipto con Oriente. La m\u00e1s conocida y famosa parte de la \u201cTopograf\u00eda\u201d es la descripci\u00f3n, en el libro noveno, de Ceil\u00e1n y de las plantas y animales de la India. La obra tambi\u00e9n da mucha informaci\u00f3n valiosa sobre la extensi\u00f3n del cristianismo en su \u00e9poca. El manuscrito Vaticano de la \u201cTopograf\u00eda Cristiana\u201d tiene mapas y dibujos explicativos, ya sea hechos por Cosmas o preparados bajo su direcci\u00f3n; son muy valiosos como el primer esfuerzo de geograf\u00eda patr\u00edstica. Desafortunadamente, otros cuatro escritos de Cosmas se perdieron: una cosmograf\u00eda, un tratado sobre astronom\u00eda y comentarios sobre el Cantar de los Cantares y los Salmos.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> MARINELLI, La geografia e i padri della chiesa (Rome, 1883); GELZER, Kosmas der Indienfahrer in Jahrbuch f\u00fcr protestantische Theologie (Leipzig, 1883), IX, 105-141; KRETSCHMER, Die physische Erdkunde im christlichen Mittelalter (Vienna, 1889); BEAZLEY, The Dawn of Modern Geography (London, 1897); KRUMBACHER, Gesch. der byzantinischen Litt. (2nd ed., Munich, 1897), 412-14; STRZYGOWSKI, Der Bilderkreis des griech. Phnysiologus, des Kosmas Indicopleustes, etc., in Byzantinisches Archiv (Leipzig, 1899).\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Hartig, Otto. \u00abCosmas Indicopleustes.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/04404a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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