\n
Las m\u00e1s extensas compilaciones de los antiguos anales de irlanda. Comienzan, nominalmente el 2242 a.C. (2242 de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, es el a\u00f1o del diluvio en las cr\u00f3nicas irlandesas y otras) y contin\u00faan hasta el 1616 d. C. las entradas son escasas en el periodo m\u00e1s antiguo pero van aumentando a medida que los anales progresan y hacia le final son casi como una historia. El principal compilador de estos Anales fue Michael O’Clery, natural de Donegal, que hab\u00eda sido anticuario de profesi\u00f3n y poeta pero que despu\u00e9s entr\u00f3 en la orden franciscana, destinado a la casa de Lovaina y devuelto a Irlanda por su famoso compatriota P. John Colgan, para que recogiera las vidas de los santos irlandeses. Muchas de esas vidas que copi\u00f3 en esa visita de los antiguos pergaminos de irlanda est\u00e1n ahora en La Biblioteca Real de Bruselas. Mas tarde, bajo el patronazgo de Fergal O’Gara, se\u00f1or de Moy Gara y Coolavin, en el condado de Sligo, se le ocurri\u00f3 la piadosa idea de recoger de todos los antiguos libros de pergamino de anales que pudo encontrar en toda Irlanda y redactar combin\u00e1ndolos en un todo continuo.\n<\/p>\n
\u201cPens\u00e9 \u201c, dice O\u00b4Clery en su dedicatoria a O\u00b4Gara, \u201cque pod\u00eda obtener la ayuda de los cronistas a los que m\u00e1s estimaba para escribir un libro de anales en el que estas materias pudieran ser recogidas, porque si se les olvidaba en el presente nunca volver\u00edan a encontrarse para poder contar todo hasta el final del mundo. Todos los mejores y m\u00e1s copiosos libros de anales que pude encontrar en toda irlanda fueron recogidos por mi — aunque me result\u00f3 dif\u00edcil hacerlo — en un lugar para escribir este libro \u201c. Y fue al alejado convento de Donegal a donde se retir\u00f3 el sabio fraile mientras estuvo ocupado en la redacci\u00f3n de esta obra que \u00e9l comenz\u00f3 y sus colaboradores, en 22 de enero de 1632, terminando el 10 de agosto de 1636. Sus afirmaciones respecto al destino del material que utiliz\u00f3 fueron prof\u00e9ticas. Apenas un libro de los que recogi\u00f3 con tantos esfuerzos ha sobrevivido hasta hoy \u2013 quiz\u00e1 perecieran en el cataclismo de las guerras Cromwellianas y Guillermitas.\n<\/p>\n
El Padre Colgan, celebrado autor de \u201cTrias Thaumaturga\u201d y de \u201cActa Sanctorum Hiberniae\u201d, en el prefacio a esta obra les dio por primera vez el t\u00edtulo por el que son conocidas ahora los anales de O \u00b4Clery: \u201cLos Anales de los cuatro Maestros\u201d (\u00abThe Annals of the Four Masters\u00bb).\n<\/p>\n
\u201cComo en las tres obras mencionadas\u201d, escribe Colgan, tambi\u00e9n en esta cuarta, tres (ayudantes de de O\u00b4Clery) y Peregrine O’Duignan, hombres muy instruidos en las antig\u00fcedades de su pa\u00eds, y a los que se uni\u00f3 la cooperaci\u00f3n de otro distinguido anticuario, Maurice O’Mulconry que durante un mes y Conary y O’Clery por muchos meses trabajaron en este proyecto. Pero puesto que esos \u201cAnales\u201d que tendremos muchas ocasiones de citar, han sido recogidos y compilados con la ayuda y estudio separado de tantos autores, ni el deseo de brevedad nos permitir\u00eda citarlos individualmente, ni la justicia nos permitir\u00eda atribuir el trabajo de muchos a uno solo, de ah\u00ed que a veces parec\u00eda mejor llamarles los \u201cAnales de Donegal\u201d porque en nuestro convento de Donegal fueron comenzados y concluidos. Pero despu\u00e9s, por otras razones, principalmente debido a los compiladores mismos, que eran los maestros m\u00e1s ilustrados en la ciencia de los anticuarios hemos venido a llamarles los \u201cAnales de los Cuatro Maestros\u201d.\n<\/p>\n
Estos \u201cAnales\u201d, escritos en una lengua muy arcaica, dif\u00edcil de entender, hasta entonces, excepto por los muy sabios, nos dan los reinados, muertes, genealog\u00eda etc., no solo de los m\u00e1s importantes reyes de Irlanda, sino tambi\u00e9n de los reyes provinciales, jefes y cabezas de familias distinguidas, hombres de ciencia, historiadores y poetas etc., con sus respectivas fechas dadas tan exactas como los Maestros pudieron hacerlo. Recogen el fin y la sucesi\u00f3n de santos, abades, obispos, dignatarios eclesi\u00e1sticos. Hablan de la fundaci\u00f3n y ocasionales destrucciones de incontables iglesias, castillos, abad\u00edas, conventos e instituciones religiosas. Dan escasos datos de batallas, asesinatos, guerras tribales, guerras contra extranjeros, batallas contra los escandinavos, normandos e ingleses y cambios pol\u00edticos. A veces citan antiguos versos para corroborar los hechos que mencionan, pero esos versos no son citados antes del siglo tercero. Tenemos condensados Aquila m\u00e9dula y la sustancia de los antiguos libros de pergaminos de Irlanda que exist\u00edan entonces pero que en su mayor\u00eda, como previeron los Cuatro Maestros, han perecida hace mucho tiempo. Sus hechos y datos no sus propios hechos y datos, sino que los extrajeron de confusas masas de antiguos materiales con mucho esfuerzo y mucha selecci\u00f3n, sincronizando en lo posible los datos y los hechos. No es demasiado decir que no hay suceso en toda la historia irlandesa desde el nacimiento de Cristo hasta el principio del siglo s\u00e9ptimo que no haya que decir a los estudiantes: \u201c\u00bfQu\u00e9 dicen los Cuatro Maestros de esto?\u201d.\n<\/p>\n
Estos \u201cAnales\u201d han sido publicados, al menos en parte, tres veces, pero ahora se leen siempre el la edici\u00f3n del gran sabio escolar irland\u00e9s John O\u00b4Donovan. En su espl\u00e9ndida obra, se da el texto irland\u00e9s con una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s y una gran cantidad de valiosas notas sobre topograf\u00eda, genealog\u00eda historia, todo ello contenido en siete vol\u00famenes en gran cuarto. Mientras exista la historia de irlanda, los \u201cAnales de los Cuatro Maestros\u201d se leer\u00e1n en la traducci\u00f3n de O\u00b4Donovan y su nombr\u00e9 ira inseparablemente unido al de O’Clery.\n<\/p>\n
\n
O’DONOVAN, ed. Annala Rioghachta Eireann, Annals of the Kingdom of Ireland, by the Four Masters, from the earliest period to the year 1616 (Dublin, 1851); CONNELLAN, The Annals of Ireland translated from the original Irish of the Four Masters, with annotations by Philip MacDermott, Esq., M.D., and the translator (Dublin, 1846). La traducci\u00f3n de Connellan es solo del a\u00f1o 1171hasta el fin y no publica el texto irland\u00e9s. O’Conor ed., Rerum Hibernicarum Scriptores Tom. III, complectens Annales IV Magistrorum ex ipso O’Clerii autographo in Bibliotheca Stowense (Buckingham, 1826). El Rev. Charles O’Conor publisca los Anales solo hasta el a\u00f1o 1171. 0’CURRY, Lectures on the MS. materials of Ancient Irish history, 142-161, appendix 543-548; HYDE, Literary History of Ireland (London, 1899), 573-580; IDEM, Story of Early Irish Literature, 136-142; JOYCE, Social History of Ancient Ireland, I, 524-526; GILBERT, National MSS. of Ireland (London, 1884), 311-313; MOORE in Dict. Nat. Biog. s. v. O’Clery.\n<\/p>\n
\n
Hyde, Douglas(1909).\n<\/p>\n
\nTranscrito por Kerry Smith.\n<\/p>\n
\nTraducido por Pedro Royo.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las m\u00e1s extensas compilaciones de los antiguos anales de irlanda. Comienzan, nominalmente el 2242 a.C. (2242 de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, es el a\u00f1o del diluvio en las cr\u00f3nicas irlandesas y otras) y contin\u00faan hasta el 1616 d. C. las entradas son escasas en el periodo m\u00e1s antiguo pero van aumentando a medida que los … Continuar leyendo \u00abANALES DE LOS CUATRO MAESTROS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}