La parte central de la colonia alemana en Africa Sudoccidental Alemana, que se encuentra entre los 19\u00ba y los 23\u00ba de latitud Sur, y los 14\u00ba y 20\u00ba de longitud. Traslad\u00e1ndose desde la costa Atl\u00e1ntica hacia el interior, el viajero encuentra en primer lugar un cintur\u00f3n de arena de 42 millas, sin ninguna vegetaci\u00f3n, cubierta de gigantescas dunas de arena; luego una faja des\u00e9rtica de alrededor de 90 millas de ancho, con monta\u00f1as escarpadas y desnudas, y anchas e inf\u00e9rtiles llanuras de arena. Luego sigue la propia Hererolandia, que tiene una altura de 7.000 pies, donde las cadenas de monta\u00f1as y los picos solitarios siguen a los largos valles, a las profundas hondonadas y a las altas mesetas. Hacia el norte y el este, el distrito monta\u00f1oso se transforma en la llanura ondulada de los Omaheke y el Desierto de Kalahari, que est\u00e1 cruzado por lechos de r\u00edos secos, escasamente habitado. En general, el pa\u00eds sufre de sequ\u00eda; es \u00e1rido, y s\u00f3lo sirve para criar ganado; la agricultura apenas se hace posible donde hay riego artificial. La poblaci\u00f3n est\u00e1 compuesta por los Hill Damara y los Herero; adem\u00e1s de \u00e9stos, hay unos 4.000 Kafires, Bastards, y Nama, y 1.500 cristianos ovambo. Los Hill Damara, o Klip Kafires, que son alrededor de 20.000, eran los posee\u00addo\u00adres originales del pa\u00eds, pero sus pasturas y reba\u00f1os les fueron robados por los invasores Herero. Hasta nuestra \u00e9poca vivieron entre los Herero como esclavos, sin derechos ni protecci\u00f3n, pobres y despreciados; al rebelarse los Herero, ellos naturalmente se pusieron de lado del Gobierno Alem\u00e1n y as\u00ed mejoraron considerablemente su situaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Los Herero, u Ovaherero, son una tribu Bant\u00fa, que inmigr\u00f3, durante los siglos XVII y XVIII, desde el noreste hacia Damaralandia. Tienen cuerpos bien formados, su piel es color chocolate, el cabello ondulado de color azabache. La vestimenta de los hombres est\u00e1 formada por un delantal, hecho de hecho de piel de oveja o cabra, que envuelven alrededor de las caderas; la de las mujeres consta de un gorro de cuero con velo, un largo delantal, y una piel sobre la espalda; numerosos anillos de hierro y perlas adornan sus brazos y piernas, y rodean sus cuellos con varias filas de perlas. Los Herero son pretenciosos, vanidosos, avaros, dados a la mentira y la trampa, deshonestos, y crueles y feroces en su odio; por otra parte, tambi\u00e9n son hospitalarios, poseen un alto sentido del honor, y un gran amor por sus padres. Su religi\u00f3n consiste en un culto ancestral, especialmente de los jefes muertos de cada tribu, y una temible creencia en esp\u00edritus y espectros, a quienes frecuentemente les ofrecen sacrificios. Seguramente reconocen un Dios del cielo y de la tierra, pero no lo adoran; piensan en \u00e9l, pero no le agradecen. Antes de la insurrecci\u00f3n de los a\u00f1os 1904-1906, que casi los destruy\u00f3, estaban divididos en tribus; \u00e9stas estaban dirigidas por jefes, que a la vez eran los sacerdotes tribales. En las luchas con los Nama, todos los Hereros reconoc\u00edan un comandante en jefe, Maherero Kajamuaha. Despu\u00e9s de su muerte, en 1890, el Gobierno Alem\u00e1n eligi\u00f3 a su hijo menor, Samuel Maherero, como jefe supremo, soslayando al verdadero heredero. En t\u00e9rminos generales, la monogamia prevalece entre los Herero, aunque los jefes y los hombres m\u00e1s ricos de las tribus a menudo tienen varias mujeres.\n<\/p>\n
La adquisici\u00f3n por Alemania de la actual Africa Sudoccidental Alemana comenz\u00f3 en el a\u00f1o 1883. El comerciante de Bremen L\u00fcderitz adquiri\u00f3 la bah\u00eda de Angra Peque\u00f1a y algunas fajas de tierra de los jefes nativos; en 1884 este territorio fue colocado bajo la protecci\u00f3n del Imperio Alem\u00e1n. El heredero de los derechos de L\u00fcderitz, la Compa\u00f1\u00eda Colonial Alemana de Africa Sudoccidental, obtuvo m\u00e1s tierras. Como Maherero, el jefe supremo de los Herero, anteriormente hab\u00eda estado de lado de los ingleses en contra de los alemanes, fue forzado, el 21 de octubre de 1885, a llevar a cabo un tratado de protecci\u00f3n y amistad con Alemania, y a reconocer la supremac\u00eda alemana. Como este tratado era en muchos aspectos oscuro, surgieron muchas disputas entre el Gobierno Alem\u00e1n y los jefes Herero; peque\u00f1as rebeliones que fueron, sin embargo, f\u00e1cilmente sofocadas. El amor a la libertad, predominante en los Herero, numerosas injusticias cometidas por los blancos, extorsiones por parte de los comerciales blancos, y otras causas finalmente llevaron a la gran insurrecci\u00f3n de los Herero a principios de 1904, que pronto se difundi\u00f3 por toda la colonia. Llev\u00f3 cerca de tres a\u00f1os vencer la insurrecci\u00f3n, y requiri\u00f3 grandes sacrificios de hombres y de dinero. Para la naci\u00f3n de los Herero, que antes sumaban de 80.000 a 100.000 personas, la revoluci\u00f3n pr\u00e1cticamente los aniquil\u00f3. Los Herero que fueron tomados prisioneros fueron llevados a campos de concentraci\u00f3n, en los cuales cientos de ellos murieron de virulentas enfermedades. Cuando lleg\u00f3 la paz, los que quedaron fueron entregados a oficiales, granjeros, comerciantes y en las casas privadas, como sirvientes.\n<\/p>\n
Las misiones en Damaralandia las comenzaron los Protestantes. Desde 1844 la Rheinidch-evangelische Missionsgesellschaft trabaj\u00f3 en Hererolandia sin interrupci\u00f3n. Antes de la insurrecci\u00f3n contaban con 15 estaciones con 23 misioneros, 46 escuelas con 875 ni\u00f1os y 1182 ni\u00f1as, y ten\u00edan 8.300 cristianos de color. Los Padres del Esp\u00edritu Santo fueron los primeros misioneros cat\u00f3licos que, hacia el fin de la d\u00e9cada del ’70, intentaron fundar una misi\u00f3n entre los Herero; debido a la intolerancia de los protestantes, sin embargo, fueron obligados a abandonar el trabajo en 1881 (cf. Katholische Missionen, Freiburg, 1882, pp, 107-111). S\u00f3lo cuando el gobierno alem\u00e1n se estableci\u00f3 definitiva\u00admente, la misi\u00f3n cat\u00f3lica tuvo libertad para trabajar en este campo. El 1\u00ba de agosto de 1892, se erigi\u00f3 la Prefectura Apost\u00f3lica de Cimbebasia Inferior, que comprend\u00eda toda Damaralandia y Ovambolandia; en 1896 el territorio fue puesto a cargo de los Oblatos Alemanes de Mar\u00eda Inmaculada. Pero el Gobierno Colonial les impidi\u00f3 trabajar entre los Ovambo, Hereros y Kafires, y a\u00fan despu\u00e9s de haber sido puestos en un pie de igualdad con los protestantes siguieron teniendo que pelear contra toda probabilidad. Todos los obst\u00e1culos fueron finalmente removidos en Setiembre de 105. La Prefectura Apost\u00f3lica sumaba en 1908 9 estaciones con 22 padres y 18 hermanos (todos Oblatos); 10 hermanas (franciscanas de Nonnenwerth); hay 850 cat\u00f3licos blancos, 210 cat\u00f3licos negros; 9 iglesias o capillas, 10 escuelas con 236 alumnos, 1 escuela de comercio con 14 alumnos, 1 liceo para varones, 1 academia de ni\u00f1as, 1 asilo de hu\u00e9rfanos, y 2 hospitales.\n<\/p>\n
SCHINZ, Deutsch-Sudwestafrika (Oldenburg 1891); FRANCOIS, Nama and Damara (Margdeburg, 1896); DOVE, Deutsch-Sudwestafrika (Gotha, 1896; Berlin, 1903); SCHWABE, Mit Schwert und pfug in Deutsch-Sudwestafrika (Berlin, 1904); PAUL, Dei Missin in unseren Kolonien (Dresden, 1905); MEYER, Wirtschafit und Recht der Herero (Berlin, 1905); IRLE, Dei Herero (Gutersloh, 1906); LEUTWEIN, Eif Jahre Gouverneur Misin Deutsch-Sudwestafrika (Berlin, 1906); Dei Katholischen Mission (Freiburg. 1906-07), XXXV, 176-183; Jahresberichle uber dei Entwicklung der deutschen Schutzgbielke (Berl\u00edn).\n<\/p>\n
JOSEPH LINS
\nTranscrito por Isabel T. Montoya
\nTraducido por Amparo Cabal\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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