{"id":24289,"date":"2016-02-05T16:31:17","date_gmt":"2016-02-05T21:31:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/georg-friedrich-daumer\/"},"modified":"2016-02-05T16:31:17","modified_gmt":"2016-02-05T21:31:17","slug":"georg-friedrich-daumer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/georg-friedrich-daumer\/","title":{"rendered":"GEORG FRIEDRICH DAUMER"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Poeta y fil\u00f3sofo alem\u00e1n, nacido en Nuremberg el 5 de marzo de 1800 y fallecido en Wurzburgo, el 14 de diciembre de 1875. Fue educado en el gymnasium de su ciudad natal, dirigido por entonces por el famoso fil\u00f3sofo Hegel. En 1817 ingres\u00f3 en la Universidad de Erlangen como estudiante de teolog\u00eda, sin embargo, abandon\u00f3 dichos estudios a favor de la filosof\u00eda. Durante varios a\u00f1os, Daumer fue profesor en el gymnasium de Nuremberg; a causa de su d\u00e9bil salud se le asign\u00f3 una pensi\u00f3n en 1832 y a partir de ah\u00ed se consagr\u00f3 enteramente al trabajo literario. Mientras que en Erlangen estuvo fuertemente influenciado  por el Pietismo, pronto, sin embargo, lleg\u00f3 a ser un esc\u00e9ptico y exhibi\u00f3 decididas inclinaciones hacia el pante\u00edsmo. De ser un protestante ortodoxo, gradualmente se fue convirtiendo en un agrio enemigo del Cristianismo, al cual atac\u00f3 en numerosos escritos, afan\u00e1ndose en sustituirla por una nueva religi\u00f3n de \u201camor y paz\u201d, formulada en su obra \u00abReligion des neuen Weltalters\u00bb (Hamburg, 1850). Previamente, hab\u00eda publicado un n\u00famero de trabajos de clara tendencia antiteol\u00f3gica, de los cuales los m\u00e1s importantes fueron: \u00abPhilosophie, Religion, und Altertum\u00bb (Nuremberg, 1833); \u00abZ\u00fcge zu einer neuen Philosophie der Religion und Religionsgeschichte\u00bb (Nuremberg, 1835); \u00abDer Feuer-und Molochdienst der Hebraer\u00bb (Brunswick, 1842); \u00abDie Geheimnisse des christlichen Altertums\u00bb (Hamburg, 1847). Poco despu\u00e9s de 1850, Daumer abandon\u00f3 Nuremberg y se estableci\u00f3n en Frankfort, donde pronto le acaeci\u00f3 un gran cambio. En 1858, en Mainz, p\u00fablicamente abraz\u00f3 la Fe Cat\u00f3lica, de la que, a partir de entonces, fue un celoso defensor. Entre las obras escritas despu\u00e9s de su conversi\u00f3n se encuentran: \u00abMeine Konversion\u00bb (Mainz, 1859); \u00abAus der Mansarde\u00bb (1860-62); \u00abDas Christentum und sein Urheber\u00bb (Mainz, 1864); \u00abDas Wunder, seine Bedeutung, Wahrheit und Notwendigkeit\u00bb (Ratisbon, 1874). El \u00faltimo trabajo mencionado es expresamente contrario a las opiniones de David Strauss. Indudablemente, la mejor parte del trabajo de Daumer es su poes\u00eda. Su \u201cHafis\u201d (Hamburg, 1846; una segunda colecci\u00f3n, 1852) contiene unas graciosas y, sin embargo, muy libres imitaciones de las canciones del famoso poeta persa. En efecto, esos poemas son realmente originales y algunos de ello han llegado a ser ampliamente conocidos a trav\u00e9s de las orquestaciones de Brahms. Esta colecci\u00f3n, al igual que la denominada \u201cMahomed und sein Werk\u00bb (Hamburg, 1848), se dirige claramente contra la hipocres\u00eda y el ascetismo, los cuales, durante un tiempo, Daumier crey\u00f3 inseparables del Cristianismo ortodoxo. Entre otros poemas pueden mencionarse: \u00abGlorie der heiligen Jungfrau Maria\u00bb (Nuremberg, 1841); \u00abFrauenbilder und Huldigungen\u00bb\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(Leipzig, 1853); \u00abMarianische Legenden und Gedichte\u00bb (Munster, 1859) and \u00abSchone Seelen\u00bb (Mainz, 1862).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARTHUR F.J. REMY<br \/>\nTranscrito por Gerald M. Knight<br \/>\nTraducido por Ram\u00f3n Olivenza Gallardo\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Poeta y fil\u00f3sofo alem\u00e1n, nacido en Nuremberg el 5 de marzo de 1800 y fallecido en Wurzburgo, el 14 de diciembre de 1875. 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