D\u00edas de oraci\u00f3n, y anteriormente tambi\u00e9n de ayuno, instituidos por la Iglesia para aplacar la ira de Dios por los pecados del hombre, para pedir protecci\u00f3n en las calamidades y para obtener una cosecha buena y abundante, conocidos en Inglaterra como \u201cD\u00edas de Cuadrilla\u201d y \u201cSemana de la Cruz\u201d, y en Alemania como Bittage, Bittwoche, Kreuzwoche. Los D\u00edas de Rogaciones eran altamente estimados en Inglaterra y las leyes del rey Alfredo consideraban que un robo cometido en estos d\u00edas era igual a uno cometido en domingo o en uno de los d\u00edas m\u00e1s sagrados de la Iglesia. Su celebraci\u00f3n continu\u00f3 a\u00fan hasta el a\u00f1o decimotercero de Isabel, 1571, cuando uno de los ministros de la Iglesia Establecida lanz\u00f3 invectivas contra las procesiones de Rogaciones, o D\u00edas de Cuadrilla, o Semana de la Cruz. Se puede hallar el ceremonial en el Concilio de Clovesho (Thorpe, Ancient Laws, I, 64; Hefele, Conciliengeschichte, III, 564).\n<\/p>\n
Los D\u00edas de Rogaciones son el 25 de abril, llamadas Mayores, y los tres d\u00edas antes de la Fiesta de la Ascensi\u00f3n, llamadas Menores. Las Rogaciones Mayores, las cuales no tienen relaci\u00f3n alguna con la fiesta de San Marcos (fijada para esa fecha mucho despu\u00e9s) parecen ser de \u00e9poca muy temprana y haber sido introducidas para contrarrestar el antiguo Robigalia, en la cual los paganos hac\u00edan procesiones y s\u00faplicas a sus dioses. San Gregorio (m. 604) regul\u00f3 la ya existente costumbre. Las Rogaciones Menores fueron introducidas por San Mamerto, obispo de Vienne, y fueron luego ordenadas por el Quinto Concilio de Orle\u00e1ns, que se efectu\u00f3 en 511, y luego aprobadas por el Papa San Le\u00f3n III (795-816). Esto es afirmado por San Gregorio de Tours en \u00abHist. Franc.\u00bb, II, 34, por San Avito de Viena en su \u00abHom. de Rogat.\u00bb (P.L., LVIII, 563), por San Ado de Vienne (P.L., CXXIII, 102) y por el Martirologio Romano. Sassi, en \u00abArchiepiscopi Mediolanenses\u00bb, le atribuye su introducci\u00f3n en una fecha m\u00e1s remota a San L\u00e1zaro. Esto tambi\u00e9n es sostenido por el Bolandista Godfrey Henschen en \u00abActa SS.\u00bb, II, Feb., 522. La celebraci\u00f3n lit\u00fargica ahora consiste en la procesi\u00f3n y la Misa de Rogaci\u00f3n. Para el 25 de abril el Misal da la r\u00fabrica: \u201cSi se transfiere la fiesta de San Marcos, la procesi\u00f3n no se transfiere. En el caso raro de que el 25 de abril caiga Domingo de Pascua (1886, 1943), la procesi\u00f3n no se hace el domingo, sino el martes siguiente\u201d.\n<\/p>\n
El orden a ser observado en la procesi\u00f3n de las Rogaciones Mayores y Menores es dado en el Ritual Romano, titulo X, ch. IV. Despu\u00e9s de la ant\u00edfona \u201cExurge Domine\u201d, se canta la Letan\u00eda de los Santos\u2019\u2019 y cada verso y respuesta se repite dos veces. Despu\u00e9s del verso \u201cSanta Mar\u00eda\u201d la procesi\u00f3n comienza a moverse. Si es necesario, la letan\u00eda puede repetirse, o se puede a\u00f1adir alguno de los Salmos graduales o salmos penitenciales. Para las Rogaciones Menores el \u201cCaeremoniale Episcoporum\u201d, libro II, ch. XXXII, aclara: \u201c\u00bbEadem serventur sed aliquid remissius\u00bb. Si se hace la procesi\u00f3n, la Misa de Rogaci\u00f3n es obligatoria, sin importar en que fiesta ocurra, a menos que se celebre una sola Misa, pues entonces se hace una conmemoraci\u00f3n de la fiesta. Se hace la excepci\u00f3n a favor del patr\u00f3n o titular de la iglesia, al cual se le celebra la Misa con una conmemoraci\u00f3n de las Rogaciones. El color que se usa en la procesi\u00f3n y en la Misa es el violeta. El Breviario Romano da la instrucci\u00f3n: \u201ctodas las personas obligadas a recitar el Oficio, y que no est\u00e9n presentes en la procesi\u00f3n, deben rezar la letan\u00eda, y \u00e9sta no puede anticiparse\u201d.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: ROCK, La Iglesia de Nuestros Padres, III (Londres, 1904), 181; DUCHESNE, Chr. Worship (tr. Londres, 1904), 288; BINTERIM, Denkwurdigkeiten; AMBERGER, Pastoraltheologie, II, 834; VAN DER STEPPEN, Sacra Liturgia, IV, 405; NILLES, Kalendarium Manuale (Innsbruck, 1897).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Mershman, Francis. \u00abRogation Days.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/13110b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n
Enlaces relacionados con Rogaciones<\/b>\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n de Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n
[1] Sermon en las rogativas por agua que la ciudad de…\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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