Antipapa. Naci\u00f3 en Alejandr\u00eda en fecha desconocida; muri\u00f3 el 14 de octubre de 530. Originalmente era di\u00e1cono de la Iglesia de Alejandr\u00eda, fue adoptado en la categor\u00eda del clero romano y por su capacidad de mando adquiri\u00f3 pronto considerable influencia en la Iglesia de Roma. Bajo el Papa San S\u00edmaco fue enviado a R\u00e1vena en una misi\u00f3n importante ante Teodorico el Godo y m\u00e1s tarde, bajo el Papa San Hormisdas, sirvi\u00f3 con gran distinci\u00f3n como apocrisiario papal, o legado papal, ante la corte de Justiniano I en Constantinopla. Durante el pontificado del F\u00e9lix IV se convirti\u00f3 en la cabeza visible del partido bizantino, un partido en Roma que se opon\u00eda a la creciente influencia y poder de la facci\u00f3n rival, los g\u00f3ticos, a la que se inclinaba el Papa.\n<\/p>\n
Para prevenir una posible contienda por el papado, el Papa F\u00e9lix IV, poco antes de morir, hab\u00eda dado el paso sin precedente de nombrar a su propio sucesor en la persona del anciano archidi\u00e1cono Bonifacio, su consejero y amigo de confianza. Sin embargo, al morir F\u00e9lix (septiembre de 530) le sucedi\u00f3 Papa Bonifacio II, la gran mayor\u00eda de los sacerdotes romanos—sesenta de sesenta y siete—rehusaron aceptar al nuevo Papa y eligieron en su lugar al griego Di\u00f3scoro en la bas\u00edlica de Constantino (la Lateranense) y a Bonifacio en el aula (sal\u00f3n) del Palacio Lateranense, conocida como Bas\u00edlica Julii. Afortunadamente para la Iglesia de Roma, el cisma que sigui\u00f3 fue de corta duraci\u00f3n, porque en menos de un mes (14 de octubre de 530) Di\u00f3scoro muri\u00f3 y los presb\u00edteros que le hab\u00edan elegido se sometieron sabiamente a Bonifacio. En diciembre de 530 Bonifacio convoc\u00f3 un s\u00ednodo en Roma y emiti\u00f3 un decreto anatematizando a Di\u00f3scoro como intruso. Al mismo tiempo \u00e9l (no se sabe por qu\u00e9 medios) se asegur\u00f3 las firmas de los sesenta presb\u00edteros para la condenaci\u00f3n de su anterior rival e hizo que el documento se depositara en los archivos de la iglesia. Sin embargo, el anatema contra Di\u00f3scoro fue removido posteriormente y quemado por el Papa San Agapito I (535).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE (Paris, 1886), I, 281 sq.; JAFFE, Regesta Romanorum Pontificum (2nd ed., Leipzig, 1885), I, 111-12 In 1883 Amelli descubri\u00f3 los documentos de la elecci\u00f3n de 530 en la biblioteca del cap\u00edtulo de Novara y lo public\u00f3 con sus comentarios en Scuola Cattolica (Milan), XXI,fascic. 123; CREAGH in Amer. Eccl. Rev., XXVIII (Jan., 1903), 41-50; Theologische Quartalschrift (1903), 91 sq.; GRISAR, Gesch. Roms und der Papste (Freiburg im Br., 1901), I, 494 sq.; WURM, Papstwahl (Cologne, 1902), 12 sq.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Oestereich, Thomas. \u00abDioscorus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05018a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. LHM\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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