Quinto domingo de Cuaresma, un domingo de primera clase, en el cual no se permite la celebraci\u00f3n de ninguna fiesta, sin importar de qu\u00e9 rango sea, pero que permite la conmemoraci\u00f3n de fiestas que no se transfieren. En el Misal Romano se le llama Dominica de Passione y en el Breviario, Dominica Passionis. Durando y otros escritores lit\u00fargicos hablan de \u00e9l como Dominica in Passione, o simplemente Passio, o Passio Domini. Tambi\u00e9n es conocido como \u201cDomingo del Juicio\u201d por la primera palabra del introito de la Misa; Isti sunt, por el comienzo del primer responsorio en los maitines; Octava mediana, por ser el octavo d\u00eda despu\u00e9s del Domingo de Laetare, llamado a veces Mediana, o mediados de Cuaresma; Repus, una abreviaci\u00f3n de repositus, es decir, absconditus, o escondido del velo de las Cruces (Du Cange, \u00abGlossar.\u00bb s.v. repositus). Entre los eslavos es la Nedela strastna (dolor, sufrimiento, terrible), muki (doloroso o afligido), gluha (sordo o silente), tiha (quieto), smertelna (relativo a la muerte), o tambi\u00e9n cerna (negro), cuya apelaci\u00f3n tambi\u00e9n se encuentra en algunas partes de Alemania como Schwartzer Sonntag. Ya que despu\u00e9s de este domingo no hay m\u00e1s d\u00edas de la temporada de Cuaresma, la Iglesia Griega amonesta a los fieles a mortificaciones especiales, y pone ante ellos el ejemplo de la penitente Santa Mar\u00eda de Egipto.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Mershman, Francis. \u00abPassion Sunday.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11535a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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