DOMINGO DE PASI\u00d3N<\/b>\n<\/p>\n
Nombre dado al quinto domingo de Cuaresma, el cual se deriva de las primeras palabras del introito de ese d\u00eda: \u201cJudica me, Deus\u201d —J\u00fazgame, oh, Dios\u201d (Sal. 43(42)). El nombre m\u00e1s com\u00fan es Domingo de Pasi\u00f3n, y en Alemania se le llama \u201cDomingo Negro\u201d, por la costumbre de ponerle velos a las cruces y estatuas en la iglesia, lo cual se hac\u00eda antes al pronunciarse las palabras del Evangelio \u201cJes\u00fas se escondi\u00f3\u201d, pero ahora se hace en la tarde anterior.\n<\/p>\n
Mart\u00e8ne dice que en la antig\u00fcedad este d\u00eda era llamado Dominica mediana, un t\u00edtulo que parece m\u00e1s bien pertenecer al Domingo de Laetare. En el Domingo del Juicio se realizan varios cambios en la liturgia de la Iglesia. Ya no se recita el salmo \u201cjudica\u201d [43(42)] al comienzo de la Misa hasta el d\u00eda de Pascua; se omite el Gloria para denotar la ignominia de la Pasi\u00f3n de Cristo, cuando su gloria fue dejada de lado por el momento; y todo el esp\u00edritu del Oficio y la Misa es uno de preparaci\u00f3n solemne para los grandes eventos de la llegada de la Semana Santa. En Roma la estaci\u00f3n de este d\u00eda antes se observaba en la Bas\u00edlica de San Pedro.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: DURAND, Rationale Divine Officii (Venecia, 1568); MART\u00c8NE, De Antiq. Mon. Ritibus (Lyon, 1690); GU\u00c9RANGER, L’Ann\u00e9e Liturgique, tr. SHEPHERD (Dubl\u00edn, 1867); LEROSEY, Hist. et Symbolisme de la Liturgie (Par\u00eds, 1889).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Alston, George Cyprian. \u00abJudica Sunday.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/08553a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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