(Llamado en lat\u00edn Duc\u00e6us.)\n<\/p>\n
Te\u00f3logo y jesuita franc\u00e9s, naci\u00f3 en Bordeaux en 1558; muri\u00f3 en Par\u00eds el 25 de septiembre de 1624. Al principio ense\u00f1\u00f3 en varios colegios de la Sociedad y escribi\u00f3 para las representaciones dram\u00e1ticas auspiciadas por los jesuitas el \u00abHistoire tragique de la pucelle de Domr\u00e9my, autrement D’Orl\u00e9ans\u00bb (Nancy, 1581), que fue actuada en el Pont-\u00e0-Mousson ante Carlos III, Duque de Lorena. En fecha posterior tom\u00f3 parte en las discusiones teol\u00f3gicas de la edad y es el autor de \u00abInventaires des faultes, contradictions, faulses all\u00e9gations du Sieur Plessis, remarqu\u00e9es en son livre de la Sante Eucharistie, par les th\u00e9ologiens de Bordeaux\u00bb (Bordeaux, 1599-1601). Esta es una de las muchas refutaciones del tratado sobre la Eucarist\u00eda emitido en 1598 por el te\u00f3logo hugonote Du Plessis-Mornay. El publicista protestante hizo una respuesta a la que Fronton de Duc replic\u00f3 en 1602.\n<\/p>\n
Por sugerencia de Casaubon, Enrique IV contempl\u00f3 la publicaci\u00f3n de manuscritos de la biblioteca real. El clero de Francia decidi\u00f3 confiar la revisi\u00f3n de los Padres Griegos a los jesuitas, y Fronton du Duc fue escogido por la Sociedad para trabajar en este proyecto. En consecuencia, public\u00f3 las obras de San Juan Cris\u00f3stomo (Par\u00eds, 1609-1624) y una \u00abBibliotheca veterum Patrum\u00bb (Paris, 1624, 2 vols. in folio). La \u201cBibliotheca\u201d contiene un gran n\u00famero de los Padres Griegos con traducciones al lat\u00edn (vea la lista en Sommervogel, III, 245), y sirve como suplemento a la gran colecci\u00f3n de Margarin de la Bigne conocida como la \u00abSacra Bibliotheca Sanctorum Patrum\u00bb. Despu\u00e9s de la muerte de Fronton du Duc se emiti\u00f3 una edici\u00f3n de Nic\u00e9foro Calixto (Par\u00eds, 1620, 2 vols. en folio) que \u00e9l hab\u00eda comenzado. La edici\u00f3n sigue un manuscrito de Viena que hab\u00eda pertenecido a la biblioteca de Matthias Corvinus. Su publicaci\u00f3n se hab\u00eda demorado debido a una serie de curiosas complicaciones en las cuales estaban involucrados los esquemas pol\u00edticos de Richelieu. Fronton du Duc tambi\u00e9n se hab\u00eda ocupado con los textos griegos de la Biblia y hab\u00eda comenzado una revisi\u00f3n del texto, pero \u00e9sta no fue completada. Bibliotecario desde 1604 del Colegio de Clermont, reorganiz\u00f3 la biblioteca, que hab\u00eda sido desparramada durante el tiempo en que los jesuitas fueron obligados a abandonar la escuela. Mientras ocupaba esta posici\u00f3n tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 (1618-23) teolog\u00eda positiva.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Oudin, en Nic\u00e9ron, Memoires pour servir \u00e0 l’historie des hommes illustres de la r\u00e9publique des lettres (Paris, 1737), XXXVIII, 103; Sommervogel, Biblioth\u00e9que de la c. de J. (Paris, 1897), III, 233-249.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Lejay, Paul. \u00abFronton du Duc.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05181a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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