Cronista, profesor y estadista alem\u00e1n, naci\u00f3 el 12 de agosto de 1385, en Haselbach, norte de Austria, muri\u00f3 en Viena, el 8 de enero de 1464. Curs\u00f3 estudios superiores en la Universidad de Viena donde, en 1412, obtuvo el t\u00edtulo de Maestro en Artes. Hasta 1427, estuvo adscrito a la Facultad de Artes y dictaba c\u00e1tedra sobre Arist\u00f3teles y gram\u00e1tica latina. Despu\u00e9s de 1419, fue admitido tambi\u00e9n a la facultad de teolog\u00eda como cursor biblicus. En 1427, recibi\u00f3 el t\u00edtulo de licenciado y, en 1428, el de maestro en teolog\u00eda; al poco tiempo, fue nombrado decano de la facultad de teolog\u00eda, de la que fue profesor hasta su muerte. En tres oportunidades (1423, 1429, y 1445 fue rector de la Universidad de Viena; fue tambi\u00e9n can\u00f3nigo de San Stefano y particip\u00f3 en el ministerio apost\u00f3lico como predicador y pastor de Perchtoldsdorf y de Falkenstein cerca de Viena. Se considera como uno de los m\u00e1s importantes profesores de la Universidad de Viena en el siglo XV. En las dificultades que afront\u00f3 la Universidad en esa \u00e9poca, \u00e9l defendi\u00f3 con celo y energ\u00eda los derechos e intereses de esa instituci\u00f3n. Represent\u00f3 a la Universidad en el Concilio de Basilea (1432-34), tomo parte activa en las discusiones y fue uno de los delegados enviados por el consejo de Praga para hablar con los hussitas. De 1440 a 1444, fue enviado como embajador del Emperador Federico III a varias ciudades. Se mostr\u00f3 en desacuerdo con la actitud del Concilio de Basilea tanto hacia el Papa como hacia el emperador y, eventualmente, se retir\u00f3 de dicho concilio. Su defensa de los derechos de la Universidad de Viena, unida a los ataques de sus opositores, lo llevaron a perder el apoyo del emperador, quien lo consider\u00f3 como un enemigo secreto. En 1451 y 1452, estuvo en Italia y fue a Roma donde obtuvo del Papa una confirmaci\u00f3n de los privilegios de la Universidad de Viena. En la guerra entre Federico III y Alberto de Brandenburgo, intent\u00f3 actuar como mediador, con lo que s\u00f3lo consigui\u00f3 ganarse una mayor enemistad de Federico. Sus \u00faltimos a\u00f1os se opacaron con los disturbios que tuvieron lugar entre 1461-1463 que produjeron tantos sufrimientos a Austria de parte del Rey de Bohemia Jorge de Podiebrad, y por raz\u00f3n de conflictos internos.\n<\/p>\n
Ebendorfer es uno de los principales cronistas del siglo XV. Su \u00abChronicon Austriae\u00bb es una historia pesada, aunque franca y muy detallada de Austria hasta 1463. A partir de 1400, es fuente indispensable de la historia de ese pa\u00eds (ed. Pez en \u00abScriptores rerum Austriacarum\u00bb, II, Leipzig, 1725, 689-986; en esta edici\u00f3n se omiti\u00f3 en su totalidad el Libro I as\u00ed como una parte del Libro II). Su recuento del Concilio de Basilea aparece en el \u00abDiarium gestorum concilii Basileensis pro reductione Bohemorum\u00bb (ed. Birk en Monumenta concilii Basileensis, Scriptores, I, Vienna, 1875, 701-783). Escribi\u00f3 tambi\u00e9n una historia de los emperadores romanos, \u00abChronica regum Romanorum\u00bb; Los Libros VI y VII, que tienen valor independiente como fuentes de consulta, fueron publicados por Pribram en el \u00abMitteilungen des Instituts f\u00fcr \u00f6sterreichische Geschichtsforschung\u00bb, tercer volumen suplementario (Innsbruck, 1890-94), 38-222. Muchos de sus escritos, entre ellos, comentarios sobre los libros b\u00edblicos, sermones, \u00abLiber de schismatibus\u00bb, \u00abLiber Pontificum Romanorum\u00bb no han sido a\u00fan publicados (ver Levinson, \u00abThomas Ebendorfers Liber Pontificum\u00bb en \u00abMitteilungen des Instituts fur osterreichische Geschichtsforschung\u00bb, XX, 1899, 69-99).\n<\/p>\n
J.P. KIRSCH
\nTrascrito por Gerald M. Knight
\nTraducido por Rosario Camacho-Koppel
\nwww.catholicmedia.net\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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