{"id":24534,"date":"2016-02-05T16:40:07","date_gmt":"2016-02-05T21:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/jeronimo-emser\/"},"modified":"2016-02-05T16:40:07","modified_gmt":"2016-02-05T21:40:07","slug":"jeronimo-emser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/jeronimo-emser\/","title":{"rendered":"JERONIMO EMSER"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">El m\u00e1s ardiente oponente literario de Mart\u00edn Lutero, naci\u00f3 en una prominente familia de Ulm el 20 de marzo de 1477; muri\u00f3 el 8 de noviembre de 1527 en Dresden.  En la Universidad de T\u00fcbingen, a donde hab\u00eda ido en 1493, adquiri\u00f3 un perfecto conocimiento del griego y del lat\u00edn, pero en 1497 comenz\u00f3 a estudiar leyes y teolog\u00eda en la Universidad de Basilea.  A trav\u00e9s de los buenos oficios de Christopher, luego obispo de Utenheim, apenas escap\u00f3 de la prisi\u00f3n en Basilea por haber inscrito algunos versos sat\u00edricos sobre su conciudadano, Bebel, en un volumen que circulaba entre los estudiantes.  El legado, cardenal Raimundo Peraudi de Gurk, quien parece haber sido el juez en ese juicio, poco despu\u00e9s de contrat\u00f3 como secretario.  En 1500 public\u00f3 una obra mediocre sobre las cruces milagrosas que se alegaba generalmente que hab\u00edan ca\u00eddo del cielo.  Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s comenz\u00f3 una serie de conferencias brillantes en Erfurt sobre el \u201cSergius vel Caput Capitis\u201d de Reuchlin y contaba a Mart\u00edn Lutero entre sus oyentes.  Debido a sus triunfos en Erfurt siempre reclam\u00f3 la distinci\u00f3n de haber sido uno de los pioneros del [[humanismo cl\u00e1sico en Alemania.  A pesar de su renombre y brillantes maneras de ense\u00f1ar, las conferencias de Emser en Leipzig sobre los cl\u00e1sicos, en 1505, causaron poca admiraci\u00f3n.  Disgustado por su fracaso regres\u00f3 al estudio de la teolog\u00eda y obtuvo el grado de bachiller.  George de Sajonia lo ayud\u00f3 econ\u00f3micamente durante esos y los a\u00f1os siguientes.  Insatisfecho con los m\u00e9todos prevalecientes de la ense\u00f1anza de la teolog\u00eda, Emser se aplic\u00f3 encarecidamente al derecho can\u00f3nico, y al completar sus estudios le sirvi\u00f3 a Jorge de Sajonia como secretario.  A petici\u00f3n de este \u00faltimo compuso una oda en lat\u00edn en honor de San Beno de Meissen, que hab\u00eda sido recientemente canonizado.  Esta canonizaci\u00f3n se debi\u00f3 grandemente al deseo expreso de Jorge de Sajonia, quien vio en este acto solemne una fuente de gloria para su reino.  La vida del nuevo santo, que Emser escribi\u00f3 en un correcto lat\u00edn a su regreso en 1512, es poco valiosa desde el punto de vista cr\u00edtico.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por este tiempo recibi\u00f3 las \u00d3rdenes Sagradas y dos prebendas en Dresden y Meissen.  Mientras predicaba por orden de Jorge de Dresden, se familiariz\u00f3 m\u00e1s con Lutero.  Emser admiraba al fiero agustiniano; Lutero, al acabado litt\u00e9rateur; pero en 1519 se separaron.  En la disputa en Leipzig Lutero, para la completa insatisfacci\u00f3n de Jorge de Sajonia, quien estaba presente con Emser, hizo una especie de declaraciones radicales de car\u00e1cter husitas sobre el Papa.  Esto hizo sufrir mucho a Emser; y al saber que los bohemios en dos cartas semi-p\u00fablicas, aclamaban a Lutero como un segundo Jan Hus, le declar\u00f3 en una carta a John Zack que Lutero hab\u00eda rega\u00f1ado a los bohemios por su actitud hacia el Papa, y hab\u00eda afirmado la primac\u00eda papal como un medio necesario para prevenir la divisi\u00f3n.  Emser a\u00f1adi\u00f3 una explicaci\u00f3n muy l\u00facida basada en la Escritura como prueba de la primac\u00eda, y en un poema adjunto le asest\u00f3 un severo golpe a las calumnias contra el Papa.  Lutero pronto supo del contenido de la carta y, consider\u00e1ndola como un intento de desacreditarlo entre los bohemios, le contest\u00f3 en su \u00abAd \u00e6gocerotem Emseranum M. Luther additio\u00bb, donde le achac\u00f3 a la Iglesia toda clase de abusos.  Emser le replic\u00f3 con una obra igualmente violenta aunque no grosera: \u00abA venatione lutherian\u00e2 \u00e6gocerotis Assertio\u00bb, en la cual retrat\u00f3 cierto esc\u00e1ndalo surgido de las palabras y conducta del refractario monje.  Defendi\u00f3 las Escrituras de un modo muy personal contra la interpretaci\u00f3n arbitraria de Lutero.  La carta cierra con una historia de su vida, que estaba destinada a contrarrestar las difamaciones que su oponente hab\u00eda echado sobre su probidad.  Lutero respondi\u00f3 quemando en Wittenberg dicha carta y otros escritos de Emser, junto con la Bula de excomuni\u00f3n y el Corpus juris canonici\u201d (10 de diciembre de 1520).  Este insulto no provoc\u00f3 a Emser.  Pero como Lutero desplet\u00f3 una actividad literaria incre\u00edble en 1520, Emser escribi\u00f3 ocho obras pol\u00e9micas en 1520 y 1521 que abundaron en personalismos e invectivas, aunque defend\u00edan la fe de modo magistral y se\u00f1alaban claramente los resultados l\u00f3gicos de la nueva ense\u00f1anza.  En 1522 tradujo el discurso que pronunci\u00f3 el ingl\u00e9s John Clark cuando transmiti\u00f3 al  Papa Le\u00f3n X el libro escrito por Enrique VIII contra Mart\u00edn Lutero (O&#8217;Donovan, La Defensa de los Siete Sacramentos por Enrique VIII, Nueva York, 1908, p\u00e1gs. 110-17).  Entre otras de sus obras se puede mencionar su traducci\u00f3n al alem\u00e1n del Nuevo Testamento con un prefacio laudatorio por Jorge de Sajonia.  Emser mostr\u00f3 en este obra las libertades que se tom\u00f3 Lutero con las Escrituras y confut\u00f3 sus errores.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  WALTAN, Nachricht von H. Emser&#8217;s Leben und Schriften (Anspach, 1783); JANSSEN, Gesch. des deutschen Volkes (1893), III, 466 sq.; SCHARFF en Kirchenlex., IV, 479. \u2014 Los siguientes son no cat\u00f3licos:  KAWERAU, Hieronymus Emser (Halle, 1898); MOSEN, H. Emser der Vork\u00e4mpfer Roms gegen die Reformation (Halle, 1890); KEFERSTEIN, Der Lautstand in den Bibel\u00fcbersetzungen von Emser und Eck (Jena, 1888). Los pol\u00e9micos escritos de EMSER de 1521 contra Lutero fueron editados en dos peque\u00f1os vol\u00famenes por ENDERS (Halle, 1890-92).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  Schwertner, Thomas. \u00abHieronymus Emser.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.  <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05410a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El m\u00e1s ardiente oponente literario de Mart\u00edn Lutero, naci\u00f3 en una prominente familia de Ulm el 20 de marzo de 1477; muri\u00f3 el 8 de noviembre de 1527 en Dresden. 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