\n Desposorios de Mar\u00eda y Jos\u00e9. Crist\u00f3bal de Villapando. Fotograf\u00eda de Tacho Ju\u00e1rez Herrera<\/p>\n
Una celebraci\u00f3n de la Iglesia Latina. Es cierto que San Jos\u00e9 y Mar\u00eda contrajeron un matrimonio real. A pesar de eso, Mar\u00eda es llamada \u201cdesposada\u201d con Jos\u00e9 (\u201csu madre Mar\u00eda estaba desposada con Jos\u00e9\u201d, Mt. 1,18) porque el matrimonio nunca fue consumado. El t\u00e9rmino esposo(a) es aplicado a gente casada hasta que el casamiento se ha consumado (Colvenerius, Cal. Marian., 23 Jan.). Pierre d’Ailly, canciller de la Universidad de Par\u00eds, (muri\u00f3 en 1420), y su famoso disc\u00edpulo, Jean Charlier, llamado Gerson, fueron los primeros propagadores en\u00e9rgicos de la devoci\u00f3n en honor de San Jos\u00e9. Gerson trabaj\u00f3 varios a\u00f1os para instituir una fiesta votiva especial (jueves de t\u00e9mporas en Adviento), cuyo objeto ser\u00eda los esponsales virginales de Mar\u00eda y Jos\u00e9. El amigo de Gerson, Enrique Chicoti, can\u00f3nigo del cap\u00edtulo de la catedral de Chartres, hab\u00eda legado una cierta suma para la celebraci\u00f3n en la catedral de esta fiesta votiva, para la cual Gerson compuso un oficio adecuado. Parece que Gerson realiz\u00f3 el deseo de su amigo, pero la tradici\u00f3n no nos dice que d\u00eda se celebraba la fiesta.\n<\/p>\n
El primer conocimiento preciso de la fiesta en honor a los esponsales de Mar\u00eda data del 29 de agosto de 1517, cuando con otras nueve Misas en honor a Mar\u00eda, fue otorgada por Le\u00f3n X a las Monjas de la Anunciaci\u00f3n, fundada por Santa Juana de Valois. Esta fiesta se celebraba el 22 de octubre como doble de segunda clase. Sin embargo, su Misa honraba a Santa Mar\u00eda Virgen exclusivamente; apenas mencionaba a San Jos\u00e9 y por lo tanto no correspond\u00eda a la idea de Gerson. Simplemente como fiesta de Mar\u00eda aparece en el Misal de los Franciscanos, a quienes se le concedi\u00f3 el 21 de agosto de 1537, para el 7 de marzo (mayor doble). Por ese mismo tiempo los Servitas obtuvieron la fiesta para el 8 de marzo. Se recitaba el Oficio de la Natividad de Mar\u00eda, cambiando la palabra Nativilas por Desponsatio. Siguiendo a las \u00f3rdenes religiosas, Arras tom\u00f3 la primac\u00eda entre las di\u00f3cesis que adoptaron la fiesta de los Esponsales de Mar\u00eda. Se ha realizado all\u00ed desde el 23 de enero de 1556. El primer oficio propio fue compuesto por Pierre Dor\u00e9 O.P. (muri\u00f3 en 1569), confesor del Duque Claude de Lorraine.\n<\/p>\n
El Oficio sigui\u00f3 los perfiles dados por Gerson y conmemoraba tanto a Mar\u00eda como a Jos\u00e9. En 1546 Pedro Dor\u00e9 solicit\u00f3 sin \u00e9xito a Pablo III la extensi\u00f3n de la fiesta del Desponsatio B. M. V. a la Iglesia Universal. Pero aun sin la recomendaci\u00f3n de la Sede Apost\u00f3lica, la fiesta fue adoptada por varias Iglesias. En el siglo XVI se celebraba en Moravia el 18 de julio. En tiempos siguientes Roma no favoreci\u00f3 ninguna otra extensi\u00f3n de la fiesta, pero luego que se le neg\u00f3 al rey de Espa\u00f1a (1655), se le concedi\u00f3 al emperador alem\u00e1n para Austria el 27 de enero de 1678 (23 de enero); en 1680 fue concedida a Espa\u00f1a, pero transferida (13 de julio de 1682) al 26 de noviembre, porque en Espa\u00f1a la fiesta de San Idelfonso o San Ram\u00f3n se celebra el 23 de enero. En 1680 fue extendido a todo el Imperio Germano, en 1689 a Tierra Santa (doble, segunda clase), en 1702 a los Cistercienses (20 de febrero), en 1720 a Toscana, y en 1725 a los Estados Papales. En nuestros d\u00edas se celebra en casi toda la Iglesia Latina el 23 de enero, en los pa\u00edses hispanoparlantes el 26 de noviembre, pero nunca se ha extendido a la Iglesia Universal. Desde que el Papa San P\u00edo V aboli\u00f3 el Oficio de Pierre Dor\u00e9 e introdujo el oficio moderno, es otra vez fiesta de Mar\u00eda. La conmemoraci\u00f3n de San Jos\u00e9 en la Misa, v\u00edsperas, laudes (decreto del 5 de mayo de 1736) s\u00f3lo se puede hacer por un privilegio especial.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda:<\/b> SEITZ, Die Verehrung des hl. Joseph (Freiburg, 1908); HOLWECK, Fasti Mariani (Freiburg, 1892).\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Holweck, Frederick. \u00abEspousals of the Blessed Virgin Mary.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05543a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina y Juan Ram\u00f3n Cifre.\n<\/p>\n
\n
Mar\u00eda\n<\/p>\n
Jos\u00e9\n<\/p>\n
[1] Akathistos.\n<\/p>\n
[2] La maternidad espiritual de Mar\u00eda en e pasado, presente y futuro de la Iglesia.\n<\/p>\n
[3] Devoci\u00f3n a la virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[4] La Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[5] Visitaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
[6] Esponsales de Santa Mar\u00eda Virgen.\n<\/p>\n
[7] Fiesta de la presentaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
[8] Inmaculada Concepci\u00f3n\n<\/p>\n
\n
[9] Dogma de la maternidad divina de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[10] Dogma de la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda\n<\/p>\n
[11] Dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n\n<\/p>\n
[12] Dogma de la perpetua virginidad de Mar\u00eda.\n<\/p>\n
\n
Papa San Clementino I\n<\/p>\n
[13] Papa P\u00edo XII\n<\/p>\n
[14] Papa P\u00edo IX\n<\/p>\n
\n
[15] Ave Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[16] Consagraci\u00f3n.\n<\/p>\n
[17] Salve\n<\/p>\n
[18] Mes de Mar\u00eda para personas ocupadas.\n<\/p>\n
[19] Letan\u00edas reparadoras al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[20] Magnificat.\n<\/p>\n
[21] Al\u00e9grate.\n<\/p>\n
[22] Reina del Cielo.\n<\/p>\n
[23] Rosario.\n<\/p>\n
[24] Bajo tu amparo.\n<\/p>\n
[25] Letan\u00edas de la Sant\u00edsima Virgen.\n<\/p>\n
\n
[26] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Introducci\u00f3n.\n<\/p>\n
[27] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Noci\u00f3n.\n<\/p>\n
[28] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda Inmaculado.\n<\/p>\n
[29] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Virginal.\n<\/p>\n
[30] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Nupcial.\n<\/p>\n
[31] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Madre del Redentor.\n<\/p>\n
[32] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Compasivo y co-redentor de Mar\u00eda pre-redimida.\n<\/p>\n
[33] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: Coraz\u00f3n de la vida eucar\u00edstica.\n<\/p>\n
[34] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: agonizante y resucitado.\n<\/p>\n
[35] Coraz\u00f3n de Mar\u00eda: expresi\u00f3n a los ojos del Magisterio.\n<\/p>\n
[36] Los te\u00f3logos frente a la expresi\u00f3n \u201cCoraz\u00f3n de Mar\u00eda\u201d.\n<\/p>\n
[37] Ventajas ecum\u00e9nicas ecum\u00e9nicas y pastorales de la presentaci\u00f3n del Coraz\u00f3n de inmaculado de Mar\u00eda como coraz\u00f3n de la Iglesia\n<\/p>\n
[38] Heureuse est tu Marie!\n<\/p>\n
[39] Gaudens gaudebo.\n<\/p>\n
[40] Benedicta es tu.\n<\/p>\n
[41] Tota pulchra.\n<\/p>\n
[42] Ave Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[43] Gloriosa.\n<\/p>\n
[44] Lux Fulgebit.\n<\/p>\n
[45] Difussa es gratia.\n<\/p>\n
[46] Felix nanque es.\n<\/p>\n
[47] Exsulta filia sion.\n<\/p>\n
[48] Gaudeamus\u2026 de cuius festitvitate.\n<\/p>\n
[49] Benedicta et venerabilis.\n<\/p>\n
[50] Felis es, Sacra Virgo.\n<\/p>\n
[51] Beata es Virgo Mar\u00eda.\n<\/p>\n
[52] Beatam me dicent.\n<\/p>\n
[53] Las apariciones de la Virgen Mar\u00eda I\n<\/p>\n
[54] Virgen Mar\u00eda: Las apariciones marianas II\n<\/p>\n
[55] Los dogmas marianos.\n<\/p>\n
[56] La aparici\u00f3n de la Virgen de Laus\n<\/p>\n
[57] Himno Akathistos.\n<\/p>\n
[58] Theotokos.\n<\/p>\n
[59] Maria Panagia.\n<\/p>\n
\n
Enlaces preparados y seleccionados por Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desposorios de Mar\u00eda y Jos\u00e9. Crist\u00f3bal de Villapando. Fotograf\u00eda de Tacho Ju\u00e1rez Herrera Contenido 1 Iglesia Latina 2 Enlaces internos 3 Dogmas Marianos 4 Papas 5 Oraciones Marianas 6 Coraz\u00f3n de Mar\u00eda Coraz\u00f3n de la Iglesia 7 Cantos e himnos a la Virgen Mar\u00eda en christusrex 8 Punto de Vista de Alejandro Berm\u00fadez, Director de … Continuar leyendo \u00abESPONSALES DE SANTA MARIA VIRGEN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}