Compa\u00f1eros dados a los hombres (P\u00edo XII a los peregrinos estadounidenses, 3 de octubre de 1958)<\/b>\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de un largo periplo han venido a Roma, madre amante de sus almas. Han atravesado el Oc\u00e9ano y el Mediterr\u00e1neo, visitando las villas y los santuarios ricos de santos recuerdos; han visto ya muchas cosas de este mundo. Y su viaje a\u00fan no ha terminado. La tierra y el cielo, las colinas y los valles, los centros de los diferentes pa\u00edses con sus monumentos antiguos y sus habitantes modernos, todo eso ya ha sido contemplado por sus ojos. Y cuando la noche misteriosa descend\u00eda sobre el mar inmenso, disipando del cielo la luz deslumbrante, la creaci\u00f3n se extend\u00eda a sus ojos con las milicias celestes de las estrellas y de los planetas que se muestran para reflejar la gloria de su Creador. \u00a1Qu\u00e9 grande y bello, pensar\u00edan entonces, es este mundo visible!\n<\/p>\n
Pero el mes de octubre es un mes donde esta visi\u00f3n se borra un momento, recuerdan a nuestro esp\u00edritu interior que hay otro mundo, un mundo invisible, pero sin embargo tan real como el que ven cerca de ustedes. Ayer, la Iglesia celebr\u00f3 la fiesta de los santos \u00e1ngeles. Son los habitantes de ese mundo invisible que los rodea. Estaban en las villas que visitaban como los guardianes de la Providencia de Dios; fueron los compa\u00f1eros de su viaje. \u00bfNo dijo Cristo de los ni\u00f1os que fueron siempre tan queridos para su coraz\u00f3n puro y amante: \u201cSus \u00e1ngeles en los cielos ven sin cesar la cara de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d? \u00bfY cuando los ni\u00f1os se hacen adultos, sus \u00e1ngeles los abandonan? Ciertamente no. \u201cCantemos a los \u00e1ngeles guardianes de los hombres\u201d, dec\u00eda la liturgia de ayer, \u201ccompa\u00f1eros celestes que el Padre ha dado a su fr\u00e1gil naturaleza para que no sucumba a los enemigos que la acechan\u201d. Este mismo pensamiento es recurrente en los escritos de los Padre de la Iglesia. Cada uno, por humilde que sea tiene \u00e1ngeles para velar por \u00e9l. Son gloriosos, puros, magn\u00edficos y sin embargo, les han sido dados como compa\u00f1eros de camino, est\u00e1n encargados de velar cuidadosamente sobre ustedes para que no se aparten de Cristo, su Se\u00f1or. Y no s\u00f3lo quieren defenderlos contra los peligros que los acechan a lo largo del camino, sino que se mantienen de una manera activa a su laso, alentando sus almas cuando se esfuerzan por subir cada vez m\u00e1s alto hacia la uni\u00f3n de Dios por Cristo.\n<\/p>\n
Amad\u00edsimos peregrinos, al recibirlos a comienzos de octubre, no podemos dejarlos sin exhortarlos brevemente a despertar y avivar su percepci\u00f3n del mundo invisible que los rodea \u2013 \u201cporque las cosas visibles no existen sino por un tiempo, las invisibles son eternas\u201d- y a mantener ciertas relaciones familiares con los \u00e1ngeles que son tan constantes en su cuidado por su salvaci\u00f3n y su santidad. Pasar\u00e1n, Dios lo quiere, una eternidad de gozo con ellos; aprendan a conocerlos desde ahora.\n<\/p>\n
\u00a1Que los \u00e1ngeles lleven nuestra oraci\u00f3n hasta el pie del trono de Dios y puedan, por la intercesi\u00f3n de su gloriosa reina, traerles gracias innumerables de parte de su divino Salvador!\n<\/p>\n
\n
\nNuestros deberes frente a los santos \u00e1ngeles (P\u00edo XI a los ni\u00f1os, 2 de septiembre de 1934<\/b>)\n<\/p>\n
\nSan Bernardo, el devoto de Mar\u00eda, el amigo del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas es tambi\u00e9n, se puede decir el chantre, el heraldo de los \u00c1ngeles guardianes. El santo doctor dice a cada ni\u00f1o, a cada ser humano que tiene un \u00e1ngel, que jam\u00e1s debe olvidar ese compa\u00f1ero de vida y rendirle \u201cel respeto por su presencia, la devoci\u00f3n por su benevolencia y la confianza por su buena guardia\u201d. El \u00e1ngel de Dios nos acompa\u00f1a, en efecto, con su presencia, y nos defiende con su buena guardia: Ves enseguida las disposiciones con las cuales san Bernardo nos sugiere tan bien responder a semejante bondad:\n<\/p>\n
\u201cEl respeto por la presencia\u201d. No hay que olvidar jam\u00e1s la presencia del \u00c1ngel guardi\u00e1n, de ese pr\u00edncipe celeste que jam\u00e1s debe enrojecer ante nosotros. Justamente el gran doctor agrega, explicando el sentido de ese deber de respeto, y hablando de s\u00ed mismo: \u201cNo hagas en presencia del \u00e1ngel lo que no har\u00edas en presencia de Bernard\u201d. De la misma manera, estos queridos ni\u00f1os no deber\u00edan nunca hacer nada que pudiese ofender al \u00e1ngel que tiene cuidado de su persona, no hacer lo que no har\u00edan delante del papa, delante de su propio padre y su propia madre, ni tampoco delante del m\u00e1s humilde de sus compa\u00f1eros. Y es bueno recordar, siempre a este respecto, lo que agrega el mismo san Bernardo cuando, jugando con las palabras, agrega enseguida que en todo \u00e1ngulo se encuentra un \u00e1ngel\u201d: en todo lugar, en todo momento el \u00e1ngel est\u00e1 presente. Por tanto, \u201cel respeto por la presencia; es decir una continencia siempre respetuosa y diferente, un homenaje conforme a la dignidad del cristino, templo del Esp\u00edritu Santo, amigo de Jesucristo, admitido a la comuni\u00f3n del Cuerpo y la Sangre divinos despu\u00e9s de haber sido regenerado por el agua del bautismo, en esa sangre precios\u00edsima.\n<\/p>\n
\u201cLa devoci\u00f3n por la benevolencia\u201d. El \u00e1ngel guardi\u00e1n no s\u00f3lo est\u00e1 presente, sino su compa\u00f1\u00eda desborda de ternura y de amor; lo que requiere adem\u00e1s de nuestra parte, respecto de \u00e9l, un amor hecho de ternura, es decir la devoci\u00f3n. La devoci\u00f3n agrega algo a la piedad filial, incluso a la que se experimenta y se muestra hacia Dios. Una piedad devota quiere decir una piedad delicada que trae consigo la donaci\u00f3n de toda el alma, de todo el coraz\u00f3n. El \u00e1ngel de Dios est\u00e1 siempre con nosotros, en nuestra vida, con su solicitud y su afecto excepcional. Por lo tanto, hay que serle devoto: no solamente rendirle afecto por afecto, sino devoci\u00f3n. La devoci\u00f3n se actualiza en la pr\u00e1ctica de cada d\u00eda, invocando su \u00e1ngel al principio y al fin de cada d\u00eda. Los invitamos, queridos ni\u00f1os, imitar en este punto al papa. Al principio y al fin de cada d\u00eda de su vida, invoca a su \u00c1ngel guardi\u00e1n; y a menudo renueva esta invocaci\u00f3n a lo largo del d\u00eda, especialmente cuando las cosas por hacer son un poco complicadas y dif\u00edciles, lo que ocurre a menudo. Ahora bien, tiene que decir, siempre por deber de reconocimiento hacia su \u00c1ngel guardi\u00e1n, que se siente siempre asistido por \u00e9l de manera admirable, aunque una gratitud particular viene a asociarse a otros tantos motivos por los cuales se siente deudor respecto del esp\u00edritu celeste que lo asiste. A menudo ve y percibe que su \u00e1ngel est\u00e1 ah\u00ed, cerca suyo listo a asistirlo, a ayudarlo. Es igualmente lo que hacen los \u00e1ngeles de todos estos queridos peque\u00f1os: siempre presentes, siempre amantes, siempre vigilantes. De ah\u00ed, repit\u00e1moslo, la necesidad de recurrir frecuentemente a ellos con devoci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u201cLa confianza por la buena guardia\u201d. Saberse guardado por un pr\u00edncipe de la corte celestial, por uno de esos esp\u00edritus elegidos, de los que el Se\u00f1or \u2013hablando propiamente de los ni\u00f1os- ha dicho que ven siempre la Majestad de Dios en el esplendor del para\u00edso, lo que no s\u00f3lo inspira respeto y devoci\u00f3n sino tambi\u00e9n suscita la mayor confianza. La confianza, que es bien distinta de la audacia terrestre, es necesaria y debe sostener, especialmente cuando el deber es dif\u00edcil y se encuentra abrumador el conjunto del buen prop\u00f3sito. En ese momento, de manera m\u00e1s acentuada, se debe esperar la ayuda, la defensa y la guarda de los santos \u00e1ngeles; y verdaderamente en ese sentimiento de confianza, se destaca adem\u00e1s y de manera m\u00e1s evidente la necesidad de la oraci\u00f3n, que es precisamente la expresi\u00f3n aut\u00e9ntica y espont\u00e1nea de la confianza.\n<\/p>\n
Y de nuevo insistimos con gran solicitud paternal en la necesidad del respeto, del amor y de la oraci\u00f3n confiada por parte de los ni\u00f1os cat\u00f3licos hacia sus propios \u00e1ngeles bajo la conducci\u00f3n y seg\u00fan la sublime invitaci\u00f3n de san Bernardo.\n<\/p>\n
Apropi\u00e1ndonos de esta palabra del santo, que hemos tenido la suerte de encontrar en los comienzos de nuestra vida, hemos podido conocer y sentir la luz ben\u00e9fica. Contribuy\u00f3 con todo lo que pudimos realizar por la gracia divina en nuestra vida. Y seguramente a \u00e9l le debemos el apoyo y la confianza necesarios para todo el tiempo de existencia que plazca a Dios concedernos todav\u00eda. Por eso deseamos tanto y deseamos que ese sea el programa luminoso de la vida de estos ni\u00f1os privilegiados, gracias al cual podr\u00e1n ser siempre dignos de la presencia continua, a su lado, de un pr\u00edncipe celeste; siempre tiernamente devotos a este amigo tan fiel, tan grande, y siempre estado de gozar y de beneficiarse de su guarda benefactora y sabia.\n<\/p>\n
\nSiempre a nuestro lado en la ruta (Juan XXIII, 9 de agosto de 1961)<\/b>\n<\/p>\n
\nEstos encuentros que se suceden en Roma y aqu\u00ed en la residencia de verano del \u201cCastello\u201d, y sus innombrables hijos espirituales, constituyen u motivo de dicha y de emoci\u00f3n profunda. Lo son igualmente al mediod\u00eda, los domingos y d\u00edas de fiesta, cuando suena el \u00c1ngelus, Contin\u00faan la evocaci\u00f3n del di\u00e1logo entre el Mensajero celeste y la dulce Madre de Jes\u00fas y nuestra Madre, que resume el m\u00e1s alto misterio de la vida y de la historia \u2013 di\u00e1logo seguido de la dulc\u00edsimo invocaci\u00f3n: Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis \u2013 que hace nacer en el coraz\u00f3n una ternura, una exaltaci\u00f3n que son ya como una degustaci\u00f3n del para\u00edso.\n<\/p>\n
En realidad, estamos hechos de tierra, los hijos del hombre, pero todos aspiramos al cielo.\n<\/p>\n
Nuestra vida es un peregrinaje que nos transporta de un punto al otro del globo terrestre. El t\u00e9rmino de nuestro viaje resplandece en el cielo y es el para\u00edso para el cual hemos sido creados; y nuestros a\u00f1os, los a\u00f1os de cada uno, se suceden r\u00e1pidamente sobre las diversas rutas que surcan el mundo habitado. Vivir, es moverse, es encontrarse\u2026 Desgraciadamente este encuentro no siempre es sereno y dichoso; a menudo es un choque terrible y funesto.\n<\/p>\n
\u00bfNo es cierto que nunca se llegar\u00e1, como en nuestra \u00e9poca, a tal perfecci\u00f3n de medios eficaces y r\u00e1pidos para alcanzar ese viaje sobre las v\u00edas de la tierra, del mar y de los cielos? Para tambi\u00e9n es igualmente frecuente y doloroso tener que constatar que el viaje termina en tragedia de muerte y l\u00e1grimas.\n<\/p>\n
En efecto, tenemos delante de nosotros las estad\u00edsticas impresionantes de los muertos y de los heridos en accidentes de tr\u00e1nsito, que alcanzan casi num\u00e9ricamente los desastres de las guerras de tiempos pasados.\n<\/p>\n
Los progresos de la ciencia y de la tecnolog\u00eda colocan, pues, a la humanidad ante un problema inesperado, que se agrega al gran y terrible problema de las inquietudes humanas actuales, cuya soluci\u00f3n parece incierta y amenazadora.\n<\/p>\n
Ahora bien, querid\u00edsimos hijos, perm\u00edtannos ahora, para recordar los deberes de conciencia concernientes a los peligros de la ruta, indicar, seg\u00fan la doctrina de la Iglesia, una protecci\u00f3n celeste segura y precios\u00edsima, que representa uno de los puntos resplandecientes de la ense\u00f1anza cristiana: es decir la intervenci\u00f3n de las falanges ang\u00e9licas, creadas por Dios para su servicio y enviadas por la Sant\u00edsima Trinidad para la protecci\u00f3n de la Santa Iglesia, de sus hijos del mundo entero.\n<\/p>\n
Esta protecci\u00f3n es, en el uso de la buena vida cristiana, una devoci\u00f3n que ocupa, en el esp\u00edritu de aquel que sabe penetrarla bien, un lugar de honor especial y es un motivo de suavidad y de ternura.\n<\/p>\n
Permitan que nuestra voz, que se ha elevado para una advertencia paternal y emocionada a favor de la vida humana, de toda vida, de las suyas y de las otras, reencuentre aqu\u00ed, hacia el fin de nuestra simple conversaci\u00f3n, las primeras notas del lenguaje ang\u00e9lico, que estamos felices de repetir con el acento m\u00e1s emocionado, como el del Angelus.\n<\/p>\n
La evocaci\u00f3n de los esp\u00edritus sublimes, que la solicitud vigilante del Padre celeste coloc\u00f3 y coloca al lado de cada uno de sus hijos, infunde dicha y coraje.\n<\/p>\n
Los \u00e1ngeles del se\u00f1or escrutan, en efecto, el fondo de nuestro coraz\u00f3n y querr\u00edan hacerlo digno de favores divinos.\n<\/p>\n
A ellos fue igualmente confiada la labor de guiar nuestros pasos. Y \u00bfc\u00f3mo este pensamiento no podr\u00eda suscitar una justa emoci\u00f3n delante del espect\u00e1culo, casi cotidiano, de la sangre que ba\u00f1a las rutas y clama piedad al cielo por tantas vidas humanas preciosas, de vidas j\u00f3venes llenas de promesas, truncadas in\u00fatilmente e inconsideradamente?\n<\/p>\n
Por esto, nuestro sentimiento de viva caridad paternal nos ha sugerido dar una resonancia especial a la invocaci\u00f3n de los santos \u00e1ngeles guardianes. Su presencia penetra y envuelve toda la historia de los siglos: al lado de nuestros primeros padres, luego gu\u00edas del pueblo elegido, de sus reyes y profetas, hasta Jes\u00fas mismo y a sus Ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
\u00bfLa llamada suplicante a la intervenci\u00f3n de los \u00e1ngeles, encargados de velar sobre nuestra infancia y nuestro peregrinaje \u2013 a toda edad y en toda circunstancia de nuestra vida y de nuestra acci\u00f3n- no creen que lograr\u00e1 tocar a aquel que est\u00e1 fascinado por la velocidad, al punto de imponer finalmente el respeto absoluto y universal de las leyes que regulan el tr\u00e1fico?\n<\/p>\n
La dulce y ferviente penetraci\u00f3n de la piedad hacia los \u00e1ngeles quiere decir ser propicia a los pensamientos, a las voluntades, a las fuerzas mismas de la t\u00e9cnica, que una emulaci\u00f3n mal entendida y una b\u00fasqueda se superioridades pueden conducir a la ruina.\n<\/p>\n
Por eso, nuestro deseo es que se aumente la devoci\u00f3n hacia el \u00c1ngel guardi\u00e1n. Cada uno tiene el suyo y puede conversar con los \u00e1ngeles y sus semejantes.\n<\/p>\n
\n
Enciclopedia Cat\u00f3lica padre padres e hijos<\/b>\n<\/p>\n
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Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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