(Augendo; franc\u00e9s OYAND, OYAN)\n<\/p>\n
Cuarto abad de Condat (Jura), naci\u00f3 cerca del a\u00f1o 449 en Isernore, Ain, Franche-Comt\u00e9; muri\u00f3 el 1 de enero de 510 en Condat. Fue instruido en lectura y escritura por su padre, quien se hab\u00eda convertido en sacerdote, y a la edad de siete a\u00f1os fue dado a Santos Romano y Lupicino para ser educado en Condat, en la Jura francesa. De ah\u00ed en adelante nunca dej\u00f3 el monasterio. Imit\u00f3 el ejemplo de los santos antes mencionados con mucho celo, que era dif\u00edcil decir a cu\u00e1l de los dos se parec\u00eda m\u00e1s. Eugenio adquiri\u00f3 muchos conocimientos, le\u00eda los autores griegos y latinos, y estaba muy versado en la Escritura. Llevaba una vida de gran austeridad, pero no quer\u00eda ser ordenado sacerdote debido a su humildad. El abad Minausio lo nombr\u00f3 su coadjutor, y luego de la muerte de aqu\u00e9l (c. 496) Eugendo lo sucedi\u00f3 en el cargo. Siempre permaneci\u00f3 como el humilde religiosa que hab\u00eda sido antes, un modelo para los monjes por su penitencia y piedad, las cuales Dios se dign\u00f3 en reconocer por los milagros que obraba. Luego que el monasterio, que San Romano hab\u00eda construido de madera, fue destruido por el fuego, Eugendo erigi\u00f3 otro de piedra, y mejor\u00f3 la vida de la comunidad; hasta ah\u00ed los hermanos hab\u00edan vivido en celdas separadas a modo de los ascetas orientales. Construy\u00f3 una bella iglesia en honor a los santos ap\u00f3stoles Pedro, Pablo y Andr\u00e9s, la cual enriqueci\u00f3 con preciosas reliquias. La orden, que hab\u00eda sido fundada bajo las reglas de los monaterios orientales, ahora tom\u00f3 el car\u00e1cter m\u00e1s activo de los hermanos occidentales; se cree que la regla de Tarnate sirvi\u00f3 como modelo. Condat comenz\u00f3 a florecer como un lugar de refugio para todos los que sufr\u00edan de los infortunio y aflicciones de los tiempos, una escuela de virtud y conocimiento en medio de la oscuridad circundante, un oasis en el desierto. Cuando Eugendo sinti\u00f3 que se aproximaba su fin, hizo que un sacerdote le ungiera el pecho, se despidi\u00f3 de sus hermanos y muri\u00f3 pac\u00edficamente luego de cinco d\u00edas.\n<\/p>\n
Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, su sucesor, San Vivenciolo, erigi\u00f3 una iglesia sobre su tumba, a la cual llegaron numerosos peregrinos. Se fund\u00f3 un pueblo, el cual fue llamado igual que el santo, San Oyand de Joux, y el cual retuvo ese nombre tan tarde como en los siglos XVI y XVII, mientras que su antiguo nombre de Condat pas\u00f3 al olvido. Pero cuando San Claudio renunci\u00f3 a su di\u00f3cesis de Besan\u00e7on en 687 (m. 696), como duod\u00e9cimo abad, el n\u00famero de peregrinos que visitaban la tumba era tan grande que, desde el siglo XIII, el nombre de San Claudio se puso cada vez m\u00e1s en uso y ha sobresalido sobre el otro. La fiesta de San Eugendo se transfiri\u00f3 al principio al 2 de enero; en las di\u00f3cesis de Besancon y San Claudio se celebra el 4 de enero.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Meier, Gabriel. \u00abSt. Eugendus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05597c.htm\n<\/p>\n
Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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