{"id":24638,"date":"2016-02-05T16:44:04","date_gmt":"2016-02-05T21:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santa-eulalia-de-barcelona\/"},"modified":"2016-02-05T16:44:04","modified_gmt":"2016-02-05T21:44:04","slug":"santa-eulalia-de-barcelona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santa-eulalia-de-barcelona\/","title":{"rendered":"SANTA EULALIA DE BARCELONA"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Una m\u00e1rtir espa\u00f1ola en la persecuci\u00f3n de Diocleciano (12 de febrero de 304 ), patrona de la catedral y la ciudad de Barcelona, tambi\u00e9n de los marineros. Los Hechos de su vida y su martirio fueron copiados a inicios del siglo doce, y con elegante concisi\u00f3n, por el docto eclesi\u00e1stico Renallus Grammaticus (Bol. acad. hist., Madrid, 1902, XLI, 253-255). Su fuente hist\u00f3rica principal es un himno latino de mediados del siglo s\u00e9ptimo de Quirico, Obispo de Barcelona, amigo y correspondiente de San Ildefonso de Toledo y de Tajo, Obispo de Zaragoza. Este himno, id\u00e9ntico al de Prudencio (Peridstephanon, III) para la fiesta de Santa Eulalia de M\u00e9rida (10 de diciembre de 304), fue preservado en la Iglesia Visigoda y ha llegado a nosotros a trav\u00e9s de la Liturgia moz\u00e1rabe.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No hay raz\u00f3n para dudar de la existencia de dos distintas santas de este nombre, a pesar de las apresuradas e hipercr\u00edticas dudas de algunos. El ya mencionado Quirico de Barcelona y Oroncio de M\u00e9rida estaban presentes en el d\u00e9cimo concilio de Toledo (656). El \u00faltimo hab\u00eda ya fundado (651) un convento de monjas cerca de la bas\u00edlica de la celebrada m\u00e1rtir de su ciudad episcopal, hab\u00eda escrito una regla para su gu\u00eda, y dado por abadesa a la noble dama Eugenia. Quirico hizo tanto por la bas\u00edlica y sepulcro de la m\u00e1rtir de Barcelona, cerca de quien dese\u00f3 ser sepultado, como leemos en las \u00faltimas l\u00edneas del himno. Las inscripciones de muchos altares visigodos muestran que contienen reliquias de Santa Eulalia; excepto en el contexto, sin embargo, no distinguen entre la m\u00e1rtir de Barcelona y la de M\u00e9rida. En un altar en la villa de Morera, Provincia de Badajoz, encontramos enumerados consecutivamente los Santos Fructuoso y Augurio (Tarragona), Santa Eulalia (Barcelona), San Baudilio (Nimes), y San Pablo (Narbone).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La arqueolog\u00eda Visigoda de Espa\u00f1a Oriental ha sido pobre en restos hagiogr\u00e1ficos; sin embargo, una inscripci\u00f3n trans-Pirinea encontrada en Montady cerca de B\u00e9ziers menciona una bas\u00edlica dedicada a los Santos m\u00e1rtires Vicencio, In\u00e9s y Eulalia (de Barcelona). Hasta el 23 de noviembre del a\u00f1o 874, el cuerpo de la m\u00e1rtir de Barcelona repos\u00f3 fuera de las murallas de la ciudad en la iglesia de Santa Mar\u00eda del Mar. En esta fecha, ambos, el cuerpo y la tumba fueron trasladados a su catedral por el Obispo Frodoino. En memoria de este hecho el coloc\u00f3 una inscripci\u00f3n a\u00fan preservada en el Museo Provincial de Barcelona (no. 864); ver tambi\u00e9n el volumen xx de \u201cEspa\u00f1a Sagrada\u201d de Enrique Flores, para una reproducci\u00f3n del mismo. No mucho antes de esto el m\u00e1rtir, San Eulogio, teniendo ocasi\u00f3n de defender a los m\u00e1rtires de C\u00f3rdoba por su espont\u00e1nea confesi\u00f3n de la Fe Cristiana ante los magistrados Musulmanes, cit\u00f3 el ejemplo de Santa Eulalia de Barcelona, y se refiri\u00f3 a los antiguos Hechos de su martirio. Su distinguida personalidad es tambi\u00e9n confirmada por la existencia de una antigua iglesia y monasterio en C\u00f3rdoba que lleva el nombre de la m\u00e1rtir de Barcelona; esta importante evidencia es confirmada por los calendarios moz\u00e1rabes examinados por el estudioso Dom Ferotin.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  Acta SS.February 12, II, 576-80; FLOREZ, Espa\u00f1a Sagrada, XIII, XXIX; H\u00dcBNER, Inscriptiones Hispaniae Christianae (Berlin, 1900), nos. 57, 80, 89, 178, 334, 374, 519; FEROTIN, Liber Ordinum in Mon. Eccl. Liturgica (Paris, 1904), V, 449-505, 767; FITA, Boletin de la Real Academia de la Historia (Madrid), 1900-03, XXV, 53-55; XXXVII, 347; XLI, 253; XLIII, 50, 250, 449; P.L., LX, 643; LXXXIX, 1033, 1100; Anonymi Libellus de vitis et miraculis patrum Emeritensium Paulo diacono Emeritensi vulgo inscriptus etc., ed. DE SMEDT in Hagiogr. Bolland. (Brussels, 1884); GAMS, Kircheng. Spaniens (1862), I, 306.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  Fita y Colom\u00e9, Fidel. \u00abSt. Eulalia of Barcelona.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.<br \/>\n<br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05603a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez Arias\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una m\u00e1rtir espa\u00f1ola en la persecuci\u00f3n de Diocleciano (12 de febrero de 304 ), patrona de la catedral y la ciudad de Barcelona, tambi\u00e9n de los marineros. 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