M\u00e1rtir y escritor espa\u00f1ol que destac\u00f3 durante los reinados de los Califas cordobeses Abd-abd-er-Rahman II y Mohammed I (822-886). No se conoce la fecha ni el a\u00f1o exacto del siglo noveno en que naci\u00f3, aunque debi\u00f3 ser antes de 819, puesto que en el a\u00f1o 848 ya era un sacerdote estimado entre los Cristianos de Catalunya y Navarra y, en aquellos momentos, el sacerdocio se conferia solamente a hombres de treinta a\u00f1os. La familia del santo pertenec\u00eda a la nobleza y pose\u00eda tierras en C\u00f3rdoba desde la \u00e9poca romana. A principios del siglo VIII, los dirigentes musulmanes de Espa\u00f1a toleraban el credo cristiano y, aunque con algunas restriccciones, el c\u00f3digo civil, la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, los monasterios y las propiedades, pero les hac\u00edan sentir el peso del sometimiento en forma de exacciones pecuniarias y del servicio militar. En las grandes ciudades como Toledo y C\u00f3rdoba, las normas civiles de los Cristianos no difirieron de las de la \u00e9poca visigoda. El gobierno era ejercido por el comes (conde), presidente del consejo de los senadores, entre los cuales encontramos un antepasado de Eulogio. El santo, como sus cinco hermanos, recibi\u00f3 una educaci\u00f3n excelente afin a su cuna y bajo la tutela de su madre Isabel. El m\u00e1s joven de los hermanos, Jos\u00e9, desempe\u00f1\u00f3 un alto cargo en el palacio de Abd-abd-er-Rahman II; otros dos hermanos, Alvaro e Isidoro, fueron comerciantes y negociaron a gran escala llegando incluso hasta Europa central. Por lo que respecta a sus hermanas, Niola y Anulona, la primera permaneci\u00f3 junto a su madre; la segunda fue educada desde peque\u00f1a en un monasterio, donde m\u00e1s tarde se orden\u00f3 monja.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de terminar sus estudios en el monasterio de San Zoilo, Eulogio continu\u00f3 viviendo con su familia para cuidar de su madre y tambi\u00e9n, quiz\u00e1, para estudiar con maestros de renombre, como el Abad Speraindeo, un ilustre autor de la \u00e9poca. Entretanto, trab\u00f3 amistad con el famoso Alvarus Paulus, compa\u00f1ero de estudios, con quien cultiv\u00f3 todas las ramas de la ciencia, sagrada y profana, que estuvieron a su alcance. Su correspondencia en prosa y verso abarc\u00f3 vol\u00famenes, aunque posteriormente acordaron destruirla al considerarla demasiado exuberante y poco refinada. Alvarus se cas\u00f3, pero Eulogio prefiri\u00f3 la carrera eclesi\u00e1stica, y finalmente fue ordenado sacerdote por el Obispo Recaredo de C\u00f3rdoba. Alvarus nos ha dejado un retrato de su amigo: \u00abDevoto\u00bb, nos dice, \u201cdesde su infancia por las Escrituras, creci\u00f3 d\u00eda a d\u00eda con la pr\u00e1ctica de la la virtud; r\u00e1pidamente alcanz\u00f3 la perfecci\u00f3n, super\u00f3 en conocimientos a todos sus contempor\u00e1neos e incluso se convirti\u00f3 en profesor de sus maestros. Con intelecto maduro, aunque en un cuerpo de ni\u00f1o, super\u00f3 a todos en sabidur\u00eda m\u00e1s de lo que ellos le sobrepasaban en a\u00f1os. Claro en la exposici\u00f3n, clarus vultu, honrado y honorable, brill\u00f3 por su elocuencia, y a\u00fan m\u00e1s por sus obras. \u00bfQu\u00e9 libros escaparon de su avidez lectora? \u00bfQu\u00e9 obras de escritores cat\u00f3licos, herejes y gentiles, principalmente fil\u00f3sofos? Poetas, historiadores, extra\u00f1os escritos, toda clase de libros, especialmente los himnos sagrados, en cuya composici\u00f3n \u00e9l mismo era un maestro, los ley\u00f3 y asimil\u00f3. Su humildad no era lo menos destacable e incluso se rend\u00eda f\u00e1cilmente al juicio de otros menos formados que \u00e9l\u00bb. Esta humildad brill\u00f3 particularmente en dos ocasiones. En su juventud decidi\u00f3 peregrinar a pie a Roma pero, a pesar de que su gran fervor y devoci\u00f3n al sepulcro del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles (una prueba evidente de la uni\u00f3n de la Iglesia Moz\u00e1rabe con la Santa Sede), tuvo que abandonar el proyecto, atendiendo al prudente consejo de sus amigos. En otra ocasi\u00f3n, durante la persecuci\u00f3n Sarracena de 850, despu\u00e9s de haber le\u00eddo un pasaje de las obras de San Epifanio, decidi\u00f3 dejar de oficiar misa para defender mejor la causa de los m\u00e1rtires; sin embargo, a petici\u00f3n de su obispo, Saulo de C\u00f3rdoba, dejo de lado sus escr\u00fapulos. Sus exultantes escritos son la prueba de que \u00c1lvaro no exageraba y dan cuenta de qu\u00e9 fue lo m\u00e1s importante de 848 a 859 en la Espa\u00f1a cristiana, tanto dentro como fuera de los dominios musulmanes, especialmente de las vidas de los m\u00e1rtires que sufrieron durante la persecuci\u00f3n de sarracena, quorumpara ipse magna fuit. Fue elegido Arzobispo de Toledo poco antes de ser decapitado (11 de marzo de 859). Dej\u00f3 un valiosa informaci\u00f3n sobre la doctrina ortodoxa que defendi\u00f3, de la cultura intelectual que propag\u00f3 y del encarcelamiento y de los sufrimientos que soport\u00f3; en una palabra, sus escritos nos muestran que sigui\u00f3 al pie de la letra la exhortaci\u00f3n de San Pablo: Imitatores mei estote sicut et ego Christi. Est\u00e1 enterrado en la catedral de Oviedo.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Hist. Ec.ca de Espa\u00f1a (1855), II, 124-26; FLOREZ, Espa\u00f1a Sagrada, X, 336-471; GAMS, Kirchengesch. Spaniens (1874), II, 229-38; MIGNE, P. L., CXV,704-966; SIMONET, Historia de los Moz\u00e1rabes de Espa\u00f1a in Memorias de la Real Academia de la Historia, XIII, 357, 480 (Madrid, 1903); BAUDISSIN, Eulogius und Alvar (Leipzig, 1872); EBERT, Gesch. der lat. Litt. des Mittelalters (Leipzig, 1880), II, 300-05; BOURRET, Schola Cordub\u00e6 Christiana (Paris, 1858), 35-58.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Fita y Colom\u00e9, Fidel. \u00abSt. Eulogius of Cordova.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05604a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Francisco M. Moreno del Valle\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e1rtir y escritor espa\u00f1ol que destac\u00f3 durante los reinados de los Califas cordobeses Abd-abd-er-Rahman II y Mohammed I (822-886). No se conoce la fecha ni el a\u00f1o exacto del siglo noveno en que naci\u00f3, aunque debi\u00f3 ser antes de 819, puesto que en el a\u00f1o 848 ya era un sacerdote estimado entre los Cristianos de … Continuar leyendo \u00abSAN EULOGIO DE CORDOVA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-24641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24641"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24641\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}