Di\u00e1cono alejandrino, con cierta fama de confesor y que lleg\u00f3 a obispo de Laodicea en Siria; se desconoce su fecha de nacimiento; muri\u00f3 alrededor de 268. Eusebio de Cesarea relata su historia (Hist. Eccl., VII.11 y VII.32). Como di\u00e1cono de Alejandr\u00eda hab\u00eda acompa\u00f1ado a su obispo, Dionisio (con un sacerdote, otros dos di\u00e1conos y dos romanos que estaban entonces en Egipto) ante el tribunal de Emiliano, prefecto de Egipto en tiempos del emperador Valeriano (253-260). Dionisio cuenta la historia de sus juicios en una carta a un cierto obispo Germano (Eusebio, Hist. Eccl., VII.11). Todos fueron sentenciados al exilio pero Eusebio se las arregl\u00f3 para permanecer oculto en la ciudad y \u00absirvi\u00f3 celosamente a los confesores que estaban en prisi\u00f3n, enterr\u00f3 los cuerpos de los muertos y de los santos m\u00e1rtires no sin peligro de su propia vida\u00bb(ibid.).\n<\/p>\n
En el 260 estall\u00f3 una revuelta en Alejandr\u00eda al mismo tiempo que una plaga hac\u00eda estragos en la ciudad. Eusebio sigui\u00f3 arriesgando su vida cuidando a los enfermos y a los heridos (ibid, VI.32). Los romanos sitiaban una parte de la ciudad (Bruchio, Pyroucheion, Prouchion). Anatolio, amigo de Eusebio, estaba entre los sitiados, mientras \u00e9l estaba fuera. Eusebio fue al general romano a pedirle que dejara salir a todos los que quisieran salir de Bruquio. Su petici\u00f3n fue concedida y Anatolio, con quien hab\u00eda logrado comunicarse, se lo explic\u00f3 a los l\u00edderes de la rebeli\u00f3n y les implor\u00f3 que capitularan. Rehusaron hacerlo pero dejaron que las mujeres, ni\u00f1os y ancianos se aprovecharan de la misericordia de los romanos. Una gran multitud vino entonces a rendirse al campamento romano, donde \u00abEusebio cuid\u00f3 a todos los exhaustos por el sitio como padre y como m\u00e9dico, con todos los cuidados y atenciones\u00bb (ibid. 32).\n<\/p>\n
En el 264, Dionisio (que parec\u00eda haber vuelto del exilio) envi\u00f3 a Eusebio como delegado suyo a Siria a representarlo en las discusiones que se llevaban a cabo sobre Pablo de Samosata. Anatolio acompa\u00f1aba a su amigo. Los sirios estaban tan impresionados por estos dos egipcios que los retuvieron y nombraron a Eusebio obispo de Laodicea como sucesor de S\u00f3crates. No mucho despu\u00e9s muri\u00f3 y Anatolio le sucedi\u00f3. La fecha de su muerte es incierta. Harnack cree que fue antes del gran S\u00ednodo de Antioqu\u00eda del 268 (Chron. Der altchrist, Litt., I, 43). Otra teor\u00eda es que el sitio de Alejandr\u00eda fue en 269, que los amigos fueron a Siria al final de ese a\u00f1o y que la muerte de Eusebio no ocurri\u00f3 hasta 279 ( as\u00ed W. Reading en las Variorum notas a su edici\u00f3n de Pammph. Cambridge 1720, I 367) Gams coloca su muerte en 270 (Kirschenlexikon, s.v. Eusebius con Laodicea). El nombre de Eusebio no est\u00e1 en las actas del s\u00ednodo de 268.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>. EUSEBIO, Hist. Eccl., VII, XI and XXXII: BARONIO, Annales eccl., ad av. 263, 8-11; HARNACK, Chron. Der altchristl, Litt., I, 34, 37, 41, etc.; DUCHESNES, Hist. Ancienne de l’eglise (Paris, 1906), I, 488-489.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Fortescue, Adrian. \u00abEusebius of Laodicea.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/05623a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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